觀察諸法行經卷第四
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智意種種心 于此廣說已
攝取色與名 彼等于中說
觀察六根所 猶如見空村
于觸知外者 佛智當得見
若離三種言 彼等于中取
及滅三種愛 彼等于中說
于中說棄舍 若彼所生處
彼等斷于有 于此定中說
絕生與病合 及離死毒箭
諸苦于中寂 諸流分别者
諸憂令歡喜 惡意令解散
成就淨方便 若彼法行者
飽足所觀察 若所有求勝
嗔惡中作明 若所有迷眼
此中佛雷震 轉于法輪時
健行此稱揚 若彼世間智
此中普洗除 若濁亂煩惱
此中害諸見 若所有我依
受取及與持 此中皆已說
不錯佛智中 如是當得勝
常增長諸法 此是巧智道
白法常積聚 遠離諸惡業
佛法常念修 說當無悭吝
莫斷佛種性 當住于彼中
熾然法種性 聖衆普能攝
應伏諸論師 外道欲起者
說法稱言善 彼等當興贊
常行菩提行 于彼無念心
如月諸衆生 常作朋友意
如日于諸法 恒持正思惟
常作教師想 于中思此定
此定猶如王 為衆生廣說
為智人導師 白法心正信
成熟甘露果 令念往昔生
受胎無染污 厭棄癡兒法
大仙佛功德 贊時無邊者
持時佛智慧 善逝所說時
及智書寫時 說時當得福
遠離諸外道 此是不動處
所說世間受 諸佛之所說
過去佛功德 悕望于未來
現在住諸佛 此是諸寶藏
令衆生入行 為說聲聞乘
于智不忘失 佛法此為印
此出彼猛健 此寶無變改
及速得諸智 欲問佛功德
欲法無厭足 散諸煩惱火
當得方便智 地界别思惟
當入水界中 入于火界定
風界無住處 空界不迷惑
示現智界中 令入于法界
厭離于諸行 令散諸愛染
憎惡諸有海 除滅諸膩患
令舍于諸法 自分别巧知
亦巧知他行 欲說無有盡
方便中無濁 出處當順知
我見應當舍 我所亦遠離
染著當棄除 憍慢常應伏
為食行如狗 施中等無貪
所食應飽滿 訖已當知樂
在陰莫為乏 大水當急渡
諸論不能破 純直無攀緣
遠離于睡眠 親近說法者
超過于掉戲 亦應滅疑惑
及令散諸欲 懶惰亦遠離
不見得我處 無我令明顯
不住于命者 法亦不應觸
不鬥诤法中 平等說合義
以心善思惟 諸行無所有
當親近智者 諸處無怯弱
彼中當信解 在衆莫怖畏
當說他功德 自身勿高舉
遍智所行處 恒時應須行
莫愛著住處 應去如飛鳥
莫行為利養 亦勿計我身
心亦不減劣 巧知經行處
當随順念修 莫思亦莫憶
亦當求解脫 常應在靜地
常念修梵行 于定速當得
慈于平等心 悲者順攝受
以喜為樂法 舍處當舍之
以戒憐愍他 以定當覺法
以智作應作 于後無悔惱
當出無盡智 亦應善巧辭
我說入語言 說處莫求利
莫樂衆雜語 是住無疲乏
不舍亦不取 諸法是菩薩
莫壞滅諸法 如是說明顯
于衆生不诳 于寶當歸依
應攝受正法 作願當牢固
莫羨于小乘 晝夜應勤合
為求諸法故 遍智所由來
諸佛此為庫 三摩地如海
喜王。
爾時寶光威輪王如來。
為彼法上童子。
以伽他歌。
廣說此諸法行決定觀察說三摩地。
彼說此三摩地時。
寶月王及諸子眷屬得不退轉于無上正覺。
滿足一千衆生發無上正覺之心。
無量衆生學地增長。
喜王。
汝意彼迦羅彼三摩耶。
名法上童子者。
謂是異乎。
莫作如是異見。
何以故。
汝善家子。
即是彼迦羅彼三摩耶名法上童子也。
善家子。
彼迦羅彼三摩耶名寶月王者。
今慈氏菩薩摩诃薩即是。
彼迦羅彼三摩耶名寶月王也。
若複彼諸王子。
