菩薩璎珞經卷第十四
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佛言。
如花優昙缽。
億千劫乃出。
佛亦過于是。
今現何自隐。
複有菩薩名曰趣道。
前白佛言。
法法自相生。
不染三界有。
願雨七覺花。
普潤一切人。
複有菩薩名曰講法。
前白佛言。
衆生無緣想。
當以法因緣。
空淨心無垢。
尊當具分别。
複有菩薩名曰眼通。
前白佛言。
尊本行此願。
當度不度者。
今日期已至。
願說空無慧。
複有菩薩名曰無頂相。
前白佛言。
世間甚可愍。
颠倒衆生多。
迷惑于正道。
願示慧明處。
複有菩薩名曰得總持。
前白佛言。
憶念過去世。
與尊共弘誓。
當度恒沙人。
令至無為岸。
複有菩薩名曰無與等。
前白佛言。
尊今廣長舌。
如花覆面形。
皆由說正法。
故獲此福報。
複有菩薩名曰大施。
前白佛言。
尊本惠施人。
不望受其報。
今得人中尊。
巍巍乃如是。
複有菩薩名曰究竟淨。
前白佛言。
六度大智慧。
當遍于世間。
令愚惑之徒。
悉趣本無行。
複有菩薩名無著觀。
前白佛言。
四辯無所著。
應對一切人。
一一決斷疑。
皆由宿報緣。
複有菩薩名曰好喜。
前白佛言。
昔緣善知識。
成就道法門。
今既得成佛。
非法雲何果。
複有菩薩名甚深智。
前白佛言。
興造一切行。
衆德自璎珞。
唯佛能演暢。
從有至邊際。
複有菩薩名花鬘子。
前白佛言。
功德累劫積。
解無真際法。
德為三界尊。
斯由聞法報。
複有菩薩名曰色相。
前白佛言。
如來丈六身。
金剛至難壞。
願以無形法。
普及諸萌兆。
複有菩薩名觀外身。
前白佛言。
如日光所照。
普除一切冥。
今未睹佛光。
願示威儀相。
複有菩薩名具足相。
前白佛言。
常想無常法。
系意入禅定。
離垢過三界。
度脫一切人。
複有菩薩名純熟根。
前白佛言。
諸佛所行法。
唯度人為事。
已果本所願。
快哉時說法。
複有菩薩名曰衆生根。
前白佛言。
法界不思議。
衆生根亦然。
願以神足力。
示現于一切。
複有菩薩名曰通慧。
前白佛言。
光相如雪山。
世人所宗仰。
今雖睹一寶。
唯願說二寶。
複有菩薩。
前白佛言。
佛道甚深妙。
講授一切法。
當王于三界。
皆由諸法本。
複有菩薩名曰極微。
前白佛言。
十方諸世尊。
遣我等來此。
唯欲聞正法。
不樂賢聖默。
複有菩薩名曰色身。
前白佛言。
無量諸佛等。
戒律清淨具。
自得複授彼。
充飽一切願。
複有菩薩名淨音聲。
前白佛言。
十慧十無生。
十法想知滅。
十地功德具。
十力願說法。
複有菩薩名曰常定。
前白佛言。
我今最下劣。
衆智未廣普。
唯願尊今日。
示我神足道。
複有菩薩名曰無底。
前白佛言。
本我自發誓。
要當聞言教。
尊今不說法。
我終不舍去。
複有菩薩名曰焰光。
前白佛言。
佛道甚為難。
法起無有盡。
能淨一切垢。
乃應入道真。
複有菩薩名曰法眼。
前白佛言。
無量總持門。
聲震于天地。
說法度衆生。
令得成佛道。
複有菩薩名曰慈仁。
前白佛言。
諸法甚深奧。
如空無端緒。
達本無諸道。
故号人中尊。
複有菩薩名曰一乘。
前白佛言。
生死塵勞垢。
八難為垣牆。
此苦莫能濟。
唯佛能度脫。
複有菩薩名曰盛明。
前白佛言。
苦哉老病死。
三界為大患。
慧日既降出。
然默不說法。
複有菩薩名曰長壽。
前白佛言。
世人壽命短。
更樂所縛著。
六識所囋[口*(一/巾)]。
唯願尊消滅。
複有菩薩名曰算數。
前白佛言。
