佛說罵意經

人來說惡事。

    迷亂人意。

    是魔所作當覺。

    是名好人得惡父母。

    是為罪魔人來罵但有風。

    耳當避之。

    是為惡風。

    不避反為惡人風所中。

    從是五得坐。

    是五行堕惡道。

     入衆人聚會中。

    有四輩事應牽出。

    一者非法說為亂人意。

    到便牽出。

    二者見所語非不制為牽出。

    三者見所為不是不教為牽出。

    四者所問不如法不複與語為牽出。

    聚者比近道人聚中。

    蚤虱蟲蟻齧人。

    有四因緣。

    一者宿命當從受罪。

    二者魔來壞人不欲使得道。

    三者不索淨處。

    四者不等心。

     有八輩人不可信。

    一者貪人。

    二者嫉人。

    三者嗔恚人。

    四者輕薄人。

    五者吏人。

    六者異心人。

    七者怨家人。

    八者女人。

    縣官水火蛇蚖利刀。

    是不可近。

    近便殺人。

     貪愛經有五輩。

    一者欲使人知我有經多欲自貢高得名聞故。

    二者欲持行窮人自不解。

    三者欲依經受人禮。

    四者一切欲令人皆從我受經。

    我為師故。

    五者求經欲脫生死得度世道。

    可與經道。

     學經有五輩。

    一者意欲多聞經。

    二者欲多行福。

    三者欲解經。

    四者為他人說經。

    五者欲斷生死。

     五嫉者。

    一者如人共事師。

    欲令獨愛我。

    不欲令複愛餘人。

    是為居嫉。

    二者自念我但作人獨生小姓家。

    是為生嫉。

    三者見他人富有願欲與等。

    是為财嫉。

    四者佛有深經獨欲得之。

    不欲令餘人得之。

    是為經嫉。

    五者見他人端正。

    自念我獨不如。

    是為色嫉。

    犯是五嫉不得道。

     道人莫堕五诤。

    一者诤佛。

    二者诤法。

    三者诤戒。

    四者诤經。

    五诤賢者。

    道人莫诤有是無是也。

     有五誤堅。

    一者身誤堅。

    二者要誤堅。

    三者邪誤堅。

    四者貪誤堅。

    五者誡誤堅。

    有七淫。

    一者見衣被色。

    二者聞珠環聲。

    三者聞婦人語聲。

    四者心意念談女人。

    五者眼視。

    六者念夫婦禮。

    七者意思想犯。

    是七淫不得道。

    人喜忘有五因緣。

    一者身忘。

    二者多念忘。

    三者著愛。

    四者見著。

    五者本宿命者。

    謂故世惱人斷語驚怖人勞忘。

    謂意念勞飲酒得毒。

    四分飲水得天氣。

    四分卧出得死。

    四分說善言得天。

    四分說惡事得地獄。

    四分地獄。

    王有婦弟死當入地獄中。

    婦白王言。

    莫令我弟入是獄中。

    王言。

    汝為我止之。

    其弟欲入。

    婦言。

    是獄門不可入。

    弟言。

    是中多所有。

    便走入獄中。

    人為罪所牽如是。

     人有直取他人犁轭。

    用不報其主犁。

    已欲還之。

    佛言不應爾。

    已為盜人言。

    我欲作金轭償之。

    佛言盜不解。

     人持戒乃孝順。

    報父母恩耳。

    何以故。

    不殺萬物得長生。

    不盜物皆富。

    不淫不亂不欺皆信。

    不飲酒皆淨。

    父母有時堕是中便安隐。

    于佛寺中齋宿。

    不得卧沙門繩床榻橙機上及被中。

    皆為犯戒。

     人請道人道人未食不應問經。

    道人為說有罪。

    道人食乃得問經道。

     不持戒不行道。

    居佛寺中不如自投釜中。

    釜中燒一身耳。

    不持戒不行道。

    在佛寺中。

    燒無數身。

     道人亦應說經。

    人有問經者無違人持物上道人。

    不應問經。

    後乃得問。

    受物亦不應說經有罪。

     道人有五因緣請不可行。

    一者請甲不如乙不當行。

    二者請乙不如請甲不當行。

    三者若請甲甲言為故請乙乙不當行。

    四者我從遠方來即時不請後乃請不應行。

    五者若怨家不相便與之同裡相近若坐中不當行。

    何以故。

    睡眠用止意故。

    止有三輩。

    一者生死行止。

    二者道行意不至生死因緣意中止故。

    複睡眠人喜睡眠有三因緣。

    一者多食。

    二者飲。

    三者憂。

    複有三因緣。

    一者身休息。

    二者餘意極卧出更受意。

    三者留受故。

     人卧出有意有識有壽有命有喘有息。

    晝日凡三萬六千五百息小完等耳有八行除睡眠。

    一者小食二者坐三者立。

    四者經行。

    五者誦經。

    六者視星。

    七者洗面。

    八者觀骨。

    不解當念諸善事。

    意已轉當自還物欲得福道定意故得念餘事已自解。

     有身得福。

    有口意得福。

    有空得福。

    亦有身得罪。

    亦有口意得罪。

    亦有空得罪。

    空得福者。

    謂夢得金銀珍寶豪貴富樂。

    是為空得福。

    空得罪者。

    夢人來殺人若侵人。

    是為空得罪。

    口教