02卷 内篇谏(下)
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失，而公不得享也！&rdquo
公曰：&ldquo善！寡人自知誠費财勞民，以為無功，又從而怨之，是寡人之罪也！非夫子之教，豈得守社稷哉！&rdquo
遂下，再拜，不果登台。
景公登路寝台望國而歎晏子谏第十九 景公與晏子登寝而望國，公愀然而歎曰：&ldquo使後嗣世世有此，豈不可哉！&rdquo 晏子曰：&ldquo臣聞明君必務正其治，以事利民，然後子孫享之。
詩雲：&lsquo武王豈不事，贻厥孫謀，以燕翼子。
&rsquo今君處佚怠，逆政害民有日矣，而猶出若言，不亦甚乎！&rdquo 公曰：&ldquo然則後世孰将把齊國？&rdquo 對曰：&ldquo服牛死，夫婦哭，非骨肉之親也，為其利之大也。
欲知把齊國者，則其利之者邪？&rdquo 公曰：&ldquo然，何以易？&rdquo 對曰：&ldquo移之以善政。
今公之牛馬老于欄牢，不勝服也；車蠹于巨戶，不勝乘也；衣裘襦蔥，朽弊于藏，不勝衣也；醯醢腐，不勝，沽也；酒醴酸不勝飲也；府粟郁而不勝食；又厚藉斂于百姓，而不以分餒民。
夫藏财而不用，兇也，财苟失守，下其報環至。
其次昧财之失守，委而不以分人者，百姓必進自分也。
故君人者與其請于人，不如請于己也。
&rdquo 景公路寝台成逢于何願合葬晏子谏而許第二十 景公成路寝之台，逢于何遭喪，遇晏子于途，再拜乎馬前。
晏子下車挹之，曰：&ldquo子何以命嬰也？&rdquo 對曰：&ldquo于何之母死，兆在路寝之台牖下，願請命合骨。
&rdquo 晏子曰：&ldquo嘻！難哉！雖然，嬰将為子複之，适為不得，子将若何？&rdquo 對曰：&ldquo夫君子則有以，如我者侪小人，吾将左手擁格，右手梱心，立餓枯槁而死，以告四方之士曰：&lsquo于何不能葬其母者也。
&rsquo&rdquo 晏子曰：&ldquo諾。
&rdquo 遂入見公，曰：&ldquo有逢于何者，母死，兆在路寝，當如之何？願請合骨。
&rdquo 公作色不說，曰：&ldquo古之及今，子亦嘗聞請葬人主之宮者乎？&rdquo 晏子對曰：&ldquo古之人君，其宮室節，不侵生民之居，台榭儉，不殘死人之墓，故未嘗聞諸請葬人主之宮者也。
今君侈為宮室，奪人之居，廣為台榭，殘人之墓，是生者愁憂，不得安處，死者離易，不得合骨。
豐樂侈遊，兼傲生死，非人君之行也。
遂欲滿求，不顧細民，非存之道。
且嬰聞之，生者不得安，命之曰蓄憂；死者不得葬，命之曰蓄哀。
蓄憂者怨，蓄哀者危，君不如許之。
&rdquo 公曰：&ldquo諾。
&rdquo 晏子出，梁丘據曰：&ldquo自昔及今，未嘗聞求葬公宮者也，若何許之？&rdquo 公曰：&ldquo削人之居，殘人之墓，淩人之喪，而禁其葬，是于生者無施，于死者無禮。
詩雲：&lsquo谷則異室，死則同穴。
&rsquo吾敢不許乎？&rdquo 逢于何遂葬其母路寝之牖下，解衰去绖，布衣縢履，元冠茈武，踴而不哭。
躄而不拜，已乃涕洟而去。
景公嬖妾死守之三日不斂晏子谏第二十一 景公之嬖妾嬰子死，公守之，三日不食，膚着于席不去。
左右以複，而君無聽焉。
晏子入，複曰：&ldquo有術客與醫俱言曰：&lsquo聞嬰子病死，願請治之。
&rsquo&rdquo 公喜，遽起，曰：&ldquo病猶可為乎？&rdquo 晏子曰：&ldquo客之道也，以為良醫也，請嘗試之。
君請屏，潔沐浴飲食，間病者之宮，彼亦将有鬼神之事焉。
&rdquo 公曰：&ldquo諾。
&rdquo 屏而沐浴。
晏子令棺人入斂，已斂，而複曰：&ldquo醫不能治病，已斂矣，不敢不以聞。
&rdquo 公作色不說，曰：&ldquo夫子以醫命寡人，而不使視，将斂而不以聞，吾之為君，名而已矣。
&rdquo 晏子曰：&ldquo君獨不知死者之不可以生邪？嬰聞之，君正臣從謂之順，君僻臣從謂之逆。
今君不道順而行僻，從邪者迩，導害者遠，讒谀萌通，而賢良廢滅，是以谄谀繁于間，邪行一交一于國也。
昔吾先君桓公用管仲而霸，嬖乎豎刁而滅，今君薄于賢人之禮，而厚嬖妾之哀。
且古聖王畜私不傷行，斂死不失愛，送死不失哀。
行傷則溺己，愛失則傷生，哀失則害性。
是故聖王節之也。
即畢斂，不留生事，棺椁衣衾，不以害生養，哭泣處哀，不以害生道。
今朽一屍一以留生，廣愛以傷行，修哀以害性，君之失矣。
