佛說四品法門經

處。

    言是處者。

    謂身口意造諸善業。

    生人天者。

    斯有是處。

    若造惡業。

    堕惡趣者。

    亦有是處。

     又複阿難。

    世間若有二佛出世。

    無有是處。

    一佛出世。

    斯有是處。

    又複世有二輪王出。

    亦無是處。

    一輪王出。

    斯有是處。

    如是若有女人。

    為轉輪王。

    治化世間。

    乃至為彼四王天主。

    忉利天主。

    大梵天王。

    及成緣覺無上菩提者。

    如是等事。

    無有是處。

    若有善男子。

    具大人相。

    福慧莊嚴。

    為轉輪王。

    出于世間。

    乃至得成無上菩提。

    斯有是處。

     又複阿難。

    若正見人。

    殺父害母。

    殺阿羅漢。

    破和合僧。

    出佛身血。

    造于如是五逆業者。

    無有是處。

    若異生凡夫愚癡邪見。

    造五逆者。

    斯有是處。

     又複阿難。

    若正見人。

    受具戒品。

    自犯戒已。

    于阿阇梨。

    而生毀謗。

    作如是言。

    此阿阇梨。

    不善戒法。

    亦複不能受持禁戒。

    我當揀擇别阿阇梨。

    受學戒法。

    作是言已。

    詣餘沙門婆羅門所。

    選擇師受彼人。

    或見沙門婆羅門。

    作諸戲論。

    不律儀者。

    依禀于彼為阿阇梨。

    而求寂靜出離三有。

    無有是處。

    如是等事。

    若愚癡邪見。

    作此求者。

    斯有是處。

     又複阿難。

    若人不斷根本煩惱。

    及随煩惱。

    由煩惱故損減善根。

    障礙智慧。

    覆蓋涅盤真寂靜法。

    彼人若了四念處者。

    無有是處。

    若人斷除根本煩惱。

    及随煩惱。

    善能了解四念處法。

    求趣涅盤者斯有是處。

     又複阿難。

    若人不斷煩惱。

    善了四念處。

    能證七覺支。

    趣向涅盤者。

    無有是處。

    若人斷除煩惱法已。

    了四念處。

    證七覺支。

    趣向涅槃者。

    斯有是處。

     又複阿難。

    若人不斷煩惱。

    而了四念處。

    證七覺支。

    盡苦邊際。

    趣向涅盤。

    成緣覺菩提。

    乃至無上正等正覺者。

    無有是處。

    若斷煩惱。

    了四念處。

    證七覺支。

    盡苦邊際。

    趣向涅盤。

    成緣覺菩提。

    乃至無上正等正覺者。

    斯有是處。

     佛告阿難。

    智者如是如實了達處非處法。

    汝等應當如理而學。

     爾時阿難。

    白佛言。

    世尊。

    我聞如是未曾有法。

    得甘露味。

    深自慶快。

    世尊。

    當何名此經。

    我等雲何受持。

    佛告阿難。

    是經名為四品法門。

    亦名法鏡。

    亦名甘露鼓。

    亦名多界。

    如是名字。

    汝當受持。

     爾時尊者阿難及諸大衆。

    聞佛所說。

    皆大歡喜。

    信受奉行。

     佛說四品法門經