凱風——永恒的母愛親情-譯文與讀解
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凱風——永恒的母愛親情
【原文】
凱風自南①，
吹彼棘心②。
棘心夭夭③，
母氏劬勞④。
凱風自南，
吹彼棘薪。
母氏聖善，
我無令人⑤。
爰有寒泉，
在浚之下③。
有子七人，
母氏勞苦。
晛睆黃鳥⑦，
載好其音。
有子七人，
莫慰母心。
【注釋】
①凱風；催生萬物的南風。②棘：酸棗樹。③夭夭：茁壯茂盛樣子．④劬（qu）:辛苦、劬勞。⑤令；善，美好。⑥浚：衛國的地名。⑦晛睆(xuanhuan)：鳥兒婉轉鳴叫的聲音。
【譯文】
和風吹自南方來，
吹拂酸棗小樹苗。
樹苗長得茁又壯，
母親養子多辛勞。
和風吹自南方來，
吹拂棗樹長成柴。
母親賢惠又慈祥，
我輩有愧不成材。
泉水寒冷透骨涼，
就在浚城牆外邊。
養育兒子七個人，
母親養子多辛勞。
清脆婉轉黃鳥叫，
黃鳥叫來似歌唱。
養育兒子七個人，
無誰能安母親心。
【讀解】
由血緣關系推演出一套社會道德倫理關系、政治體制等，是政治家和理論家們事。
由親身體驗到血緣關系中的母愛親情，表達對母愛親情的感念和内心的愧疚，是
普通人出于天性的表現。前者用規則來約束個人的言行舉止，後者則是真情實感的自然流露。千百年來，人們對母愛傾注了極大的關注，以各種方式禮贊它，讴歌它。重視血緣關系的中國人是這樣，孟郊的一首《遊子吟》唱出了中華民族的共同心聲。金發碧眼的西洋人也不例外。莎士比亞《哈姆萊特》中丹麥王子複仇時的猶豫不決，同母子餘情大有關系。後來弗洛伊德竟想出“戀母情結”來解釋母子親情，讓人在開眼界之時有些驚異。
不管怎麼說，母愛親情是人類當中永恒的、不可磨滅的主題之一。它與其它東西不
一樣的是，我們每個人自幼時起都有切身的體驗，而用不着别人的說教開導。它也是
人與人之間聯結得最為牢不可破的紐帶。常言說，虎毒不食子。這是由天性決定的。
傳說中固然有種種大義滅親、恩将仇報的故事，應當看作是例外的異常現象。血總是濃于水，可以說是千古不易的，所以有“兒不嫌母醜”的說法。 對于母親來說也一樣，“娃娃總是自己的乖”。
但願天地間永恒的母愛親情，真正能夠不随時而變地永恒下去。
凱風自南①，
吹彼棘心②。
棘心夭夭③，
母氏劬勞④。
凱風自南，
吹彼棘薪。
母氏聖善，
我無令人⑤。
爰有寒泉，
在浚之下③。
有子七人，
母氏勞苦。
晛睆黃鳥⑦，
載好其音。
有子七人，
莫慰母心。
①凱風；催生萬物的南風。②棘：酸棗樹。③夭夭：茁壯茂盛樣子．④劬（qu）:辛苦、劬勞。⑤令；善，美好。⑥浚：衛國的地名。⑦晛睆(xuanhuan)：鳥兒婉轉鳴叫的聲音。
和風吹自南方來，
吹拂酸棗小樹苗。
樹苗長得茁又壯，
母親養子多辛勞。
和風吹自南方來，
吹拂棗樹長成柴。
母親賢惠又慈祥，
我輩有愧不成材。
泉水寒冷透骨涼，
就在浚城牆外邊。
養育兒子七個人，
母親養子多辛勞。
清脆婉轉黃鳥叫，
黃鳥叫來似歌唱。
養育兒子七個人，
無誰能安母親心。
由血緣關系推演出一套社會道德倫理關系、政治體制等，是政治家和理論家們事。
由親身體驗到血緣關系中的母愛親情，表達對母愛親情的感念和内心的愧疚，是
普通人出于天性的表現。前者用規則來約束個人的言行舉止，後者則是真情實感的自然流露。千百年來，人們對母愛傾注了極大的關注，以各種方式禮贊它，讴歌它。重視血緣關系的中國人是這樣，孟郊的一首《遊子吟》唱出了中華民族的共同心聲。金發碧眼的西洋人也不例外。莎士比亞《哈姆萊特》中丹麥王子複仇時的猶豫不決，同母子餘情大有關系。後來弗洛伊德竟想出“戀母情結”來解釋母子親情，讓人在開眼界之時有些驚異。
不管怎麼說，母愛親情是人類當中永恒的、不可磨滅的主題之一。它與其它東西不
一樣的是，我們每個人自幼時起都有切身的體驗，而用不着别人的說教開導。它也是
人與人之間聯結得最為牢不可破的紐帶。常言說，虎毒不食子。這是由天性決定的。
傳說中固然有種種大義滅親、恩将仇報的故事，應當看作是例外的異常現象。血總是濃于水，可以說是千古不易的，所以有“兒不嫌母醜”的說法。 對于母親來說也一樣，“娃娃總是自己的乖”。
但願天地間永恒的母愛親情，真正能夠不随時而變地永恒下去。