謗佛經
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定勤精進 意常不憂惱
百種苦已盡 所求事究竟
願如應說法 除斷衆生苦
願說離三垢 雲何離不善
願說菩薩行 調禦益衆生
爾時世尊告不畏行菩薩摩诃薩言。
善男子。
此十菩薩本曾謗佛。
不畏行菩薩言。
世尊。
雲何謗佛。
佛言。
不畏行。
此十菩薩乃往過去第三十劫。
有佛号曰觀世自在如來應正遍知。
出焰世界。
不畏行。
今此會中十善男子。
于彼觀世自在如來入涅槃後。
皆作大姓大富長者。
造五百寺。
于一一寺置千比丘。
時有法師。
名曰辯積。
得陀羅尼。
坐法座上為衆說法。
五千諸佛皆與辯才。
八萬億天守護供養。
辯積法師一說法時。
七萬衆生悉皆不退阿耨多羅三藐三菩提。
一萬衆生得須陀洹果。
善男子。
彼時有王。
名曰月得。
自共五百婇女相随。
俱往供養辯積法師。
敬重法故歌聲作樂。
種種寶花散彼比丘。
栴檀等香用塗其身。
以五百領好衣覆之。
于七日中一切樂具盡心供養。
如法師法而供養之。
當于爾時彼長者子。
說彼比丘毀破淨戒。
彼惡業報九十千年堕大地獄。
于五百世雖生人中受黃門身。
生夷人中生邪見家。
于六百世生盲無舌。
七百世中。
雖複出家求陀羅尼而不能得。
何以故。
以彼往世惡業障故。
善男子。
汝應善知如是法門。
我今已說。
既得聞已。
若見法師實破戒者。
不得生嗔尚不應說。
何況耳聞而得說耶。
善男子。
若有挑拔一切衆生眼目罪聚。
若以嗔心看法師者。
所有惡業過彼罪聚。
若斷一切諸衆生命所有罪聚。
若有于法師生于惡心。
迳回面頃所得罪聚。
彼前罪聚于此罪聚。
一百分中不等其一。
于千分中亦不等一。
于百千分阿僧祇分。
若歌羅分。
若數分中不等其一。
于譬喻分乃至憂波尼沙陀分。
不等其一。
何以故。
若謗法師即是謗佛。
善男子。
若有悕望供養佛者。
彼人則應供養法師。
若有悕望供給佛者。
彼人則應供給法師。
若有悕望禮拜佛者。
彼人則應禮拜法師。
何以故。
以從菩薩生一切智。
以從菩薩生諸佛故。
善男子。
菩薩何曰發菩提心。
既發心已不住欲樂煩惱不染。
不住一切非梵行事。
應如是知。
如是菩薩入無色定不生無色。
何以故。
菩薩不随三昧力生。
以願力生。
如是菩薩解脫一切毛道凡夫愚癡人行。
若有能見虛空色者。
彼人能見菩薩煩惱。
善男子。
譬
善男子。
此十菩薩本曾謗佛。
不畏行菩薩言。
世尊。
雲何謗佛。
佛言。
不畏行。
此十菩薩乃往過去第三十劫。
有佛号曰觀世自在如來應正遍知。
出焰世界。
不畏行。
今此會中十善男子。
于彼觀世自在如來入涅槃後。
皆作大姓大富長者。
造五百寺。
于一一寺置千比丘。
時有法師。
名曰辯積。
得陀羅尼。
坐法座上為衆說法。
五千諸佛皆與辯才。
八萬億天守護供養。
辯積法師一說法時。
七萬衆生悉皆不退阿耨多羅三藐三菩提。
一萬衆生得須陀洹果。
善男子。
彼時有王。
名曰月得。
自共五百婇女相随。
俱往供養辯積法師。
敬重法故歌聲作樂。
種種寶花散彼比丘。
栴檀等香用塗其身。
以五百領好衣覆之。
于七日中一切樂具盡心供養。
如法師法而供養之。
當于爾時彼長者子。
說彼比丘毀破淨戒。
彼惡業報九十千年堕大地獄。
于五百世雖生人中受黃門身。
生夷人中生邪見家。
于六百世生盲無舌。
七百世中。
雖複出家求陀羅尼而不能得。
何以故。
以彼往世惡業障故。
善男子。
汝應善知如是法門。
我今已說。
既得聞已。
若見法師實破戒者。
不得生嗔尚不應說。
何況耳聞而得說耶。
善男子。
若有挑拔一切衆生眼目罪聚。
若以嗔心看法師者。
所有惡業過彼罪聚。
若斷一切諸衆生命所有罪聚。
若有于法師生于惡心。
迳回面頃所得罪聚。
彼前罪聚于此罪聚。
一百分中不等其一。
于千分中亦不等一。
于百千分阿僧祇分。
若歌羅分。
若數分中不等其一。
于譬喻分乃至憂波尼沙陀分。
不等其一。
何以故。
若謗法師即是謗佛。
善男子。
若有悕望供養佛者。
彼人則應供養法師。
若有悕望供給佛者。
彼人則應供給法師。
若有悕望禮拜佛者。
彼人則應禮拜法師。
何以故。
以從菩薩生一切智。
以從菩薩生諸佛故。
善男子。
菩薩何曰發菩提心。
既發心已不住欲樂煩惱不染。
不住一切非梵行事。
應如是知。
如是菩薩入無色定不生無色。
何以故。
菩薩不随三昧力生。
以願力生。
如是菩薩解脫一切毛道凡夫愚癡人行。
若有能見虛空色者。
彼人能見菩薩煩惱。
善男子。
譬
