第三章 上篇

關燈
,卻封侯拜将功勞很大,相反有人出生入死立下了大功,卻在關鍵時刻犯了一點小錯就身敗名裂。

     鄧一小一平改革開放之後,第一個被判處貪一污腐敗罪的人,僅貪一污6.7萬元便死刑立即執行,可謂生不逢時,一生辛苦打拼了半輩子,好不容易升官貪這麼一回,可如今這世道,就算是貪6.7億者即便是一個村官就不止這個數了。

    諸如薄某某、周某某級别之人,乘一個100倍已經是客氣的了。

    這些現象都是賊物加賊時甚至賊命,視百姓如草芥而已,這就是天道之五賊現象。

     4.賊功:就是輕易取得他人的功績。

    武昌起義成功之時,孫文還在美國,一時群龍無首,有人想到黎元洪以前做過都督,又有一定威望,對清政一府有點矛盾,于是打算請他出來當首領,當革命軍找到他時,這個後來的總統當時竟然吓得躲在一床一底下。

    這樣一個無功而有功之人可謂賊功之典範。

    曆史上有許多類似的情況,比如有些元帥就幾乎沒有什麼戰績,卻仍然可以當元帥,而粟裕戰功赫赫卻當不上元帥。

    這就是一個賊功,一個被賊功的典型例子。

     現在有許多教授,自己并不花時間去搞研究,而是讓學生去研究,等論文整理完畢,自己的名字寫在第一位。

    許多央企裡面,這樣的現象更是比比皆是,科員辛辛苦苦地寫出來的報告,最後著名首先是領導排在第一位,自己的名字是否能排上也就不那麼重要了。

    事情大家幹,但功勞必須是我的。

     5.賊神:就是主心骨沒了。

    賊命、賊物、賊時、賊功,所損害的隻是一人一物之事,而賊神則是一個家、一個國、一個一團一體就完了。

    王明,在蘇聯學習時成績優異,還在蘇聯著名的雜志上發表過軍事論文,赢得了共産國際成員的一緻稱贊,回國後自然是中一共的最高領一導一人,這一來,一毛一澤一東以農村包圍城市的遊擊戰被中止,取而代之的是城市戰、陣地戰,結果紅軍差點全軍覆沒,不得不進行二萬五千裡大轉移。

     看過《亮劍》的人都知道,獨立一團一隻要有李雲龍這個主心骨,整個部隊就是一隻猛虎,一旦失去這樣的核心,部隊也就失去了軍魂。

    老一毛一在時不管對錯,他的思想始終是靈魂;老鄧在時,他的理論也始終是靈魂。

    老一毛一、老鄧走了,老江自稱核心,老李這個總理治國無術,很快就一一團一糟。

    雖然老朱後來扭轉乾坤,但畢竟沒有了主心骨,于是腐敗從此開始,邪路越走越深,以緻于今天反腐不可謂力道不猛,仍然積重難返,已經是病入膏肓。

     五賊在乎心,施行于天。

     五賊,并不一定就是國家大事,而是你身邊處處都有、時時發生。

    你改變不了國家的五賊,但要管身邊的五賊。

    因為這五賊表面上是他人傷害你,而實際都是自己不注意,這就如同對待傷風感冒一樣,西醫告訴你是因為病菌的侵入所治,這是不負責的說法。

    因為同樣在一起吃飯睡覺的其他人并沒有生病,即使是同一個人,同樣的夥食今天生病,而明天卻不生病。

     這就如同清政一府不說自己腐敗無能,卻将國家衰落的原因歸結于外國的侵略。

    中醫認為,一個人生病首先是自己受了風寒,導緻人一體經絡的平衡被打破,部分器一官的功能失常,這才讓病菌有可乘之機,因此現象上出現病菌感染的狀态。

    這病菌感染并不是因而是果。

    同樣,如果清政一府國力強盛,外國列強怎麼會入侵得進來。

    病菌每天都在入侵人一體,外國勢力也每天觊觎中國,關鍵是自己保持健康,五賊才能不傷于自己。

     宇宙在乎手,萬化生乎身。

     明白了上述道理,那麼把握自己的命運就不再是老天控制,而是自己決定。

    這就是說,人的命運是可以改變的,通過修養、修行、修身,使自己永遠身心健康,一切變化都了然于心,這就是孔子所說“七十而從心所欲,不逾矩”。

    如果你真能這樣,你也就是聖人了。

     天一性一,人也;人心,機也。

     下面又開始談天道、地道和人道之間的關系。

    天道決定地道,地道影響着人道,特别要注意的是人道。

    因為人有把握自然規律的能力,因此人可以利用規律,改變自然,所以人定勝天。

    人為什麼能改天換地,關鍵就是人心把握住萬物變化之機要。

    我們回顧一下曆史,試想如果古人看到我