君子之過如日月之食
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君子之過如日月之食
【原文】
子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”
【譯文】
子貢說：“君子的過錯就像日食月食一樣：有過錯時，人人都看得見；改正的時候，人人都仰望着。”
【讀解】
在“晉靈公不君”的故事中，士會勸晉靈公說：“人誰無過？過而能改，善莫大焉。”（《左傳·宣公二年》）所謂暇不掩瑜。日食月食，太一陽一月亮暫時好像被黑影遮住了一樣，但最終卻掩不了太一陽一月亮的光輝。君子有過錯也是同樣的道理。有過錯時，就像日食月食，暫時有污點，有一陰一影；一旦承認錯誤并改正錯誤，。君子原本的人格光輝又煥發了出來，仍然不失為君子的風度。
另一方面，對于一個有地位的君子，也就是領一導一人來說，就像太一陽一、月亮一樣，居于高處，并且大家都看慣了他光輝的形象，不像一般人，亮不亮沒關系，反正也沒人注意。居于高位的領導人一旦犯錯誤，很容易被大家發現，就像太一陽一、月亮一樣，稍有有一點點黑，就被人們覺察到了，所以尤其需要謹慎，一言一行都要注意。當然，你一旦改正錯誤，那也很容易被大家發現，因為大家都仰望着你嘛。
以上兩方面就是子貢說君子之過如日月之食的意思。不過，孟子認為，古代君子的過錯的确如子貢所說，像日食月食一樣，但他所處那個時代的所謂“君子”，卻是将錯就錯，文過飾非，已完全沒有“日食月食”的風度了。（《孟子·公孫五下》）
孟子距子貢的時代并不很遙遠，而我們今天距孟子的時代卻是遠之又遠。“君子”之過，是如日月之食讓人仰望，還是将錯就錯，文過飾非呢？
子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”
子貢說：“君子的過錯就像日食月食一樣：有過錯時，人人都看得見；改正的時候，人人都仰望着。”
在“晉靈公不君”的故事中，士會勸晉靈公說：“人誰無過？過而能改，善莫大焉。”（《
另一方面，對于一個有地位的君子，也就是領一導一人來說，就像太一陽一、月亮一樣，居于高處，并且大家都看慣了他光輝的形象，不像一般人，亮不亮沒關系，反正也沒人注意。居于高位的領導人一旦犯錯誤，很容易被大家發現，就像太一陽一、月亮一樣，稍有有一點點黑，就被人們覺察到了，所以尤其需要謹慎，一言一行都要注意。當然，你一旦改正錯誤，那也很容易被大家發現，因為大家都仰望着你嘛。
以上兩方面就是子貢說君子之過如日月之食的意思。不過，孟子認為，古代君子的過錯的确如子貢所說，像日食月食一樣，但他所處那個時代的所謂“君子”，卻是将錯就錯，文過飾非，已完全沒有“日食月食”的風度了。（《
孟子距子貢的時代并不很遙遠，而我們今天距孟子的時代卻是遠之又遠。“君子”之過，是如日月之食讓人仰望，還是将錯就錯，文過飾非呢？