佛說道神足無極變化經卷第四
關燈
小
中
大
是恒迦羅。
如是頻颰。
如是阿壽。
如是阿僧祇。
如是不可計數。
如是恒邊沙。
如是三千大千不可計數國皆悉遍滿中。
如是目連。
佛言。
如是數無所挂礙眼所見。
直一而視而不睥睨視。
亦不延頸視。
持佛眼一而視。
遍悉見十方不可計無央數難思議無邊無際刹土中。
如是比論佛刹土。
其中人民及蜎蜚蠕動之類。
如是如是比。
一切薩和薩之界。
多于地土之分。
如是薩和薩前世初未曾有行。
皆令得人身已。
皆使作遮加越王。
一一遮加越王。
各各坐有官屬。
一遮加越王者。
其官屬都盧皆如爾所遮加越王。
展轉如是。
如是目連。
都盧爾所遮加越王官屬。
為一遮加越王官屬。
如此數如是比。
皆為如來其像色貌皆一種類。
如是因緣一切皆住前。
一一遮加越王及其官屬在前。
皆各自見有如來諸比丘僧。
諸遮迦越王各自呼。
獨有如來謂其餘皆無。
各各皆悉各各自見一如來。
謂餘為無各各皆悉爾。
如是諸遮迦越王及其官屬身一一諸毛皆各一如來。
一如來皆各有比丘僧。
如是非是如來道神足無極之變化。
其聞是者。
不敢微意言非是如來無極示現之變化也。
若有起念。
是真為如來無極示現變化之所為。
如是為不可計慧所為事。
目連。
如是于目連意雲何。
如我令乃爾所人。
皆立之于遮迦越王處如是品福分。
如是品福分。
皆使得作遮迦越王七寶皆具。
如是福分甯多不。
目連白佛言。
甚多甚多天中天。
使一人得者其福無能計量。
乃爾所人不可計不可限其多安過之安。
佛言目連。
如是所說當受持熟思惟之。
如是諸薩和薩作遮迦越王所福分。
如是福分甚多。
不如如來一毛之福。
出過是上無央數。
于是目連白佛言。
如是為是如來之德。
是為如來為大神足為大分為大能。
如是世界我悔無所及。
何以故。
于諸法神通達而自損。
目連複白佛言。
彼諸一切。
聞是如來道神足無極之大變化皆逮得大德。
其有聞已。
發一心念其中事。
欲求解脫。
欲學逮滿。
欲得是道神足無極之變化者。
為發阿耨多羅三耶三菩心。
世尊。
如此輩人當頭面禮之。
所以者何。
如是人得不久。
是輩終不複畏堕三惡道。
亦不複疑。
如是如是議。
亦不願天龍鬼神揵沓和。
亦不願作梵天。
如是世尊。
目連。
于是聞道神足無極變化。
起住叉手發聲言。
南無佛世尊。
當為聞是輩人作禮。
令是人疾逮所願。
欲發者已發者。
皆令是輩人逮得無極如佛無極。
令心于是不複轉不猶豫不複疑信。
爾時諸天龍閱叉揵沓和釋梵護持世者。
供養于佛。
以及于法言皆悉願樂。
是時百千種諸音樂器不鼓而自鳴。
天優缽羅波昙拘文芬陀利華。
滿于忉利天上。
聞是法言品所說時。
七萬二千那術諸天。
從本來作功德。
皆發阿耨多羅三耶三菩心。
皆說是言。
我曹于後當來世。
當在諸天及世間人前作大師子吼。
如今日佛世尊師子之吼。
爾時月天子月星天子。
前白佛言世尊。
是族姓子。
族姓女。
于是法言品所說。
若受若持若念若說。
于大衆中普廣說之。
當得幾所福祐功德。
佛語天子。
于是三寶。
若族姓子族姓女。
不斷不忘求逮。
以于是法言若自持為他人說。
何以故。
如天子聞是法。
亦不于弟子心有所求。
亦不于辟支佛心有所求。
心常在阿耨多羅三耶三菩。
何以故。
持淨解脫天子。
得利諸根。
于是法言。
為逮為起道起歡喜心。
于解脫而不疑。
天子。
當持是法言而廣說之。
不斷三寶而得住。
于是法言。
若持若諷誦若為人說。
于天子意雲何。
不斷三寶而常住。
若有于是法若持若說。
于天子雲何。
不斷于三寶而住。
供養于千佛衣被飲食床卧具病瘦醫藥所當得于百千劫中。
甯有能計是人所得功德者不。
無有能知者。
世尊。
佛言。
如是天子。
于是所說法言。
有智黠者。
知是福不可計無有限量。
若有于是法言若持。
于衆中說其福。
過是無能計者。
于是彌勒白佛言。
世尊。
是法言名為何等。
當雲何持奉行。
佛語彌勒。
卿彌勒。
是法言名為于忉利天所說持。
一名為道神足無極變化持。
是屬累以相寄。
卿彌勒當審谛持。
于大會中審谛具足說之。
彌勒如是像經。
于閻浮利天下甚難得聞。
如是彌勒。
如我所說。
佛說已皆歡喜。
月天子月星天子。
彌勒菩薩賢者大目揵連。
諸天龍閱叉揵陀羅阿須倫阿須倫民。
莫不樂聞歡喜。
前為佛作禮。
