菩薩璎珞經卷第四
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(一名現在報)
姚秦涼州沙門竺佛念譯
音響品第九
爾時世尊。
複欲重宣如來神足無量法義。
便以一偈遍滿十方無量世界。
爾時如來。
即說頌曰。
有無從空生 彼聲非我有 聲聲各各異 故說尊法教 佛行不可量 非有亦不無 一音演諸法 由此得成佛 爾時世尊說此偈已。
便見十方諸佛世尊。
各稱歎說善哉善哉。
諸佛清淨衆行齊同。
十方無央數世雄最勝。
同一音響演說諸法。
六度無極一一度中。
皆有無量諸佛種姓。
無盡之法不可思議。
雲何種姓不可思議。
如十方佛盡同一響。
以一偈義普使十方無量衆生盡入無盡法門。
皆同志趣一日一時悉皆成道。
複以一音遍滿無量恒沙刹土。
使彼衆生聞此音聲。
自然識縛永得解脫。
時有菩薩名曰解釋。
即從座起執持威儀。
已舍衆望曉了諸法。
衆智自在逮不起法忍。
偏露右臂長跪叉手前白佛言。
甚奇甚特。
今聞如來一音一響。
一度之中盡說法典具足衆行。
亦非羅漢辟支佛所能逮及。
今欲所問。
雲何以音響之中具足如來衆行之法。
為彼衆生先得諸法。
後聞此音乃得覺寤乎。
為音聲中出諸法名耶。
爾時世尊聞解釋菩薩所問即報曰。
善哉善哉。
族姓子。
汝今乃問空無形法。
非是羅漢辟支所及。
今當與汝一一分别。
谛聽谛聽善思念之。
如來音響如空無形故。
出生諸法不可思議。
解釋菩薩白佛言。
雲何世尊。
如來音響如空無形。
雲何複言出生諸法。
佛告解釋菩薩曰。
如來音響為有形耶。
答曰無形。
又問音響無形響從何出。
答曰。
四大因緣有識分别。
佛複告族姓子。
如汝所問。
如來音響如空無形。
雲何以無形法出生諸法。
響從四大非空法界乎。
答曰不然。
佛複告解釋菩薩。
雲何族姓子。
如來音響本出四大。
響滅複歸何處。
答曰響無所歸。
佛複問曰。
若有異空出此響乎。
答曰非然。
不從異空而出音響。
佛言。
亦非異空亦非此空。
将非如來于汝有各。
解釋菩薩白佛言。
世尊。
自稱如來音響如空無形便能出生諸法。
審知此法由如來響乃出生諸法。
雲何複言于虛空界複出生諸法。
如人于冥求明甚為難得。
今我懷疑甚倍于彼。
佛複告解釋菩薩曰。
雲何族姓子。
今此諸法名生。
雲何而有為從空耶。
不從空耶。
答曰。
今諸法之法性自本空。
空性亦空。
空空自空豈有諸法乎。
佛言。
如是如是。
如汝所言。
如來諸法如空無形。
四大音響出于四大。
如來音響及虛空界豈不異乎。
答曰不然。
如我所問。
如來音響出本四大。
便出生一切諸法。
此則不疑。
雲何虛空複言出生諸法乎。
佛言。
止止。
族姓子。
今汝發問者皆是如來威神。
雲何族姓子。
如來音響有耶。
答曰無也。
雲何族姓子。
如來音響無耶。
答曰。
如如。
佛複問。
如來音響非有非無。
當何名此法乎。
答曰。
此法當稱曰空。
佛言。
空自無形。
亦非此亦非彼亦無中間。
雲何得稱為空。
解釋菩薩白佛言。
如來廣長舌自說空性。
非有非無亦無若幹。
如我所觀本無此空。
況我當複立空名号乎。
佛言。
族姓子。
空非有非無亦無中間。
如我今日如來至真等正覺十号具足。
亦非有亦非無亦無中間。
所說諸法亦複如是。
何以謗如來言稱空名号出于如來。
爾時世尊欲解諸會心中所疑。
便告四部衆。
如來一音便能出生一切諸法。
說此非虛非不有是。
但為衆生生計著想故。
處迷惑永在四流。
如來神智不可思議。
如佛識所念以無量行本。
悉能識知一切衆生所應果報。
亦非羅漢辟支佛境界。
是故如來一音盡能出生一切諸法。
爾時解釋菩薩。
複白佛言。
世尊。
甚奇甚特衆生境界不可思議。
或有弘誓趣于大乘。
或發羅漢辟支佛心。
或樂空定無相無願。
複有樂在天人受福。
如此等類不可思議。
彼彼衆生彼彼心識。
所念不同行亦非一。
雲何以一音出生諸法。
盡能周遍一切衆生。
爾時世尊告解釋菩薩曰。
如來神智無形不可睹見。
有智名曰速疾自在。
盡能遍知衆生心識有深有淺。
皆能分别。
時解釋菩薩複白佛言。
衆生神識非有非無。