一切衆生類。
三毒所覆蔽。
願尊當降神。
療以法醫藥。
複有菩薩名合曼掌。
前白佛言。
聲震于十方。
道降甘露雨。
無盡深法藏。
非佛誰能宣。
爾時世尊告諸大衆。
斯等菩薩百千億數。
各各勸進興敬道法。
各各說請殷勤于佛。
吾當爾時放舌相光明。
普照三千大千世界。
還攝光已告衆菩薩。
吾今所以得廣長舌分别諸法悉無所有。
複以八聲震動十方無量佛國悉令聞知。
爾時世尊。
與諸大衆。
而說頌曰。
一切諸法本 因緣合會生 十方諸刹土 空寂皆無形 道意自然著 功德衆相滿 分别内外法 無形無所有 我聞既成佛 度脫一切人 有大法璎珞 莊嚴佛土淨 卿等欲得聞 究盡本末空 一一當分别 令至無為岸 吾昔四弘誓 當度不度者 豈須諸人請 令各有怨心 吾本初發意 亦不限齊人 但緣未及道 故複默然耳 爾時衆會一切菩薩聞佛說偈。
各各踴躍不能自勝。
皆稱善哉歎未曾有。
如來将欲敷演法教。
度脫衆生為成法界。
三世勞苦悉蒙解脫。
爾時座上未得神通凡夫學人二萬餘衆。
皆發無上正真道意。
各各發願善心生焉。
欲得聞此大法璎珞。
菩薩璎珞經十智品第四十 爾時彌勒菩薩白佛言。
世尊。
雲何菩薩摩诃薩。
先習何法有何功德。
得成無上正真等正覺應大法璎珞乎。
佛告彌勒。
善哉族姓子。
谛聽谛聽善思念之。
若有菩薩摩诃薩。
欲成無上正真等正覺與大法璎珞相應者。
欲斷生死根原者。
欲興顯如來正法者。
欲得無量定意如世尊者。
欲得如爾法性遊戲者。
如是菩薩摩诃薩。
當學無量智門。
雲何為無量智門。
彌勒善聽。
如來至真等正覺。
有十明智。
一意一念一時之頃。
悉知無量衆生境界。
分别思惟不失法界。
便成無上至真等正覺。
雲何為十明智。
所謂十明智者。
菩薩摩诃薩一時之頃。
能使三千大千世界一切衆生盡生兜術天。
共修善行各無異心。
令餘衆生無覺知者。
複次彌勒。
菩薩摩诃薩一時之頃。
能使三千大千世界一切衆生。
成菩薩道法法成就。
與諸賢聖共相娛樂。
有異衆生無覺知者。
複次彌勒。
菩薩摩诃薩一時之頃。
能使三千大千世界其中衆生未立根德力者。
同時出家修無上梵行。
剃除須發著三法衣。
手持應器行十二法。
時到分衛福度一切。
或時坐禅分别身觀。
然有衆生無覺知者。
複次彌勒。
菩薩摩诃薩一時之頃。
能使三千大千世界一切衆生。
成菩薩道詣樹王下。
吉祥獻草結加趺坐。
内自思惟。
今日當成無上至真。
必然不疑。
先當感動一切世界。
神通得道賢聖之人來擁護我。
令餘衆生無覺知者。
複次彌勒。
菩薩摩诃薩一時之頃。
能使三千大千世界一切衆生成菩薩道皆轉法輪。
四谛如爾法苦習盡道。
亦令衆生修而得度。
随其所念成三乘果。
令餘衆生無覺知者。
複次彌勒。
菩薩摩诃薩一時之頃。
能使三千大千世界一切衆生。
諸根純熟具五分法身。
衆相具足弘誓成就。
施行佛事降伏魔兵。
然餘衆生無覺知者。
複次彌勒。
菩薩摩诃薩一時之頃。
能使三千大千世界一切衆生成菩薩道盡成如來等正覺。
入佛意三昧。
各各分身教化衆生入賢聖法律。
令餘衆生無覺知者。
複次彌勒。
菩薩摩诃薩一時之頃。
能使三千大千世界一切衆生。
成菩薩道入如意定意。
盡令山河石壁瓦石草木變為七寶。
給施貧苦普令充足。
然後乃說六度無極。
令餘衆生無覺知者。
複次彌勒。
菩薩摩诃薩一時之頃。
能使三千大千世界一切衆生。
成菩薩道入金剛定意。
能化一切盡黃金色。
如佛色相而無有異。
皆令成就成無上道。
令餘衆生無覺知者。
複次彌勒。
菩薩摩诃薩一時之頃。
