菩薩璎珞經卷第十三
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敗所趣起滅常分。
唯有泥洹最安最妙。
非刀劍咒術能摧毀壞敗。
爾時世尊複告天子。
菩薩摩诃薩亦複如是。
獲無礙定意弘誓牢固。
以菩薩三昧七寶而自璎珞。
以七覺意花莊嚴其身。
善住無礙定意不亂。
身放光明無不有照。
擊法鳴鼓聲徹十方。
豎法高幢顯揚威儀。
身鈎鎖骨力過天人。
增益一切諸度無極。
于自然法律皆悉成就。
肌肉軟細不受塵垢。
演慧法輪法王中勝入深法藏。
以諸菩薩用為眷屬。
八解浴池用洗心垢。
不斷衆人弘誓之本。
坐道樹下舍一切。
業不吝國榮。
用此惠施而成佛道。
出此聲響今日正是時。
吾不成佛者不起于座。
要覺所覺乃起于座。
唯地樹神乃知我心。
爾時世尊說是語時。
十方無量恒沙刹土。
有八十億垓及神通菩薩。
佥然俱至。
天地大動。
十方諸佛各于其方稱揚其德告四部衆。
今日菩薩釋迦文者。
于沙呵刹土。
當成無上正真之道。
汝等堪任能至彼者。
攝持威儀而往親觐。
是時十方諸神通菩薩承佛聖旨。
佥然興敬禮佛三匝。
各持香華詣忍世界。
興緻供養圍繞道樹。
稱善無量忍心如地。
衣毛不豎系意在前。
不左右顧視。
慈心遂盛愍傷苦厄。
我今所以欲成佛者。
矜愍一切。
說是語時天地六返震動。
爾時世尊直前瞻視七日不動。
諸天龍神八部之衆。
皆來圍繞擁護菩薩。
至成作佛令得究竟。
我亦不舍菩薩所行。
複次天子。
菩薩神足行六聖法。
進前成佛乃應道教。
吾前成佛由此六行行大慈悲。
雲何為六。
一者慈仁哀愍不度。
二者兼施周滿一切。
三者廣演聖慧不有進退。
四者行三空慧淨攝國土。
五者攝取國土無進退心。
六者受佛印信封可衆生。
是謂六事得成如來至真等正覺。
佛複告天子。
菩薩摩诃薩複有六事。
念化衆生不懷懈慢。
充足一切衆生之願。
一者精進斷諸漏結。
二者苦行不舍道心。
三者自憶攝身口意。
四者追師求受正法。
五者修德為衆生故。
六者入定觀察根原。
是謂菩薩摩诃薩具此六事便應通慧。
佛複告天子。
諸佛世尊修此六法。
得成無上正真之道。
廣化衆生轉深法輪入總持門。
雲何為總持。
所為總持者。
樂法清淨總持。
菩薩入此總持者。
能使衆生娛樂法樂之樂。
佛複告天子。
複有無邊際總持。
菩薩得此總持者。
使無邊際衆生立八解脫。
佛複告天子。
複有無斷轉法總持。
菩薩得此總持者。
使諸衆生聞法不斷。
複有覺道了衆生本總持。
菩薩得此總持者。
令阿僧祇衆生知本所從來。
複有行迹無礙總持。
菩薩得此總持者。
知自然法無起無滅。
複有誦法不忘總持。
菩薩得此總持者。
獲諸法門不起法想。
如是天子。
菩薩總持百千億數非心所念。
菩薩由此總持。
便得遊戲百千三昧。
佛複告天子。
有四賢聖如來辯才。
菩薩得此賢聖辯才者。
向泥洹門而無有礙。
雲何賢聖辯才。
于是天子。
或有菩薩初心入定。
後心向道行如來智。
不壞前心入定之意。
是謂菩薩賢聖辯才。
複次天子。
菩薩入定前念後念寂然不動。
能具相好布現世人。
純以菩薩左右侍衛。
是謂菩薩賢聖辯才。
複次天子。
或有菩薩現如入定。
心遊無量諸佛世界。
采取殊妙賢聖法律。
一切衆生無覺知者。
複次天子。
複有菩薩入滅盡三昧無形正定。
複從定起作無數變。
一切衆生無覺知者。
或現一劫至百千劫。
或現一月或現一日乃至七日。
或現成佛取般泥洹。
是謂天子菩薩辯才功德無量。
爾時世尊告天子曰。
若有菩薩獨步三界。
供養諸佛世尊者。
