佛說文殊師利現寶藏經卷下
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此祇樹十方佛國。
亦然無異審谛自在。
世尊告我言。
自歸文殊師利乃得脫耳。
我即遙禮文殊師利。
揵[木*遲]乃堕地。
便前稽首佛足。
白佛言。
願世尊赦我所犯殃咎。
唯天中天。
吾已見文殊師利所現。
假使我欲講說文殊師利智慧具足。
無有盡時。
菩薩境界之行而無限量。
我以無智故撾揵[木*遲]。
佛告我言。
如卿屬者所見十方佛國中文殊師利在于佛邊者。
文殊師利普于諸佛國。
三月不現教授衆人。
佛言。
迦葉。
文殊師利于此舍衛城中。
開解五百女人。
教化和悅王宮中采女。
令得不退轉于無上正真道。
使五百童子及五百童女立不退轉。
當逮無上正真道。
令無數人得聲聞及生天上者。
我即問佛言。
文殊師利為說何法所度人民乃如是。
佛告我言。
汝自問文殊師利。
為說何法能度爾所人。
我即問文殊師利。
文殊師利答我言。
唯迦葉随一切人本而為說法令得入律。
又以戲樂而教授衆人。
或以共行。
或以遊觀供養。
或以錢财交通。
或入貧窮悭貪中而誘立之。
或現大清淨行。
或以神通現變化。
或以釋梵色像。
或以四天王色像。
或以轉輪聖王色像。
或現如世尊色像。
或以恐懼色像。
或以粗犷。
或以柔軟。
或以虛。
或以實。
或以諸天色像。
所以者何。
人之本行若幹不同。
亦為說若幹種法而得入道。
唯迦葉如是之比說五種法而得入審谛律。
我問言。
仁者為度幾何人。
答我言。
如法界。
吾又問。
法界為幾何乎。
答曰。
如虛空界。
諸法及虛空界人種亦如是也。
此人種法界虛空界。
而無有二亦無二造。
我又問文殊師利。
我雖見有佛将為得無所益乎。
亦不能有所教授度脫人也。
佛法為空無人。
何者有教度脫乎。
文殊師利曰。
唯迦葉。
譬如有人得熱病。
其人作種種讇言呓語。
或有人見謂言。
此人得鬼神病。
便有良醫。
來飲病人湯藥。
其疾即愈。
不複讇言呓語。
于迦葉意雲何甯有鬼神及天。
從其人身中出不乎。
答曰。
不也。
以飲湯藥故其病得愈。
文殊師利曰。
如是迦葉。
其醫于彼而多有所益耶。
答曰。
唯然。
文殊師利曰。
如是迦葉。
世間人喜欺詐者則為熱病。
起貪著心無有我。
謂有我想流堕生死。
是故諸佛世尊。
有大慈悲具足之行現出世間。
為斷二事及諸想行。
以善權法令入法門。
為除我想無他想又斷欺詐。
為衆人說法。
為除一切想。
令不複樂入吾我及他人想。
得度無極而緻無為。
于迦葉意雲何。
彼甯有吾我人壽命般泥洹者不乎。
答曰。
無也。
文殊師利曰。
唯迦葉。
當知是義。
所以有佛者何。
其覺常現正義。
不以起故。
亦不用律故。
欲覺度著無審塵勞者也。
迦葉曰。
甚難及。
菩薩勤行如此。
擁護衆生救濟一切不舍德铠。
亦無所著亦不诤亂。
清淨自然度于無為。
用群萠故而被德铠。
文殊師利曰。
唯然迦葉。
以故菩薩被大德铠。
迦葉又曰。
願文殊師利說諸菩薩德铠。
文殊師利曰。
菩薩有三十二德铠行。
菩薩被是德铠往來周旋。
何等為三十二。
文殊師利言。
唯迦葉。
一者菩薩入無量生死德铠。
擁護終始所為自然相。