能使三千大千世界一切衆生成菩薩道。
過去當來今現在得佛根力覺意。
分别空無相願。
覺了諸法悉無所有。
使餘衆生無覺知者。
複次彌勒。
如是菩薩摩诃薩行十明智至成無上正真之道。
必然不疑。
爾時彌勒白佛言。
世尊。
今聞如來至真等正覺所說正法。
坦然大悟。
願令衆生逮此智慧。
菩薩璎珞經應時品第四十一 爾時法妙菩薩白佛言。
雲何菩薩摩诃薩。
進修無上正真之道成最正覺。
執持威儀應時之行。
乃能具足大法璎珞。
佛告法妙。
若有菩薩摩诃薩。
欲得具足成無上至真等正覺。
具足如來大法璎珞。
當修十慧大法璎珞。
便能具足大法璎珞。
于是族姓子。
若有善男子善女人。
欲聞如來大法璎珞應時之行者。
谛聽谛聽善思念之。
雲何為十。
所謂十者。
若菩薩摩诃薩。
自知時到。
當成無上至真等正覺。
便不失期詣樹王下。
執弘誓心。
心如虛空斷除衆想。
是謂菩薩摩诃薩應時之行。
複次法妙。
若複菩薩審自知已。
今我時到化彼衆生。
姓氏字氏不越局界。
要當度脫一切衆生。
然後乃定。
是謂菩薩摩诃薩應時之行。
複次法妙。
若複菩薩深自知已。
我今當成無上等正覺。
複當授菩薩決。
國土翼從方面所在。
是謂菩薩摩诃薩應時之行。
複次法妙。
若複菩薩審自知已。
我今已獲衆智自在。
當使衆生如我無異。
尋時入彼而教化之。
普令衆生獲此自在無礙之法。
是謂菩薩摩诃薩應時之行。
複次法妙。
若複菩薩入解脫門施行佛事。
變化一切形礙之法。
皆令歸于無盡之藏。
亦使衆生同己所得。
是謂菩薩摩诃薩應時之行。
複次法妙。
菩薩審自知已。
我今已獲無形四空定法及四等心慈悲喜護。
複以此定教化衆生。
普令一切同己所得。
是謂菩薩摩诃薩應時之行。
複次法妙。
若複菩薩審自知已。
執持威儀不失禮節。
可行知行可坐知坐。
晝夜孜孜不違
如花優昙缽。
億千劫乃出。
佛亦過于是。
今現何自隐。
複有菩薩名曰趣道。
前白佛言。
法法自相生。
不染三界有。
願雨七覺花。
普潤一切人。
複有菩薩名曰講法。
前白佛言。
衆生無緣想。
當以法因緣。
空淨心無垢。
尊當具分别。
複有菩薩名曰眼通。
前白佛言。
尊本行此願。
當度不度者。
今日期已至。
願說空無慧。
複有菩薩名曰無頂相。
前白佛言。
世間甚可愍。
颠倒衆生多。
迷惑于正道。
願示慧明處。
複有菩薩名曰得總持。
前白佛言。
憶念過去世。
與尊共弘誓。
當度恒沙人。
令至無為岸。
複有菩薩名曰無與等。
前白佛言。
尊今廣長舌。
如花覆面形。
皆由說正法。
故獲此福報。
複有菩薩名曰大施。
前白佛言。
尊本惠施人。
不望受其報。
今得人中尊。
巍巍乃如是。
複有菩薩名曰究竟淨。
前白佛言。
六度大智慧。
當遍于世間。
令愚惑之徒。
悉趣本無行。
複有菩薩名無著觀。
前白佛言。
四辯無所著。
應對一切人。
一一決斷疑。
皆由宿報緣。
複有菩薩名曰好喜。
前白佛言。
昔緣善知識。
成就道法門。
今既得成佛。
非法雲何果。
複有菩薩名甚深智。
前白佛言。
興造一切行。
衆德自璎珞。
唯佛能演暢。
從有至邊際。
複有菩薩名花鬘子。
前白佛言。
功德累劫積。
解無真際法。
德為三界尊。
斯由聞法報。
複有菩薩名曰色相。
前白佛言。
如來丈六身。
金剛至難壞。
願以無形法。
普及諸萌兆。
複有菩薩名觀外身。
前白佛言。
如日光所照。
普除一切冥。
今未睹佛光。
願示威儀相。
複有菩薩名具足相。
前白佛言。
常想無常法。
系意入禅定。
離垢過三界。
