佛說四品法門經

界嗔恚界不嗔界殺害界不殺界出離界。

    如是六界。

    彼智慧者。

    如實了達。

    複有四界。

    所謂受界想界行界識界。

    如是四界。

    彼智慧者。

    如實了達。

    複有三界。

    所謂欲界色界無色界。

    如是三界。

    彼智慧者。

    如實了達。

    複有三界。

    所謂下界中界上界。

    如是三界。

    彼智慧者。

    如實了達。

    複有三界。

    所謂善界不善界無記界。

    如是三界。

    彼智慧者。

    如實了達。

    複有三界。

    所謂有學界無學界學無學界。

    如是三界。

    彼智慧者。

    如實了達。

    複有二界。

    所謂有漏界無漏界。

    如是二界。

    彼智慧者。

    如實了達。

    複有二界。

    所謂有為界無為界。

    如是二界。

    彼智慧者。

    如實了達。

    阿難。

    如是等界。

    諸有智者。

    善能了達。

    阿難白佛言。

    世尊。

    彼智慧者。

    如是了達諸界法已。

    又複雲何。

    了達處法。

     佛告阿難。

    言處法者。

    謂十二處。

    眼處色處。

    耳處聲處。

    鼻處香處。

    舌處味處。

    身處觸處。

    意處法處。

    此十二處。

    智慧之者。

    如實了達。

     阿難白佛言。

    世尊。

    智者如是了達十二處已。

    又複雲何了緣生法。

     佛告阿難。

    智者應知。

    十二緣法。

    從因緣起。

    由因緣故。

    即有諸法。

    因緣者何。

    所謂無明緣行。

    行緣識。

    識緣名色。

    名色緣六處。

    六處緣觸。

    觸緣受。

    受緣愛。

    愛緣取。

    取緣有。

    有緣生。

    生緣老死憂悲苦惱。

    如是即一大苦蘊集。

    若了如上緣生之法。

    因緣性空。

    緣聚即有。

    緣散即無。

    緣法無故。

    即無諸法。

    所謂無明滅即行滅。

    行滅即識滅。

    識滅即名色滅。

    名色滅即六處滅。

    六處滅即觸滅。

    觸滅即受滅。

    受滅即愛滅。

    愛滅即取滅。

    取滅即有滅。

    有滅即生滅。

    生滅即老死憂悲苦惱滅。

    如是即一大苦蘊滅。

    如是生滅之法。

    智者應當如實了達。

     阿難白佛言。

    世尊。

    彼智慧者。

    于緣生法。

    如實知已。

    複雲何了處非處法。

     佛告阿難。

    非處法者。

    謂身口意造不善業。

    而獲所樂善果報者。

    無有是處。

    若身口意造諸善業。

    而複獲于不善報者。

    亦無是處。

    言是處者。

    謂身口意造諸善業。

    而獲所樂勝妙果報。

    斯有是處。

    若身口意造不善業。

    而獲所感不善果報。

    亦有是處。

     又複阿難。

    言非處者。

    謂身口意造不善業。

    如所希求殊勝之果。

    由此因緣。

    命終之後。

    若生人天。

    無有是處。

    若身口意造于善業。

    堕惡趣者。

    亦無是