佛說道神通足無極變化經卷第四
如是頻颰。
如是阿壽。
如是阿僧祇。
如是不可計數。
如是恒邊沙。
如是三千大千不可計數國皆悉遍滿中。
如是目連。
佛言。
如是數無所挂礙眼所見。
直一而視而不睥睨視。
亦不延頸視。
持佛眼一而視。
遍悉見十方不可計無央數難思議無邊無際刹土中。
如是比論佛刹土。
其中人民及蜎蜚蠕動之類。
如是如是比。
一切薩和薩之界。
多于地土之分。
如是薩和薩前世初未曾有行。
皆令得人身已。
皆使作遮加越王。
一一遮加越王。
各各坐有官屬。
一遮加越王者。
其官屬都盧皆如爾所遮加越王。
展轉如是。
如是目連。
都盧爾所遮加越王官屬。
為一遮加越王官屬。
如此數如是比。
皆為如來其像色貌皆一種類。
如是因緣一切皆住前。
一一遮加越王及其官屬在前。
皆各自見有如來諸比丘僧。
諸遮迦越王各自呼。
獨有如來謂其餘皆無。
各各皆悉各各自見一如來。
謂餘為無各各皆悉爾。
如是諸遮迦越王及其官屬身一一諸毛皆各一如來。
一如來皆各有比丘僧。
如是非是如來道神足無極之變化。
其聞是者。
不敢微意言非是如來無極示現之變化也。
若有起念。
是真為如來無極示現變化之所為。
如是為不可計慧所為事。
目連。
如是于目連意雲何。
如我令乃爾所人。
皆立之于遮迦越王處如是品福分。
如是品福分。
皆使得作遮迦越王七寶皆具。
如是福分甯多不。
目連白佛言。
甚多甚多天中天。
使一人得者其福無能計量。
乃爾所人不可計不可限其多安過之安。
佛言目連。
如是所說當受持熟思惟之。
如是諸薩和薩作遮迦越王所福分。
如是福分甚多。
不如如來一毛之福。
出過是上無央數。
于是目連白佛言。
如是為是如來之德。
是為如來為大神足為大分為大能。
如是世界我悔無所及。
何以故。
于諸法神通達而自損。
目連複白佛言。
彼諸一切。
聞是如來道神足無極之大變化皆逮得大德。
其有聞已。
發一心念其中事。
欲求解脫。
欲學逮滿。
欲得是道神足無極之變化者。
為發阿耨多羅三耶三菩心。
世尊。
如此輩人當頭面禮之。
所以者何。
如是人得不久。
是輩終不複畏堕三惡道。
亦不複疑。
如是如是議。
亦不願天龍鬼神揵沓和。
亦不願作梵天。
如是世尊。
目連。
于是聞道神足無極變化。
起住叉手發聲言。
南無佛世尊。
當為聞是輩人作禮。
令是人疾逮所願。
欲發者已發者。
皆令是輩人逮得無極如佛無極。
令心于是不複轉不猶豫不複疑信。
爾時諸天龍閱叉揵沓和釋梵護持世者。
供養于佛。
以及于法言皆悉願樂。
是時百千種諸音樂器不鼓而自鳴。
天優缽羅波昙拘文芬陀利華。
滿于忉利天上。
聞是法言品所說時。
七萬二千那術諸天。
從本來作功德。
皆發阿耨多羅三耶三菩心。
皆說是言。
我曹于後當來世。
當在諸天及世間人前作大師子吼。
如今日佛世尊師子之吼。
爾時月天子月星天子。
前白佛言世尊。
是族姓子。
族姓女。
于是法言品所說。
若受若持若念若說。
于大衆中普廣說之。
當得幾所福祐功德。
佛語天子。
于是三寶。
若族姓子族姓女。
不斷不忘求逮。
以于是法言若自持為他人說。
何以故。
如天子聞是法。
亦不于弟子心有所求。
亦不于辟支佛心有所求。
心常在阿耨多羅三耶三菩。
何以故。
持淨解脫天子。
得利諸根。
于是法言。
為逮為起道起歡喜心。
于解脫而不疑。
天子。
當持是法言而廣說之。
不斷三寶而得住。
于是法言。
若持若諷誦若為人說。
于天子意雲何。
不斷三寶而常住。
若有于是法若持若說。
于天子雲何。
不斷于三寶而住。
供養于千佛衣被飲食床卧具病瘦醫藥所當得于百千劫中。
甯有能計是人所得功德者不。
無有能知者。
世尊。
佛言。
如是天子。
于是所說法言。
有智黠者。
知是福不可計無有限量。
若有于是法言若持。
于衆中說其福。
過是無能計者。
于是彌勒白佛言。
世尊。
是法言名為何等。
當雲何持奉行。
佛語彌勒。
卿彌勒。
是法言名為于忉利天所說持。
一名為道神足無極變化持。
是屬累以相寄。
卿彌勒當審谛持。
于大會中審谛具足說之。
彌勒如是像經。
于閻浮利天下甚難得聞。
如是彌勒。
如我所說。
佛說已皆歡喜。
月天子月星天子。
彌勒菩薩賢者大目揵連。
諸天龍閱叉揵陀羅阿須倫阿須倫民。
莫不樂聞歡喜。
前為佛作禮。
佛說道神通足無極變化經卷第四