孝心是孝道的根本
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孝心是孝道的根本
【原文】
子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以别乎？”
【注釋】
子遊：孔子的學主，姓言名偃，子子遊。至于：就連，就是，表示提到另一付事。
【譯文】
子遊問什麼是孝。孔子說：“現在人們所說的孝，往往是指能夠贍養父母。其實就連狗馬之類都能夠得到人的飼養。如果沒有恭敬之心，贍養父母與飼養狗馬之類有什麼區别呢。
【讀解】
與回答盂撻子和孟武伯父子不同，孔子對學生的問題不再是含含糊糊地說隐語，而是循循善誘地加以引導了。孝道的根本不在于贍養父母，而在于要有孝心。沒有孝心，僅僅是無可奈何地盡責任，那所謂的贍養就與飼養家禽牲畜沒有什麼區别了。當今社會，經濟發達，吃穿方面的贍養問題日益退居次要地住，老父老母所期望于子女的，更是心到而已。另一方面，一寵一貓一寵一狗之風盛行，視貓兒狗兒重于先人老子的也大有人在。如此看來，聖人之論還正有現實意義哩。
子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以别乎？”
子遊：孔子的學主，姓言名偃，子子遊。至于：就連，就是，表示提到另一付事。
子遊問什麼是孝。孔子說：“現在人們所說的孝，往往是指能夠贍養父母。其實就連狗馬之類都能夠得到人的飼養。如果沒有恭敬之心，贍養父母與飼養狗馬之類有什麼區别呢。
與回答盂撻子和孟武伯父子不同，孔子對學生的問題不再是含含糊糊地說隐語，而是循循善誘地加以引導了。孝道的根本不在于贍養父母，而在于要有孝心。沒有孝心，僅僅是無可奈何地盡責任，那所謂的贍養就與飼養家禽牲畜沒有什麼區别了。當今社會，經濟發達，吃穿方面的贍養問題日益退居次要地住，老父老母所期望于子女的，更是心到而已。另一方面，一寵一貓一寵一狗之風盛行，視貓兒狗兒重于先人老子的也大有人在。如此看來，聖人之論還正有現實意義哩。