外篇二十八 7田子方
關燈
小
中
大
7田子方
推測作者：莊周再傳弟子魏牟
田子方侍坐于魏文侯，數稱谿工。
文侯曰：&ldquo谿工，子之師邪？&rdquo 子方曰：&ldquo非也，無擇之裡人也。
稱道數當，故無擇稱之。
&rdquo 文侯曰：&ldquo然則子無師邪？&rdquo 子方曰：&ldquo有。
&rdquo 曰：&ldquo子之師誰邪？&rdquo 子方曰：&ldquo東郭順子。
&rdquo 文侯曰：&ldquo然則夫子何故未嘗稱之？&rdquo 子方曰：&ldquo其為人也真，人貌而天，虛緣而葆真，清而容物。
物無道，正容以悟之，使人之意也消。
無擇何足以稱之？&rdquo 子方出，文侯傥然終日不言，召前立臣，而語之曰：&ldquo遠矣，全德之君子！始吾以聖知之言、仁義之行為至矣。
吾聞子方之師，吾形解而不欲動，口鉗而不欲言。
吾所學者，直土梗耳！夫魏，真為我累耳！&rdquo 【今譯】 田子方侍坐于魏文侯，數次稱贊谿工。
文侯問：&ldquo谿工，是你的老師嗎？&rdquo 子方說：&ldquo不是，是我的鄰居。
談論大道屢屢恰當，所以我稱贊他。
&rdquo 文侯問：&ldquo那麼你沒有老師嗎？&rdquo 子方說：&ldquo有。
&rdquo 文侯問：&ldquo你的老師是誰呢？&rdquo 子方說：&ldquo東郭順子。
&rdquo 文侯問：&ldquo那麼夫子為何從不稱贊他？&rdquo 子方說：&ldquo吾師為人本真，外貌如人而内德如天，虛己随緣而葆全真德，心性清寂而寬容外物。
他人不合于道，端正容色以助人開悟，使他人的悖道意欲消除。
我哪有資格稱贊他？&rdquo 子方辭出，文侯怅然終日不言，召來侍立的近臣，對他們說：&ldquo太深遠啦，葆全真德的君子！原先我以為聖知之言、仁義之行屬于至境。
我聽聞子方之師所達至境，我身形解脫而不欲妄動，嘴巴鉗結而不欲妄言。
我原先所學，隻是土牛木馬罷了！魏國，真是拖累我的身外之物啊！&rdquo 一溫一伯雪子适齊，舍于魯。
魯人有請見之者。
一溫一伯雪子曰：&ldquo不可。
吾聞中國之君子，明乎禮義而陋于知人心，吾不欲見也。
&rdquo 至于齊，返舍于魯。
是人也，又請見。
一溫一伯雪子曰：&ldquo往也祈見我，今也又祈見我，是必有以振我也。
&rdquo 出而見客，入而歎。
明日見客，又入而歎。
其仆曰：&ldquo每見之客也，必入而歎，何耶？&rdquo 曰：&ldquo吾固告子矣：&lsquo中國之君子，明乎禮義而陋乎知人心。
&rsquo昔之見我者，進退一成規，一成矩；從容一若龍，一若虎。
其谏我也似子，其導我也似父，是以歎也。
&rdquo 仲尼見之而不言。
及出，子路曰：&ldquo夫子欲見一溫一伯雪子久矣，今也見之而不言，何邪？&rdquo 仲尼曰：&ldquo若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。
&rdquo 【今譯】 一溫一伯雪子前往齊國，投宿于魯國。
有個魯人請求拜見，一溫一伯雪子說：&ldquo不行。
我聽說中原的君子，明于禮義而陋于知解人心，我不願見。
&rdquo 到了齊國以後，返回又投宿于魯國。
那個魯人，又請求拜見。
一溫一伯雪子說：&ldquo上次請求見我，如今又請求見我，必有能夠振拔我的高見。
&rdquo 出去見客，返入内室就歎氣。
明日又出去見客，又返入内室就歎氣。
仆人問：&ldquo每天會見這個客人，必定返入内室就歎氣，是何緣故？&rdquo 一溫一伯雪子說：&ldquo我原本告訴過你：&lsquo中原的君子，明于禮義而陋于知解人心。
&rsquo連日見我的客人，進退一時中規，一時中矩；儀容一時如龍，一時如虎。
他規谏我時像兒子，他開導我時像父親，因此歎氣。
&rdquo 仲尼見了一溫一伯雪子卻不言語。
等到出來，子路問：&ldquo夫子想見一溫一伯雪子很久了，如今見他卻不言語，是何緣故？&rdquo 仲尼說：&ldquo像那樣的人，我目光一瞥即明道存其身，已經無須言語。
&rdquo 顔淵問于仲尼曰：&ldquo夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳。
夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣。
&rdquo 仲尼曰：&ldquo回，何謂邪？&rdquo 曰：&ldquo夫子步亦步也者，夫子言，回亦言也。
夫子趨亦趨也者，夫子辯，回亦辯也。