先當習此賢聖辯才。
若欲超過聲聞辟支佛者。
欲供養諸佛世尊者。
欲盡三世無量法者。
欲得解脫如佛解脫者。
欲使衆生一時成佛者。
如是天子。
此菩薩摩诃薩當習此賢聖辯才。
受持諷誦為人解說。
雖不能多初夜可。
雖不能初夜一時問可。
雖不能一時彈指頃可。
何以故。
三世諸佛一切諸道皆從此生。
為世光明諸困苦者自然安隐。
若有善男子善女人。
身生瘡癞膿血流溢。
彼人聞此賢聖辯才即得除差。
若善男子若善女人。
脊曲負天目盲耳聾喑啞不言。
遭值善知識。
與說四賢聖辯才。
即蒙解脫無有衆苦。
如是天子。
若我曩昔不得四賢聖辯才。
終不能成賢聖四辯才。
何以故。
其功德福難可限量。
若從一劫至百千劫。
複無數恒沙劫中歎譽此法無以為喻。
佛複告天子。
吾今略說其要。
若有善男子善女人。
至如來所頭面禮足以此為首。
乃至十方無量刹土。
禮事供養信心不斷。
種種華香懸缯幡蓋。
問佛深義增益功德。
知一切法如幻如化。
兼化一切說菩薩道。
一一分别平等大道。
菩薩衆行種種不同。
衆生性行亦複如是。
種種菩薩境界。
種種菩薩智慧。
種種菩薩威儀。
種種菩薩妙行。
種種菩薩神足。
種種菩薩出要。
種種菩薩入不染著境界。
種種菩薩無惑心自娛樂。
種種菩薩法要。
分别無量法故。
種種菩薩通慧。
觀衆生純熟根故。
種種菩薩道慧。
不舍本末定故。
種種菩薩深觀。
入定意故。
種種菩薩弘誓。
不違本願故。
種種菩薩勇猛。
成辦諸法故。
種種菩薩精進。
不懷懈怠故。
種種菩薩勤苦。
不念劫遠近故。
種種菩薩大慈悲。
心平等故。
種種菩薩大悲。
愍念一切故。
種種菩薩喜心。
未曾起怒故。
種種菩薩護心。
放舍一切故。
種種菩薩不淨觀。
自觀内諸法故。
種種菩薩數出入息。
内自攝意故。
種種菩薩十二緣起。
自滅諸法故。
種種菩薩觀五盛陰。
念斷諸想故。
如是天子。
菩薩摩诃薩觀察諸法不可思議。
淨一切迹應一切智。
成一道本歸一泥洹。
乃應賢聖辯才。
分别如來所說經戒。
雲何為經。
所謂經者。
契經歌授決本末久遠事相應生經方等未曾有法因緣經譬喻深藏斷結。
是謂天子菩薩摩诃薩學此法者便能具足。
佛複告天子。
若有菩薩欲得具足如來身相者。
三十二大人之相八十種好八種羯毗音聲圓光七尺。
欲得如是相者。
當學賢聖辯才。
欲得如來法身具足五分法身者。
當學賢聖辯才。
欲攝取一切菩薩具足六度無極。
成一切智具足佛法。
當學辯才。
佛複告天子。
若有衆生。
欲不斷諸法不猗四大達如來深奧妙法。
欲得如是。
當學賢聖辯才。
欲入智慧深淵乘三達智遊戲于百千三昧。
當學辯才欲滅本姓名号成如來名号。
欲離縛著不樂居業。
欲得如是者。
當學賢聖辯才。
如是天子。
菩薩摩诃薩通學諸法已成大乘迹。
具足本願佛國成就衆生清淨。
于佛法藏無所挂礙。
解了諸法如幻如響。
如芭蕉樹如鏡中像如夢中所見。
亦如幻化悉無所有。
如是天子。
菩薩解了諸法。
便能禮事諸佛世尊。
從一佛國至一佛國。
聽受佛法入深妙藏。
佛複告天子。
若有善男子善女人。
欲得轉輪聖王七寶導從領四天子。
欲作梵天王及釋提桓因。
欲得如是者。
當學賢聖戒律。
爾時世尊說此語時。
九十八億得阿羅漢皆懷變悔。
前白佛言。
我等過重舍本所習今堕邊際。
唯願世尊垂愍教誨。
欲得修習賢聖辯才。
如是再三。
佛默然可之。
複有無數衆生聞此法已。
諸塵垢盡得法眼淨。
佛告淨居天子。
此賢劫中七百佛過汝當作佛。
名曰智積如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師。