度脫一切人。
複有菩薩名純熟根。
前白佛言。
諸佛所行法。
唯度人為事。
已果本所願。
快哉時說法。
複有菩薩名曰衆生根。
前白佛言。
法界不思議。
衆生根亦然。
願以神足力。
示現于一切。
複有菩薩名曰通慧。
前白佛言。
光相如雪山。
世人所宗仰。
今雖睹一寶。
唯願說二寶。
複有菩薩。
前白佛言。
佛道甚深妙。
講授一切法。
當王于三界。
皆由諸法本。
複有菩薩名曰極微。
前白佛言。
十方諸世尊。
遣我等來此。
唯欲聞正法。
不樂賢聖默。
複有菩薩名曰色身。
前白佛言。
無量諸佛等。
戒律清淨具。
自得複授彼。
充飽一切願。
複有菩薩名淨音聲。
前白佛言。
十慧十無生。
十法想知滅。
十地功德具。
十力願說法。
複有菩薩名曰常定。
前白佛言。
我今最下劣。
衆智未廣普。
唯願尊今日。
示我神足道。
複有菩薩名曰無底。
前白佛言。
本我自發誓。
要當聞言教。
尊今不說法。
我終不舍去。
複有菩薩名曰焰光。
前白佛言。
佛道甚為難。
法起無有盡。
能淨一切垢。
乃應入道真。
複有菩薩名曰法眼。
前白佛言。
無量總持門。
聲震于天地。
說法度衆生。
令得成佛道。
複有菩薩名曰慈仁。
前白佛言。
諸法甚深奧。
如空無端緒。
達本無諸道。
故号人中尊。
複有菩薩名曰一乘。
前白佛言。
生死塵勞垢。
八難為垣牆。
此苦莫能濟。
唯佛能度脫。
複有菩薩名曰盛明。
前白佛言。
苦哉老病死。
三界為大患。
慧日既降出。
然默不說法。
複有菩薩名曰長壽。
前白佛言。
世人壽命短。
更樂所縛著。
六識所囋[口*(一/巾)]。
唯願尊消滅。
複有菩薩名曰算數。
前白佛言。
一切衆生類。
三毒所覆蔽。
願尊當降神。
療以法醫藥。
複有菩薩名合曼掌。
前白佛言。
聲震于十方。
道降甘露雨。
無盡深法藏。
非佛誰能宣。
爾時世尊告諸大衆。
斯等菩薩百千億數。
各各勸進興敬道法。
各各說請殷勤于佛。
吾當爾時放舌相光明。
普照三千大千世界。
還攝光已告衆菩薩。
吾今所以得廣長舌分别諸法悉無所有。
複以八聲震動十方無量佛國悉令聞知。
爾時世尊。
與諸大衆。
而說頌曰。
一切諸法本 因緣合會生 十方諸刹土 空寂皆無形 道意自然著 功德衆相滿 分别内外法 無形無所有 我聞既成佛 度脫一切人 有大法璎珞 莊嚴佛土淨 卿等欲得聞 究盡本末空 一一當分别 令至無為岸 吾昔四弘誓 當度不度者 豈須諸人請 令各有怨心 吾本初發意 亦不限齊人 但緣未及道 故複默然耳 爾時衆會一切菩薩聞佛說偈。
各各踴躍不能自勝。
皆稱善哉歎未曾有。
如來将欲敷演法教。
度脫衆生為成法界。
三世勞苦悉蒙解脫。
爾時座上未得神通凡夫學人二萬餘衆。
皆發無上正真道意。
各各發願善心生焉。
欲得聞此大法璎珞。
菩薩璎珞經十智品第四十 爾時彌勒菩薩白佛言。
世尊。
雲何菩薩摩诃薩。
先習何法有何功德。
得成無上正真等正覺應大法璎珞乎。
佛告彌勒。
善哉族姓子。
谛聽谛聽善思念之。
若有菩薩摩诃薩。
欲成無上正真等正覺與大法璎珞相應者。
欲斷生死根原者。
欲興顯如來正法者。
欲得無量定意如世尊者。
欲得如爾法性遊戲者。
如是菩薩摩诃薩。
當學無量智門。
雲何為無量智門。
彌勒善聽。
如來至真等正覺。
有十明智。
一意一念一時之頃。
悉知無量衆生境界。
分别思惟不失法界。
便成無上至真等正覺。
雲何為十明智。
所謂十明智者。
菩薩摩诃薩一時之頃。
能使三千大千世界一切衆生盡生兜術天。
共修善行各無異心。
