佛說信解智力經
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西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 诏譯
如是我聞。
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
與大苾刍衆俱。
爾時佛告諸苾刍言。
苾刍汝等當知。
所有信解力法。
此法能證真實之理。
即是如來無所畏法。
唯佛能知。
苾刍或有聲聞。
作如是言。
我于此信解力法。
如實了知。
精進不虛。
離諸塵垢。
又複而言。
我能善說。
我善調伏。
我當說法。
今正是時。
是為最勝。
令他依止。
如是真實。
應當修學。
應當勤行。
又複而言。
當如是知。
如是之法。
最尊最上。
無有等等。
當如是見如是聞如是覺如是知。
佛告苾刍。
汝等當知。
所有聲聞。
作是言者。
是即虛妄。
非如是見。
非如是聞。
非如是覺。
非如是知。
何以故。
此法即是諸佛真理。
唯佛能解。
不共聲聞之法。
佛告苾刍。
信解法者。
所謂如來五力十力。
何等為五。
一者信力。
二者進力。
三者念力。
四者定力。
五者慧力。
信解之法。
具此五力。
又複如來應供正等正覺。
具足如來十力。
是能了知佛無上處。
又複于大衆中。
作師子吼。
善為衆生轉妙法輪。
雲何名為如來十力。
所謂于處非處。
如實了知。
而處非處。
若如實知。
是為如來第一智力。
而此智力。
若諸如來應供正等正覺。
具足智力。
乃能了知佛無上處。
于大衆中。
作師子吼。
善為衆生轉妙法輪。
又複如來智力。
于過現未來諸法行業因緣果報。
皆如實知。
如是如來。
于過現未來諸法行業因緣果報。
如實知已。
是為如來第二智力。
而此智力。
若諸如來應供正等正覺。
具足智力。
乃能了知佛無上處。
于大衆中。
作師子吼。
善為衆生轉妙法輪。
複次如來。
于禅定解脫三摩地三摩缽底乃至煩惱業苦。
皆悉清淨。
如實了知。
如是如來。
于禅定解脫三摩地三摩缽底乃至煩惱業苦。
皆悉清淨。
如實知已。
是為如來第三智力。
而此智力。
若諸如來應供正等正覺。
具足智力。
乃能了知佛無上處。
于大衆中。
作師子吼。
善為衆生轉妙法輪。
複次如來。
于諸衆生。
種種根行。
皆如實知。
如是如來。
于諸衆生種種根行。
如實知已。
是為如來第四智力。
而此智力。
若諸如來應供正等正覺。
具足智力。
乃能了知佛無上處。
于大衆中。
作師子吼。
善為衆生轉妙法輪。
複次如來。
于諸衆生種種信解。
皆如實知。
如是如來。
于諸衆生種種信解。
如實知已。
是為如來第五智力。
而此智力。
若諸如來應供正等正覺。
具足智力。
乃能了知佛無上處。
于大衆中。
作師子吼。
善為衆生轉妙法輪。
複次如來。
于種種界趣。
皆如實知。
如是如來。
于種種界趣。
如實知已。
是為如來第六智力。
而此智力。
若諸如來應供正等正覺。
具足智力。
乃能了知佛無上處。
于大衆中。
作師子吼。
善為衆生轉妙法輪。
複次如來。
于諸衆生所樂欲性。
皆如實知。
如是如來。
于諸衆生所樂欲性。
如實知已。
是為如來第七智力。
而此智力。
若諸如來應供正等正覺。
具足智力。
乃能了知佛無上處。
于大衆中。
作師子吼。
善為衆生轉妙法輪。
複次如來。
思念過去無邊行法。
所謂一生十生百生千生及百千生。
乃至無量無邊增劫減劫。
如是生數劫數。
所有衆生名字族姓。
飲食苦樂。
壽量長短。
或複久住。
死此生彼。
死彼生此。
如是體相業用。
無量無邊。
過去等事。
悉能思念。
如是如來。
于彼過去無邊行法。
所謂一生十生百生千生及百千生。
乃至無量無邊增劫減劫。
如是生數劫數。
所有衆生名字族姓。
飲食苦樂。
壽量長短。
或複久住。
死此生彼。
死彼生此。
如是體相業用。
無量無邊。
過去等事。
如實知已。
是為如來第八智力。
而此智力。
若諸如來應供正等正覺。