二者度無數人德铠。
無有吾我想。
三者供養無量佛德铠。
皆為法身相。
四者諸逆德铠。
如呼聲之響相。
五者護一切諸佛德铠。
法界平等相。
六者降一切魔德铠。
于諸塵勞為清淨相。
七者以正法化諸異道德铠。
若有若無了入十二緣無根本相。
八者一切所有施而不惜德铠。
願入一切勾迹共相習樂相。
九者為一切衆生積累戒忍功德德铠。
而無所造相。
十者普弘有所至德铠。
為無所到相。
十一者大精進力德铠。
身意空寂相。
十二者一切而為一心法身定意正受德铠。
除一切諸著相。
十三者無所挂礙智慧度無極德铠。
諸無黠所有恩愛為清淨相。
十四者大善權方便德铠。
普現一切行相。
十五者大慈德铠。
無所傷害相。
十六者行大悲德铠。
視五道得如處空相。
十七者大喜悅德铠。
無有厭足相。
十八者大護德铠。
于苦樂不動轉相。
十九者具足諸願德铠。
觀脫如掌無所疑相。
二十者不思一切蓋德铠。
諸冥無有迹相。
二十一者四大五陰所起德铠。
如幻法化現好妙相。
二十二者四種如供視毒蛇德铠。
法界為平等相。
二十三者諸入如空聚德铠。
諸身無複挂礙相。
二十四者三界所有德铠。
不起有念相。
二十五者審谛受諸有德铠。
無所起相。
二十六者大勇猛德铠。
為不退轉相。
二十七者大通達德铠。
随一切人行而施藥相。
二十八者大導師德铠。
示現三道相。
二十九者不斷三寶教德铠。
皆現諸佛慧化普示義相。
三十者一切諸法無所受無所生德铠。
得不起法忍相。
三十一者得住無動轉地德铠。
皆降伏過弟子緣覺相。
三十二者莊嚴道場德铠。
為一心行平等智慧。
于一切諸法如審正覺相。
唯迦葉。
是為菩薩行三十二大德铠。
若有信受是三十二德铠者。
可使四大有異其菩薩終不可動轉于無上正真道。
迦葉又問。
文殊師利諸弟子于是德铠而無有一。
文殊師利曰。
以是故。
唯迦葉。
諸弟子不得被大德铠。
于迦葉意雲何。
其勇猛大力之人所被铠。
下劣不肖之子亦被是铠耶。
迦葉曰不也。
文殊師利曰。
唯迦葉。
菩薩所被大德之铠。
一切弟子緣覺不能得被彼德铠也。
說是諸菩薩德铠時。
三萬二千諸天人。
皆發無上正真道意。
迦葉謂舍利弗。
唯賢者。
文殊師利童子神通變化說法所現乃如是矣。
我目所睹也。
爾時賢者邠耨文陀尼弗。
謂舍利弗。
唯仁者。
我亦見文殊師利所現變化。
憶念昔者佛遊維耶離時。
與六萬比丘衆圍繞供養于佛。
是時我定意正受觀諸異道。
見無數百千人當得度脫者。
我便詣諸異道所而說法。
聞吾所講而不受行。
不念著意。
诽謗形笑罵詈恚怒。
在彼三月。
不能教授開解一人也。
厭而舍退。
時文殊師利化作五百異道人。
自以為師。
與五百眷屬俱。
詣薩遮尼揵弗所。
前稽首禮而立一面。
白言。
我聞大師功名遠稱。
吾故從他方大國來詣維耶離。
今者大師是我世尊。
當為和上願見敕教。
當頂受其命睹如瞿昙。
吾未曾聞大沙門說柔順妙法。
彼時審裸形子曰。
善哉善哉。
仁者不久即當了我法律之行。
所以者何。
用至心故。
于是審裸形子自告其衆。
汝等當與此五百學志俱悅和合通同為行。
轉相受法化等共學經義。
假使此五百人有所說。
卿等便當谛受善思念之。
爾時文殊師利與五百學志等輩。
聚會稍現其行審谛功德戒。