号佛世尊。
菩薩璎珞經卷第十三
唯有泥洹最安最妙。
非刀劍咒術能摧毀壞敗。
爾時世尊複告天子。
菩薩摩诃薩亦複如是。
獲無礙定意弘誓牢固。
以菩薩三昧七寶而自璎珞。
以七覺意花莊嚴其身。
善住無礙定意不亂。
身放光明無不有照。
擊法鳴鼓聲徹十方。
豎法高幢顯揚威儀。
身鈎鎖骨力過天人。
增益一切諸度無極。
于自然法律皆悉成就。
肌肉軟細不受塵垢。
演慧法輪法王中勝入深法藏。
以諸菩薩用為眷屬。
八解浴池用洗心垢。
不斷衆人弘誓之本。
坐道樹下舍一切。
業不吝國榮。
用此惠施而成佛道。
出此聲響今日正是時。
吾不成佛者不起于座。
要覺所覺乃起于座。
唯地樹神乃知我心。
爾時世尊說是語時。
十方無量恒沙刹土。
有八十億垓及神通菩薩。
佥然俱至。
天地大動。
十方諸佛各于其方稱揚其德告四部衆。
今日菩薩釋迦文者。
于沙呵刹土。
當成無上正真之道。
汝等堪任能至彼者。
攝持威儀而往親觐。
是時十方諸神通菩薩承佛聖旨。
佥然興敬禮佛三匝。
各持香華詣忍世界。
興緻供養圍繞道樹。
稱善無量忍心如地。
衣毛不豎系意在前。
不左右顧視。
慈心遂盛愍傷苦厄。
我今所以欲成佛者。
矜愍一切。
說是語時天地六返震動。
爾時世尊直前瞻視七日不動。
諸天龍神八部之衆。
皆來圍繞擁護菩薩。
至成作佛令得究竟。
我亦不舍菩薩所行。
複次天子。
菩薩神足行六聖法。
進前成佛乃應道教。
吾前成佛由此六行行大慈悲。
雲何為六。
一者慈仁哀愍不度。
二者兼施周滿一切。
三者廣演聖慧不有進退。
四者行三空慧淨攝國土。
五者攝取國土無進退心。
六者受佛印信封可衆生。
是謂六事得成如來至真等正覺。
佛複告天子。
菩薩摩诃薩複有六事。
念化衆生不懷懈慢。
充足一切衆生之願。
一者精進斷諸漏結。
二者苦行不舍道心。
三者自憶攝身口意。
四者追師求受正法。
五者修德為衆生故。
六者入定觀察根原。
是謂菩薩摩诃薩具此六事便應通慧。
佛複告天子。
諸佛世尊修此六法。
得成無上正真之道。
廣化衆生轉深法輪入總持門。
雲何為總持。
所為總持者。
樂法清淨總持。
菩薩入此總持者。
能使衆生娛樂法樂之樂。
佛複告天子。
複有無邊際總持。
菩薩得此總持者。
使無邊際衆生立八解脫。
佛複告天子。
複有無斷轉法總持。
菩薩得此總持者。
使諸衆生聞法不斷。
複有覺道了衆生本總持。
菩薩得此總持者。
令阿僧祇衆生知本所從來。
複有行迹無礙總持。
菩薩得此總持者。
知自然法無起無滅。
複有誦法不忘總持。
菩薩得此總持者。
獲諸法門不起法想。
如是天子。
菩薩總持百千億數非心所念。
菩薩由此總持。
便得遊戲百千三昧。
佛複告天子。
有四賢聖如來辯才。
菩薩得此賢聖辯才者。
向泥洹門而無有礙。
雲何賢聖辯才。
于是天子。
或有菩薩初心入定。
後心向道行如來智。
不壞前心入定之意。
是謂菩薩賢聖辯才。
複次天子。
菩薩入定前念後念寂然不動。
能具相好布現世人。
純以菩薩左右侍衛。
是謂菩薩賢聖辯才。
複次天子。
或有菩薩現如入定。
心遊無量諸佛世界。
采取殊妙賢聖法律。
一切衆生無覺知者。
複次天子。
複有菩薩入滅盡三昧無形正定。
複從定起作無數變。
一切衆生無覺知者。
或現一劫至百千劫。
或現一月或現一日乃至七日。
或現成佛取般泥洹。
是謂天子菩薩辯才功德無量。
爾時世尊告天子曰。
若有菩薩獨步三界。
供養諸佛世尊者。
先當習此賢聖辯才。
若欲超過聲聞辟支佛者。
欲供養諸佛世尊者。
欲盡三世無量法者。