故諸侯之賓客慚入吾國，本朝之臣慚守其職，崇君之行，不可以導民，從君之欲，不可以持國。
且嬰聞之，朽而不斂，謂之僇一屍一，臭而不收，謂之陳胔。
反明王之性，行百姓之
景公登路寝台望國而歎晏子谏第十九 景公與晏子登寝而望國，公愀然而歎曰：&ldquo使後嗣世世有此，豈不可哉！&rdquo 晏子曰：&ldquo臣聞明君必務正其治，以事利民，然後子孫享之。
詩雲：&lsquo武王豈不事，贻厥孫謀，以燕翼子。
&rsquo今君處佚怠，逆政害民有日矣，而猶出若言，不亦甚乎！&rdquo 公曰：&ldquo然則後世孰将把齊國？&rdquo 對曰：&ldquo服牛死，夫婦哭，非骨肉之親也，為其利之大也。
欲知把齊國者，則其利之者邪？&rdquo 公曰：&ldquo然，何以易？&rdquo 對曰：&ldquo移之以善政。
今公之牛馬老于欄牢，不勝服也；車蠹于巨戶，不勝乘也；衣裘襦蔥，朽弊于藏，不勝衣也；醯醢腐，不勝，沽也；酒醴酸不勝飲也；府粟郁而不勝食；又厚藉斂于百姓，而不以分餒民。
夫藏财而不用，兇也，财苟失守，下其報環至。
其次昧财之失守，委而不以分人者，百姓必進自分也。
故君人者與其請于人，不如請于己也。
&rdquo 景公路寝台成逢于何願合葬晏子谏而許第二十 景公成路寝之台，逢于何遭喪，遇晏子于途，再拜乎馬前。
晏子下車挹之，曰：&ldquo子何以命嬰也？&rdquo 對曰：&ldquo于何之母死，兆在路寝之台牖下，願請命合骨。
&rdquo 晏子曰：&ldquo嘻！難哉！雖然，嬰将為子複之，适為不得，子将若何？&rdquo 對曰：&ldquo夫君子則有以，如我者侪小人，吾将左手擁格，右手梱心，立餓枯槁而死，以告四方之士曰：&lsquo于何不能葬其母者也。
&rsquo&rdquo 晏子曰：&ldquo諾。
&rdquo 遂入見公，曰：&ldquo有逢于何者，母死，兆在路寝，當如之何？願請合骨。
&rdquo 公作色不說，曰：&ldquo古之及今，子亦嘗聞請葬人主之宮者乎？&rdquo 晏子對曰：&ldquo古之人君，其宮室節，不侵生民之居，台榭儉，不殘死人之墓，故未嘗聞諸請葬人主之宮者也。
今君侈為宮室，奪人之居，廣為台榭，殘人之墓，是生者愁憂，不得安處，死者離易，不得合骨。
豐樂侈遊，兼傲生死，非人君之行也。
遂欲滿求，不顧細民，非存之道。
且嬰聞之，生者不得安，命之曰蓄憂；死者不得葬，命之曰蓄哀。
蓄憂者怨，蓄哀者危，君不如許之。
&rdquo 公曰：&ldquo諾。
&rdquo 晏子出，梁丘據曰：&ldquo自昔及今，未嘗聞求葬公宮者也，若何許之？&rdquo 公曰：&ldquo削人之居，殘人之墓，淩人之喪，而禁其葬，是于生者無施，于死者無禮。
詩雲：&lsquo谷則異室，死則同穴。
&rsquo吾敢不許乎？&rdquo 逢于何遂葬其母路寝之牖下，解衰去绖，布衣縢履，元冠茈武，踴而不哭。
躄而不拜，已乃涕洟而去。
景公嬖妾死守之三日不斂晏子谏第二十一 景公之嬖妾嬰子死，公守之，三日不食，膚着于席不去。
左右以複，而君無聽焉。
晏子入，複曰：&ldquo有術客與醫俱言曰：&lsquo聞嬰子病死，願請治之。
&rsquo&rdquo 公喜，遽起，曰：&ldquo病猶可為乎？&rdquo 晏子曰：&ldquo客之道也，以為良醫也，請嘗試之。
君請屏，潔沐浴飲食，間病者之宮，彼亦将有鬼神之事焉。
&rdquo 公曰：&ldquo諾。
&rdquo 屏而沐浴。
晏子令棺人入斂，已斂，而複曰：&ldquo醫不能治病，已斂矣，不敢不以聞。
&rdquo 公作色不說，曰：&ldquo夫子以醫命寡人，而不使視，将斂而不以聞，吾之為君，名而已矣。
&rdquo 晏子曰：&ldquo君獨不知死者之不可以生邪？嬰聞之，君正臣從謂之順，君僻臣從謂之逆。
今君不道順而行僻，從邪者迩，導害者遠，讒谀萌通，而賢良廢滅，是以谄谀繁于間，邪行一交一于國也。
昔吾先君桓公用管仲而霸，嬖乎豎刁而滅，今君薄于賢人之禮，而厚嬖妾之哀。
且古聖王畜私不傷行，斂死不失愛，送死不失哀。
行傷則溺己，愛失則傷生，哀失則害性。
是故聖王節之也。
即畢斂，不留生事，棺椁衣衾，不以害生養，哭泣處哀，不以害生道。
今朽一屍一以留生，廣愛以傷行，修哀以害性，君之失矣。
故諸侯之賓客慚入吾國，本朝之臣慚守其職，崇君之行，不可以導民，從君之欲，不可以持國。
且嬰聞之，朽而不斂，謂之僇一屍一，臭而不收，謂之陳胔。
反明王之性，行百姓之