遂逾于本而普自現。
于其中間贊說三寶。
亦複歎詠審裸形子正德之行。
舍是因緣所講便默
亦然無異審谛自在。
世尊告我言。
自歸文殊師利乃得脫耳。
我即遙禮文殊師利。
揵[木*遲]乃堕地。
便前稽首佛足。
白佛言。
願世尊赦我所犯殃咎。
唯天中天。
吾已見文殊師利所現。
假使我欲講說文殊師利智慧具足。
無有盡時。
菩薩境界之行而無限量。
我以無智故撾揵[木*遲]。
佛告我言。
如卿屬者所見十方佛國中文殊師利在于佛邊者。
文殊師利普于諸佛國。
三月不現教授衆人。
佛言。
迦葉。
文殊師利于此舍衛城中。
開解五百女人。
教化和悅王宮中采女。
令得不退轉于無上正真道。
使五百童子及五百童女立不退轉。
當逮無上正真道。
令無數人得聲聞及生天上者。
我即問佛言。
文殊師利為說何法所度人民乃如是。
佛告我言。
汝自問文殊師利。
為說何法能度爾所人。
我即問文殊師利。
文殊師利答我言。
唯迦葉随一切人本而為說法令得入律。
又以戲樂而教授衆人。
或以共行。
或以遊觀供養。
或以錢财交通。
或入貧窮悭貪中而誘立之。
或現大清淨行。
或以神通現變化。
或以釋梵色像。
或以四天王色像。
或以轉輪聖王色像。
或現如世尊色像。
或以恐懼色像。
或以粗犷。
或以柔軟。
或以虛。
或以實。
或以諸天色像。
所以者何。
人之本行若幹不同。
亦為說若幹種法而得入道。
唯迦葉如是之比說五種法而得入審谛律。
我問言。
仁者為度幾何人。
答我言。
如法界。
吾又問。
法界為幾何乎。
答曰。
如虛空界。
諸法及虛空界人種亦如是也。
此人種法界虛空界。
而無有二亦無二造。
我又問文殊師利。
我雖見有佛将為得無所益乎。
亦不能有所教授度脫人也。
佛法為空無人。
何者有教度脫乎。
文殊師利曰。
唯迦葉。
譬如有人得熱病。
其人作種種讇言呓語。
或有人見謂言。
此人得鬼神病。
便有良醫。
來飲病人湯藥。
其疾即愈。
不複讇言呓語。
于迦葉意雲何甯有鬼神及天。
從其人身中出不乎。
答曰。
不也。
以飲湯藥故其病得愈。
文殊師利曰。
如是迦葉。
其醫于彼而多有所益耶。
答曰。
唯然。
文殊師利曰。
如是迦葉。
世間人喜欺詐者則為熱病。
起貪著心無有我。
謂有我想流堕生死。
是故諸佛世尊。
有大慈悲具足之行現出世間。
為斷二事及諸想行。
以善權法令入法門。
為除我想無他想又斷欺詐。
為衆人說法。
為除一切想。
令不複樂入吾我及他人想。
得度無極而緻無為。
于迦葉意雲何。
彼甯有吾我人壽命般泥洹者不乎。
答曰。
無也。
文殊師利曰。
唯迦葉。
當知是義。
所以有佛者何。
其覺常現正義。
不以起故。
亦不用律故。
欲覺度著無審塵勞者也。
迦葉曰。
甚難及。
菩薩勤行如此。
擁護衆生救濟一切不舍德铠。
亦無所著亦不诤亂。
清淨自然度于無為。
用群萠故而被德铠。
文殊師利曰。
唯然迦葉。
以故菩薩被大德铠。
迦葉又曰。
願文殊師利說諸菩薩德铠。
文殊師利曰。
菩薩有三十二德铠行。
菩薩被是德铠往來周旋。
何等為三十二。
文殊師利言。
唯迦葉。
一者菩薩入無量生死德铠。
擁護終始所為自然相。
二者度無數人德铠。
無有吾我想。
三者供養無量佛德铠。
皆為法身相。
四者諸逆德铠。