欲得解脫如佛解脫者。
欲使衆生一時成佛者。
如是天子。
此菩薩摩诃薩當習此賢聖辯才。
受持諷誦為人解說。
雖不能多初夜可。
雖不能初夜一時問可。
雖不能一時彈指頃可。
何以故。
三世諸佛一切諸道皆從此生。
為世光明諸困苦者自然安隐。
若有善男子善女人。
身生瘡癞膿血流溢。
彼人聞此賢聖辯才即得除差。
若善男子若善女人。
脊曲負天目盲耳聾喑啞不言。
遭值善知識。
與說四賢聖辯才。
即蒙解脫無有衆苦。
如是天子。
若我曩昔不得四賢聖辯才。
終不能成賢聖四辯才。
何以故。
其功德福難可限量。
若從一劫至百千劫。
複無數恒沙劫中歎譽此法無以為喻。
佛複告天子。
吾今略說其要。
若有善男子善女人。
至如來所頭面禮足以此為首。
乃至十方無量刹土。
禮事供養信心不斷。
種種華香懸缯幡蓋。
問佛深義增益功德。
知一切法如幻如化。
兼化一切說菩薩道。
一一分别平等大道。
菩薩衆行種種不同。
衆生性行亦複如是。
種種菩薩境界。
種種菩薩智慧。
種種菩薩威儀。
種種菩薩妙行。
種種菩薩神足。
種種菩薩出要。
種種菩薩入不染著境界。
種種菩薩無惑心自娛樂。
種種菩薩法要。
分别無量法故。
種種菩薩通慧。
觀衆生純熟根故。
種種菩薩道慧。
不舍本末定故。
種種菩薩深觀。
入定意故。
種種菩薩弘誓。
不違本願故。
種種菩薩勇猛。
成辦諸法故。
種種菩薩精進。
不懷懈怠故。
種種菩薩勤苦。
不念劫遠近故。
種種菩薩大慈悲。
心平等故。
種種菩薩大悲。
愍念一切故。
種種菩薩喜心。
未曾起怒故。
種種菩薩護心。
放舍一切故。
種種菩薩不淨觀。
自觀内諸法故。
種種菩薩數出入息。
内自攝意故。
種種菩薩十二緣起。
自滅諸法故。
種種菩薩觀五盛陰。
念斷諸想故。
如是天子。
菩薩摩诃薩觀察諸法不可思議。
淨一切迹應一切智。
成一道本歸一泥洹。
乃應賢聖辯才。
分别如來所說經戒。
雲何為經。
所謂經者。
契經歌授決本末久遠事相應生經方等未曾有法因緣經譬喻深藏斷結。
是謂天子菩薩摩诃薩學此法者便能具足。
佛複告天子。
若有菩薩欲得具足如來身相者。
三十二大人之相八十種好八種羯毗音聲圓光七尺。
欲得如是相者。
當學賢聖辯才。
欲得如來法身具足五分法身者。
當學賢聖辯才。
欲攝取一切菩薩具足六度無極。
成一切智具足佛法。
當學辯才。
佛複告天子。
若有衆生。
欲不斷諸法不猗四大達如來深奧妙法。
欲得如是。
當學賢聖辯才。
欲入智慧深淵乘三達智遊戲于百千三昧。
當學辯才欲滅本姓名号成如來名号。
欲離縛著不樂居業。
欲得如是者。
當學賢聖辯才。
如是天子。
菩薩摩诃薩通學諸法已成大乘迹。
具足本願佛國成就衆生清淨。
于佛法藏無所挂礙。
解了諸法如幻如響。
如芭蕉樹如鏡中像如夢中所見。
亦如幻化悉無所有。
如是天子。
菩薩解了諸法。
便能禮事諸佛世尊。
從一佛國至一佛國。
聽受佛法入深妙藏。
佛複告天子。
若有善男子善女人。
欲得轉輪聖王七寶導從領四天子。
欲作梵天王及釋提桓因。
欲得如是者。
當學賢聖戒律。
爾時世尊說此語時。
九十八億得阿羅漢皆懷變悔。
前白佛言。
我等過重舍本所習今堕邊際。
唯願世尊垂愍教誨。
欲得修習賢聖辯才。
如是再三。
佛默然可之。
複有無數衆生聞此法已。
諸塵垢盡得法眼淨。
佛告淨居天子。
此賢劫中七百佛過汝當作佛。
名曰智積如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師。
号佛世尊。
菩薩璎珞經卷第十三