夫子馳亦馳也者，夫子言道，回亦言道也。
及夫子
文侯曰：&ldquo谿工，子之師邪？&rdquo 子方曰：&ldquo非也，無擇之裡人也。
稱道數當，故無擇稱之。
&rdquo 文侯曰：&ldquo然則子無師邪？&rdquo 子方曰：&ldquo有。
&rdquo 曰：&ldquo子之師誰邪？&rdquo 子方曰：&ldquo東郭順子。
&rdquo 文侯曰：&ldquo然則夫子何故未嘗稱之？&rdquo 子方曰：&ldquo其為人也真，人貌而天，虛緣而葆真，清而容物。
物無道，正容以悟之，使人之意也消。
無擇何足以稱之？&rdquo 子方出，文侯傥然終日不言，召前立臣，而語之曰：&ldquo遠矣，全德之君子！始吾以聖知之言、仁義之行為至矣。
吾聞子方之師，吾形解而不欲動，口鉗而不欲言。
吾所學者，直土梗耳！夫魏，真為我累耳！&rdquo 【今譯】 田子方侍坐于魏文侯，數次稱贊谿工。
文侯問：&ldquo谿工，是你的老師嗎？&rdquo 子方說：&ldquo不是，是我的鄰居。
談論大道屢屢恰當，所以我稱贊他。
&rdquo 文侯問：&ldquo那麼你沒有老師嗎？&rdquo 子方說：&ldquo有。
&rdquo 文侯問：&ldquo你的老師是誰呢？&rdquo 子方說：&ldquo東郭順子。
&rdquo 文侯問：&ldquo那麼夫子為何從不稱贊他？&rdquo 子方說：&ldquo吾師為人本真，外貌如人而内德如天，虛己随緣而葆全真德，心性清寂而寬容外物。
他人不合于道，端正容色以助人開悟，使他人的悖道意欲消除。
我哪有資格稱贊他？&rdquo 子方辭出，文侯怅然終日不言，召來侍立的近臣，對他們說：&ldquo太深遠啦，葆全真德的君子！原先我以為聖知之言、仁義之行屬于至境。
我聽聞子方之師所達至境，我身形解脫而不欲妄動，嘴巴鉗結而不欲妄言。
我原先所學，隻是土牛木馬罷了！魏國，真是拖累我的身外之物啊！&rdquo 一溫一伯雪子适齊，舍于魯。
魯人有請見之者。
一溫一伯雪子曰：&ldquo不可。
吾聞中國之君子，明乎禮義而陋于知人心，吾不欲見也。
&rdquo 至于齊，返舍于魯。
是人也，又請見。
一溫一伯雪子曰：&ldquo往也祈見我，今也又祈見我，是必有以振我也。
&rdquo 出而見客，入而歎。
明日見客，又入而歎。
其仆曰：&ldquo每見之客也，必入而歎，何耶？&rdquo 曰：&ldquo吾固告子矣：&lsquo中國之君子，明乎禮義而陋乎知人心。
&rsquo昔之見我者，進退一成規，一成矩；從容一若龍，一若虎。
其谏我也似子，其導我也似父，是以歎也。
&rdquo 仲尼見之而不言。
及出，子路曰：&ldquo夫子欲見一溫一伯雪子久矣，今也見之而不言，何邪？&rdquo 仲尼曰：&ldquo若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。
&rdquo 【今譯】 一溫一伯雪子前往齊國，投宿于魯國。
有個魯人請求拜見，一溫一伯雪子說：&ldquo不行。
我聽說中原的君子，明于禮義而陋于知解人心，我不願見。
&rdquo 到了齊國以後，返回又投宿于魯國。
那個魯人，又請求拜見。
一溫一伯雪子說：&ldquo上次請求見我，如今又請求見我，必有能夠振拔我的高見。
&rdquo 出去見客，返入内室就歎氣。
明日又出去見客，又返入内室就歎氣。
仆人問：&ldquo每天會見這個客人，必定返入内室就歎氣，是何緣故？&rdquo 一溫一伯雪子說：&ldquo我原本告訴過你：&lsquo中原的君子，明于禮義而陋于知解人心。
&rsquo連日見我的客人，進退一時中規，一時中矩；儀容一時如龍，一時如虎。
他規谏我時像兒子，他開導我時像父親，因此歎氣。
&rdquo 仲尼見了一溫一伯雪子卻不言語。
等到出來，子路問：&ldquo夫子想見一溫一伯雪子很久了，如今見他卻不言語，是何緣故？&rdquo 仲尼說：&ldquo像那樣的人，我目光一瞥即明道存其身，已經無須言語。
&rdquo 顔淵問于仲尼曰：&ldquo夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳。
夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣。
&rdquo 仲尼曰：&ldquo回，何謂邪？&rdquo 曰：&ldquo夫子步亦步也者，夫子言，回亦言也。
夫子趨亦趨也者，夫子辯，回亦辯也。
夫子馳亦馳也者，夫子言道，回亦言道也。
及夫子