如呼聲之響相。
五者護一切諸佛德铠。
法界平等相。
六者降一切魔德铠。
于諸塵勞為清淨相。
七者以正法化諸異道德铠。
若有若無了入十二緣無根本相。
八者一切所有施而不惜德铠。
願入一切勾迹共相習樂相。
九者為一切衆生積累戒忍功德德铠。
而無所造相。
十者普弘有所至德铠。
為無所到相。
十一者大精進力德铠。
身意空寂相。
十二者一切而為一心法身定意正受德铠。
除一切諸著相。
十三者無所挂礙智慧度無極德铠。
諸無黠所有恩愛為清淨相。
十四者大善權方便德铠。
普現一切行相。
十五者大慈德铠。
無所傷害相。
十六者行大悲德铠。
視五道得如處空相。
十七者大喜悅德铠。
無有厭足相。
十八者大護德铠。
于苦樂不動轉相。
十九者具足諸願德铠。
觀脫如掌無所疑相。
二十者不思一切蓋德铠。
諸冥無有迹相。
二十一者四大五陰所起德铠。
如幻法化現好妙相。
二十二者四種如供視毒蛇德铠。
法界為平等相。
二十三者諸入如空聚德铠。
諸身無複挂礙相。
二十四者三界所有德铠。
不起有念相。
二十五者審谛受諸有德铠。
無所起相。
二十六者大勇猛德铠。
為不退轉相。
二十七者大通達德铠。
随一切人行而施藥相。
二十八者大導師德铠。
示現三道相。
二十九者不斷三寶教德铠。
皆現諸佛慧化普示義相。
三十者一切諸法無所受無所生德铠。
得不起法忍相。
三十一者得住無動轉地德铠。
皆降伏過弟子緣覺相。
三十二者莊嚴道場德铠。
為一心行平等智慧。
于一切諸法如審正覺相。
唯迦葉。
是為菩薩行三十二大德铠。
若有信受是三十二德铠者。
可使四大有異其菩薩終不可動轉于無上正真道。
迦葉又問。
文殊師利諸弟子于是德铠而無有一。
文殊師利曰。
以是故。
唯迦葉。
諸弟子不得被大德铠。
于迦葉意雲何。
其勇猛大力之人所被铠。
下劣不肖之子亦被是铠耶。
迦葉曰不也。
文殊師利曰。
唯迦葉。
菩薩所被大德之铠。
一切弟子緣覺不能得被彼德铠也。
說是諸菩薩德铠時。
三萬二千諸天人。
皆發無上正真道意。
迦葉謂舍利弗。
唯賢者。
文殊師利童子神通變化說法所現乃如是矣。
我目所睹也。
爾時賢者邠耨文陀尼弗。
謂舍利弗。
唯仁者。
我亦見文殊師利所現變化。
憶念昔者佛遊維耶離時。
與六萬比丘衆圍繞供養于佛。
是時我定意正受觀諸異道。
見無數百千人當得度脫者。
我便詣諸異道所而說法。
聞吾所講而不受行。
不念著意。
诽謗形笑罵詈恚怒。
在彼三月。
不能教授開解一人也。
厭而舍退。
時文殊師利化作五百異道人。
自以為師。
與五百眷屬俱。
詣薩遮尼揵弗所。
前稽首禮而立一面。
白言。
我聞大師功名遠稱。
吾故從他方大國來詣維耶離。
今者大師是我世尊。
當為和上願見敕教。
當頂受其命睹如瞿昙。
吾未曾聞大沙門說柔順妙法。
彼時審裸形子曰。
善哉善哉。
仁者不久即當了我法律之行。
所以者何。
用至心故。
于是審裸形子自告其衆。
汝等當與此五百學志俱悅和合通同為行。
轉相受法化等共學經義。
假使此五百人有所說。
卿等便當谛受善思念之。
爾時文殊師利與五百學志等輩。
聚會稍現其行審谛功德戒。
遂逾于本而普自現。
于其中間贊說三寶。
亦複歎詠審裸形子正德之行。
舍是因緣所講便默