具足智力。
乃能了知佛無上處。
于大衆中。
作師子吼。
善為衆生轉妙法輪。
複次如來。
以清淨天眼過于肉眼。
觀見世間一切
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
與大苾刍衆俱。
爾時佛告諸苾刍言。
苾刍汝等當知。
所有信解力法。
此法能證真實之理。
即是如來無所畏法。
唯佛能知。
苾刍或有聲聞。
作如是言。
我于此信解力法。
如實了知。
精進不虛。
離諸塵垢。
又複而言。
我能善說。
我善調伏。
我當說法。
今正是時。
是為最勝。
令他依止。
如是真實。
應當修學。
應當勤行。
又複而言。
當如是知。
如是之法。
最尊最上。
無有等等。
當如是見如是聞如是覺如是知。
佛告苾刍。
汝等當知。
所有聲聞。
作是言者。
是即虛妄。
非如是見。
非如是聞。
非如是覺。
非如是知。
何以故。
此法即是諸佛真理。
唯佛能解。
不共聲聞之法。
佛告苾刍。
信解法者。
所謂如來五力十力。
何等為五。
一者信力。
二者進力。
三者念力。
四者定力。
五者慧力。
信解之法。
具此五力。
又複如來應供正等正覺。
具足如來十力。
是能了知佛無上處。
又複于大衆中。
作師子吼。
善為衆生轉妙法輪。
雲何名為如來十力。
所謂于處非處。
如實了知。
而處非處。
若如實知。
是為如來第一智力。
而此智力。
若諸如來應供正等正覺。
具足智力。
乃能了知佛無上處。
于大衆中。
作師子吼。
善為衆生轉妙法輪。
又複如來智力。
于過現未來諸法行業因緣果報。
皆如實知。
如是如來。
于過現未來諸法行業因緣果報。
如實知已。
是為如來第二智力。
而此智力。
若諸如來應供正等正覺。
具足智力。
乃能了知佛無上處。
于大衆中。
作師子吼。
善為衆生轉妙法輪。
複次如來。
于禅定解脫三摩地三摩缽底乃至煩惱業苦。
皆悉清淨。
如實了知。
如是如來。
于禅定解脫三摩地三摩缽底乃至煩惱業苦。
皆悉清淨。
如實知已。
是為如來第三智力。
而此智力。
若諸如來應供正等正覺。
具足智力。
乃能了知佛無上處。
于大衆中。
作師子吼。
善為衆生轉妙法輪。
複次如來。
于諸衆生。
種種根行。
皆如實知。
如是如來。
于諸衆生種種根行。
如實知已。
是為如來第四智力。
而此智力。
若諸如來應供正等正覺。
具足智力。
乃能了知佛無上處。
于大衆中。
作師子吼。
善為衆生轉妙法輪。
複次如來。
于諸衆生種種信解。
皆如實知。
如是如來。
于諸衆生種種信解。
如實知已。
是為如來第五智力。
而此智力。
若諸如來應供正等正覺。
具足智力。
乃能了知佛無上處。
于大衆中。
作師子吼。
善為衆生轉妙法輪。
複次如來。
于種種界趣。
皆如實知。
如是如來。
于種種界趣。
如實知已。
是為如來第六智力。
而此智力。
若諸如來應供正等正覺。
具足智力。
乃能了知佛無上處。
于大衆中。
作師子吼。
善為衆生轉妙法輪。
複次如來。
于諸衆生所樂欲性。
皆如實知。
如是如來。
于諸衆生所樂欲性。
如實知已。
是為如來第七智力。
而此智力。
若諸如來應供正等正覺。
具足智力。
乃能了知佛無上處。
于大衆中。
作師子吼。
善為衆生轉妙法輪。
複次如來。
思念過去無邊行法。
所謂一生十生百生千生及百千生。
乃至無量無邊增劫減劫。
如是生數劫數。
所有衆生名字族姓。
飲食苦樂。
壽量長短。
或複久住。
死此生彼。
死彼生此。
如是體相業用。
無量無邊。
過去等事。
悉能思念。
如是如來。
于彼過去無邊行法。
所謂一生十生百生千生及百千生。
乃至無量無邊增劫減劫。
如是生數劫數。
所有衆生名字族姓。
飲食苦樂。
壽量長短。
或複久住。
死此生彼。
死彼生此。
如是體相業用。
無量無邊。
過去等事。
如實知已。
是為如來第八智力。
而此智力。
若諸如來應供正等正覺。
具足智力。
乃能了知佛無上處。
于大衆中。
作師子吼。
善為衆生轉妙法輪。
複次如來。
以清淨天眼過于肉眼。
觀見世間一切