人不莊重就沒有威嚴
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人不莊重就沒有威嚴
【原文】
子曰："君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者。過則勿憚改。"
【注釋】
無：不要。 憚：怕。
【譯文】
孔子說："君子不莊重就沒有威嚴，學習也不能鞏固。要堅持忠誠和信用，不要和不如自己的人一交一朋友。有了過錯要不怕改正。"
【讀解】
關于威嚴的問題，孔子曾經和學生子張談起過。孔子說："君子衣帽整齊，目不邪視，莊重嚴肅使人望而生畏，這就是威嚴而不兇猛。"（《堯曰》）說起來，也就是要求人們穿着合度，舉止得體。反之，則如俗語所說："歪戴帽子斜穿衣，一定不是好東西。"衣冠不整，言行輕薄，給人随随便便的感覺，則很難有威嚴。人既陷于輕薄草率，玩世不恭，不能謹言慎行，學習自然也就很難有所成就，不能鞏固了。
當然，穿着合度，舉止得體并不是非得要西裝革履，一本正經。這方面走過了頭，也很容易成為迂腐的假道學先生。
關于不要和不如穩步發展的人一交一朋友的問題，曆來有不同的理解。一種理解說，如果人人都隻和比自己好的人一交一朋友，那就誰也沒有朋友可一交一了，由此而認為聖人所說有操作上的困難。另一種理解則認為"無友不如己者"不可作拘泥的理解。聖人所說，決不是教人先計量彼此的高下優劣再定一交一朋友的條件，如果這樣，不是成為一交一情當中的勢利眼了嗎？聖人所說，不外乎是要求我們在一交一朋結友中着眼于人家比自己好的方面，而不要着眼于人家不如自己的方面。因為隻有這樣，才能在一交一友中看到自己的差距，從而不斷提高自己，完善自己。從這倦的角度來理解，我們就能明白這一句與下一句"過則鐵憚改"之間的内在聯系，而不至于認為是空谷來風，毫不相幹的了。
子曰："君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者。過則勿憚改。"
無：不要。 憚：怕。
孔子說："君子不莊重就沒有威嚴，學習也不能鞏固。要堅持忠誠和信用，不要和不如自己的人一交一朋友。有了過錯要不怕改正。"
關于威嚴的問題，孔子曾經和學生子張談起過。孔子說："君子衣帽整齊，目不邪視，莊重嚴肅使人望而生畏，這就是威嚴而不兇猛。"（《堯曰》）說起來，也就是要求人們穿着合度，舉止得體。反之，則如俗語所說："歪戴帽子斜穿衣，一定不是好東西。"衣冠不整，言行輕薄，給人随随便便的感覺，則很難有威嚴。人既陷于輕薄草率，玩世不恭，不能謹言慎行，學習自然也就很難有所成就，不能鞏固了。
當然，穿着合度，舉止得體并不是非得要西裝革履，一本正經。這方面走過了頭，也很容易成為迂腐的假道學先生。
關于不要和不如穩步發展的人一交一朋友的問題，曆來有不同的理解。一種理解說，如果人人都隻和比自己好的人一交一朋友，那就誰也沒有朋友可一交一了，由此而認為聖人所說有操作上的困難。另一種理解則認為"無友不如己者"不可作拘泥的理解。聖人所說，決不是教人先計量彼此的高下優劣再定一交一朋友的條件，如果這樣，不是成為一交一情當中的勢利眼了嗎？聖人所說，不外乎是要求我們在一交一朋結友中着眼于人家比自己好的方面，而不要着眼于人家不如自己的方面。因為隻有這樣，才能在一交一友中看到自己的差距，從而不斷提高自己，完善自己。從這倦的角度來理解，我們就能明白這一句與下一句"過則鐵憚改"之間的内在聯系，而不至于認為是空谷來風，毫不相幹的了。