令餘衆生無覺知者。
複次彌勒。
菩薩摩诃薩一時之頃。
能使三千大千世界一切衆生。
成菩薩道法法成就。
與諸賢聖共相娛樂。
有異衆生無覺知者。
複次彌勒。
菩薩摩诃薩一時之頃。
能使三千大千世界其中衆生未立根德力者。
同時出家修無上梵行。
剃除須發著三法衣。
手持應器行十二法。
時到分衛福度一切。
或時坐禅分别身觀。
然有衆生無覺知者。
複次彌勒。
菩薩摩诃薩一時之頃。
能使三千大千世界一切衆生。
成菩薩道詣樹王下。
吉祥獻草結加趺坐。
内自思惟。
今日當成無上至真。
必然不疑。
先當感動一切世界。
神通得道賢聖之人來擁護我。
令餘衆生無覺知者。
複次彌勒。
菩薩摩诃薩一時之頃。
能使三千大千世界一切衆生成菩薩道皆轉法輪。
四谛如爾法苦習盡道。
亦令衆生修而得度。
随其所念成三乘果。
令餘衆生無覺知者。
複次彌勒。
菩薩摩诃薩一時之頃。
能使三千大千世界一切衆生。
諸根純熟具五分法身。
衆相具足弘誓成就。
施行佛事降伏魔兵。
然餘衆生無覺知者。
複次彌勒。
菩薩摩诃薩一時之頃。
能使三千大千世界一切衆生成菩薩道盡成如來等正覺。
入佛意三昧。
各各分身教化衆生入賢聖法律。
令餘衆生無覺知者。
複次彌勒。
菩薩摩诃薩一時之頃。
能使三千大千世界一切衆生。
成菩薩道入如意定意。
盡令山河石壁瓦石草木變為七寶。
給施貧苦普令充足。
然後乃說六度無極。
令餘衆生無覺知者。
複次彌勒。
菩薩摩诃薩一時之頃。
能使三千大千世界一切衆生。
成菩薩道入金剛定意。
能化一切盡黃金色。
如佛色相而無有異。
皆令成就成無上道。
令餘衆生無覺知者。
複次彌勒。
菩薩摩诃薩一時之頃。
能使三千大千世界一切衆生成菩薩道。
過去當來今現在得佛根力覺意。
分别空無相願。
覺了諸法悉無所有。
使餘衆生無覺知者。
複次彌勒。
如是菩薩摩诃薩行十明智至成無上正真之道。
必然不疑。
爾時彌勒白佛言。
世尊。
今聞如來至真等正覺所說正法。
坦然大悟。
願令衆生逮此智慧。
菩薩璎珞經應時品第四十一 爾時法妙菩薩白佛言。
雲何菩薩摩诃薩。
進修無上正真之道成最正覺。
執持威儀應時之行。
乃能具足大法璎珞。
佛告法妙。
若有菩薩摩诃薩。
欲得具足成無上至真等正覺。
具足如來大法璎珞。
當修十慧大法璎珞。
便能具足大法璎珞。
于是族姓子。
若有善男子善女人。
欲聞如來大法璎珞應時之行者。
谛聽谛聽善思念之。
雲何為十。
所謂十者。
若菩薩摩诃薩。
自知時到。
當成無上至真等正覺。
便不失期詣樹王下。
執弘誓心。
心如虛空斷除衆想。
是謂菩薩摩诃薩應時之行。
複次法妙。
若複菩薩審自知已。
今我時到化彼衆生。
姓氏字氏不越局界。
要當度脫一切衆生。
然後乃定。
是謂菩薩摩诃薩應時之行。
複次法妙。
若複菩薩深自知已。
我今當成無上等正覺。
複當授菩薩決。
國土翼從方面所在。
是謂菩薩摩诃薩應時之行。
複次法妙。
若複菩薩審自知已。
我今已獲衆智自在。
當使衆生如我無異。
尋時入彼而教化之。
普令衆生獲此自在無礙之法。
是謂菩薩摩诃薩應時之行。
複次法妙。
若複菩薩入解脫門施行佛事。
變化一切形礙之法。
皆令歸于無盡之藏。
亦使衆生同己所得。
是謂菩薩摩诃薩應時之行。
複次法妙。
菩薩審自知已。
我今已獲無形四空定法及四等心慈悲喜護。
複以此定教化衆生。
普令一切同己所得。
是謂菩薩摩诃薩應時之行。
複次法妙。
若複菩薩審自知已。
執持威儀不失禮節。
可行知行可坐知坐。
晝夜孜孜不違
