第六十章

治大國，若烹小鮮。[151]以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。[152]夫兩不相傷，故德一交一歸焉。[153]

    【注釋】

    [151]雖然老子主張什麼“小國寡民”，但我們在這裡看到，那其實是“理論的極限”罷了。就是說，即便是大國，也要象“小國寡民”那樣來治理。

    [152]什麼是“鬼”？什麼是“聖人”？回答很簡單：前者是被統治者，後者是統治者。這裡通過一系列推理，得出結論，雙方能夠和平共處。而統治者，總是處于主動的地位。需要負擔主要的責任。

    [153]因為“兩不相傷”，所以“德”達到了其目的，确立了其地位：統治比較穩定地建立了。

    【譯文】

    治理大國應當像煮小魚。用“道”治理天下，鬼就不靈驗。不是鬼不靈驗，而是它奇異莫測的作用（“神”）不傷害人，由于聖人以“道”治國不傷害人，鬼的奇異莫測的作用就失去了。由于聖人和鬼都不傷害人，所以人們就把感德之事一交一互歸于他們。