佛說忠心經

為鼻所欺。

    為口所欺。

    為身所欺。

    目但能見不能聞。

    耳但能聞不能見。

    鼻但能知香臭不能知味。

    口但能知味不能知香臭。

    身體但能知寒溫不能知味。

    是五者皆屬心。

    心為本。

    佛言諸比丘。

    欲求道者。

    當端汝心。

    人從癡故。

    随十二因緣。

    便有生死。

    何等為十二因緣。

    一者癡。

    二者行。

    三者識。

    四者名色。

    五者六入。

    六者栽。

    七者痛。

    八者愛。

    九者受。

    十者有。

    十一者生。

    十二者死。

    施行善者。

    複得為人。

    施行惡者入地獄餓鬼畜生鬼神中。

    佛坐思念。

    人癡故有生死。

    何等為癡本。

    從癡中來。

    今生為人。

    複癡心不解。

    目不開。

    不知死當何趣。

    見佛不問。

    見經不讀。

    見沙門不承事。

    不信道德。

    見父母不敬。

    不念世間苦。

    不知地獄中考治劇。

    是名為癡。

    故有生死不止。

    人死如呼吸之間。

    脆不過于人命。

    人身中有三事。

    身死識去。

    心去意去。

    是三者。

    常相追逐。

    施行惡者。

    入地獄餓鬼畜生鬼神中。

    施行善者。

    三亦相追逐。

    或生天上。

    或生人中。

    堕是五道中者。

    皆坐心不端故。

    佛告諸比丘。

    皆當端汝目。

    端汝耳。

    端汝鼻。

    端汝口。

    端汝身。

    端汝心。

    身體皆當斷于土。

    魂神當不複堕泥犁畜生鬼神中。

    視人家有惡子。

    為吏所取。

    皆坐心不端故。

    人身中有百字。

    如車有百名。

    人多貪好怒。

    不思惟身中事。

    死入地獄中。

    後悔無所複及。

    我棄國捐轉輪王。

    憂斷生死。

    欲度世間人使得無為道。

    第一精進者。

    立得阿羅漢。

    第二精進者。

    得阿那含。

    第三精進者。

    得斯陀含。

    第四精進者。

    得須陀洹。

    雖不能大精進。

    當持五戒。

    不殺不盜不淫不兩舌不飲酒。

     佛言。

    人坐起常當思念四事。

    何等四。

    一者自觀身。

    觀他人身。

    二者自觀痛癢。

    觀他人痛癢。

    三者自觀意。

    觀他人意。

    四者自觀法。

    觀他人法。

    内複欲亂者心當自端視身體。

    饑亦極。

    飽亦極。

    行亦極。

    住亦極。

    坐亦極。

    寒亦極。

    熱亦極。

    卧欲來時。

    當自驚起坐端心坐。

    心不端者。

    當起立。

    立不端者。

    當經行。

    心傥不端者。

    當自正。

    譬如國王将兵出鬥。

    健者在前。

    既在前鄙複卻适欲卻著羞後人。

    諸比丘既棄家舍妻子。

    剃須發為沙門。

    雖一世勤苦。

    後長解脫。

    已得道者。

    内獨歡喜。

    視妻如姊弟。

    視子如知識。

    無貪愛之心。

    常當慈哀十方諸天人民。

    地獄餓鬼畜生蜎飛蠕動