即此菩薩摩诃薩衆集會坐者是。
喜王。
爾時彼法上菩薩摩诃薩。
與父母尊長及朋友知識。
滿足三十六千俱緻衆生。
共于世尊寶光威輪王如來教中舍家出家。
喜王。
愛樂彼世尊教。
作比丘比丘尼優婆娑迦優波斯迦者甚多。
爾時世尊。
此義知已。
複欲過量顯明。
即于此時說此伽他。
我念昔多俱緻劫 時有最勝名寶光 彼有僧衆亦廣多 諸漏已盡及菩薩 彼之國土淨可愛 自然莊嚴如天宮 城邑聚落園莊嚴 以華布散平如掌 彼中有王名寶月 自在王于多千洲 福慧具足是智者 無邊庫藏廣神足 彼于園林樂遊戲 天婦懷抱童子生 名為法上善可觀 金色勝相聚嚴飾 彼始生已說妙語 說于佛法而贊歎 及在家惡空閑德 諸欲罪過亦廣演 化彼父母及親知 智者念須令淨信 彼王歡喜而踴躍 發向最勝大仙邊 童子不複入家内 即于彼園與其父 共諸親知及大衆 三十六億詣佛邊 彼大象王詣到已 寶光法王彼已見 增踴躍心第一愛 禮其足已坐于前 法上亦禮最勝足 攝取十指而合掌 如是敬重彼尊已 童子歌頌于伽他 彼于最勝多贊說 導師實德諸法體 王及諸子并徒衆 緣于菩提而發心 法上咨問于世尊 說此寂靜離塵定 猛健住此三摩地 證覺菩提伏魔羅 二足上尊知請已 知童子心已淨信 即為說此難見定 大威德者歌伽他 彼尊說此三摩地 諸佛菩提離塵寂 王及諸子共臣民 即住佛智不退轉 彼處多住學無學 如是已聞于寂定 複餘衆生多俱緻 緣于菩提而發心 王及諸子并徒衆 皆令厭離五欲福
爾時寶光威輪王如來。
為彼法上童子。
以伽他歌。
廣說此諸法行決定觀察說三摩地。
彼說此三摩地時。
寶月王及諸子眷屬得不退轉于無上正覺。
滿足一千衆生發無上正覺之心。
無量衆生學地增長。
喜王。
汝意彼迦羅彼三摩耶。
名法上童子者。
謂是異乎。
莫作如是異見。
何以故。
汝善家子。
即是彼迦羅彼三摩耶名法上童子也。
善家子。
彼迦羅彼三摩耶名寶月王者。
今慈氏菩薩摩诃薩即是。
彼迦羅彼三摩耶名寶月王也。
若複彼諸王子。
即此菩薩摩诃薩衆集會坐者是。
喜王。
爾時彼法上菩薩摩诃薩。
與父母尊長及朋友知識。
滿足三十六千俱緻衆生。
共于世尊寶光威輪王如來教中舍家出家。
喜王。
愛樂彼世尊教。
作比丘比丘尼優婆娑迦優波斯迦者甚多。
爾時世尊。
此義知已。
複欲過量顯明。
即于此時說此伽他。
我念昔多俱緻劫 時有最勝名寶光 彼有僧衆亦廣多 諸漏已盡及菩薩 彼之國土淨可愛 自然莊嚴如天宮 城邑聚落園莊嚴 以華布散平如掌 彼中有王名寶月 自在王于多千洲 福慧具足是智者 無邊庫藏廣神足 彼于園林樂遊戲 天婦懷抱童子生 名為法上善可觀 金色勝相聚嚴飾 彼始生已說妙語 說于佛法而贊歎 及在家惡空閑德 諸欲罪過亦廣演 化彼父母及親知 智者念須令淨信 彼王歡喜而踴躍 發向最勝大仙邊 童子不複入家内 即于彼園與其父 共諸親知及大衆 三十六億詣佛邊 彼大象王詣到已 寶光法王彼已見 增踴躍心第一愛 禮其足已坐于前 法上亦禮最勝足 攝取十指而合掌 如是敬重彼尊已 童子歌頌于伽他 彼于最勝多贊說 導師實德諸法體 王及諸子并徒衆 緣于菩提而發心 法上咨問于世尊 說此寂靜離塵定 猛健住此三摩地 證覺菩提伏魔羅 二足上尊知請已 知童子心已淨信 即為說此難見定 大威德者歌伽他 彼尊說此三摩地 諸佛菩提離塵寂 王及諸子共臣民 即住佛智不退轉 彼處多住學無學 如是已聞于寂定 複餘衆生多俱緻 緣于菩提而發心 王及諸子并徒衆 皆令厭離五欲福