或計有常或計無常。
雲何以捷疾自在智。
盡能出生一切智乎。
佛告解釋菩薩。
今當與汝引喻。
智者以喻自解。
雲何族姓子。
如日天子受四大身。
十二由延。
内宮牆壁去外牆壁七由延。
其間光照倍明無量。
第二宮牆去第三宮牆。
複去七由延光明轉減。
乃至第七各相去七由延。
光明所照各各不如。
最第七牆外複有衛護牆。
相去二由延光明轉複不如。
在内第一宮牆名曰如意随珠所作。
其間熱如無根本火也。
第二牆名曰随焰珠所造。
其熱如黑繩火也。
第三牆名曰焰光影。
其熱如焰火也。
第四牆名曰勇焰珠。
其熱如灰沸火也。
第五牆名曰極焰陰。
其熱如銅葉火也。
第六牆名曰琉璃。
其熱如紅蓮華火也。
第七牆名曰水精。
其熱如青蓮華火也。
雲何族姓子。
此日天子一日一夜。
周遍四域行極速疾。
其光明照四天下。
青黃赤白若高若下。
城郭丘聚姓字名号。
悉能自見一一分别。
雲何族姓子。
衆生無量形品不同。
雲何日天子光明。
悉能照彼盡同一色。
為從日光中出無量光照無量形。
為從一光照無量形。
爾事解釋菩薩前白佛言。
如我所問。
如來一音出生無量諸法。
此之音聲出于四大。
當來過去今現在。
所出言教我則不疑。
今日光明性分自爾。
雲何以言教同耶。
佛告族姓子。
如來四大所出音響悉各有教。
盡能出生一切諸法。
諸佛世尊當說法時。
亦不念言說是置是。
心寂然滅不念若幹。
猶日天子一光所照普遍諸域。
亦不有念我有所照。
其蒙光者各知所趣。
是謂解釋菩薩如來捷疾自在之智多有所益。
遍知十方有形之識化而度之。
爾時解釋菩薩複白佛言。
如來所出音響有明無明有闇無闇。
皆能進趣成于道教。
日光所照多有所傷樂闇者多。
何得以此為喻耶。
佛告族姓子。
如人遊空意迷難悟。
汝今如是未解吾譬。
吾今所說如來音響出于四大。
盡能出生一切諸法。
日光天子光悉能遍照一切有形。
一者能出生諸法。
二者能遍照有形。
有何差别而懷狐疑。
爾時解釋菩薩深自思惟豁然大悟。
複重白佛言。
善哉世尊。
如來至真等正覺。
以無形法以形教授。
以無言教法以言教授。
今重所啟唯願如來。
以時發遣使無狐疑。
佛言。
善哉善哉。
族姓子。
如來當以權便而發遣之。
雲何世尊。
有常神通無常神通。
自識宿命神通。
識他宿命神通。
眼識神通。
耳識神通。
此六法義有何差别。
爾時世尊告解釋菩薩。
如是如是。
如汝所問。
此六神通各各不異。
今當與汝說。
菩薩摩诃薩得有常通。
盡觀萬物生生不絕。
前生是前生後生是後生。
若經一劫至百千劫。
劫起則起劫滅則滅。
觀見此識亦不腐敗。
何以故。
無明根深不可得敗。
複次無常通者。
亦複觀見一切衆生有形之類。
有生者滅者從一劫乃至百千劫。
劫起則起劫滅
複欲重宣如來神足無量法義。
便以一偈遍滿十方無量世界。
爾時如來。
即說頌曰。
有無從空生 彼聲非我有 聲聲各各異 故說尊法教 佛行不可量 非有亦不無 一音演諸法 由此得成佛 爾時世尊說此偈已。
便見十方諸佛世尊。
各稱歎說善哉善哉。
諸佛清淨衆行齊同。
十方無央數世雄最勝。
同一音響演說諸法。
六度無極一一度中。
皆有無量諸佛種姓。
無盡之法不可思議。
雲何種姓不可思議。
如十方佛盡同一響。
以一偈義普使十方無量衆生盡入無盡法門。
皆同志趣一日一時悉皆成道。
複以一音遍滿無量恒沙刹土。
使彼衆生聞此音聲。
自然識縛永得解脫。
時有菩薩名曰解釋。
即從座起執持威儀。
已舍衆望曉了諸法。
衆智自在逮不起法忍。
偏露右臂長跪叉手前白佛言。
甚奇甚特。
今聞如來一音一響。
一度之中盡說法典具足衆行。
亦非羅漢辟支佛所能逮及。
今欲所問。
雲何以音響之中具足如來衆行之法。
為彼衆生先得諸法。
後聞此音乃得覺寤乎。
為音聲中出諸法名耶。
爾時世尊聞解釋菩薩所問即報曰。
善哉善哉。
族姓子。
汝今乃問空無形法。
非是羅漢辟支所及。
今當與汝一一分别。
谛聽谛聽善思念之。
如來音響如空無形故。
出生諸法不可思議。
解釋菩薩白佛言。
雲何世尊。
如來音響如空無形。
雲何複言出生諸法。
佛告解釋菩薩曰。
如來音響為有形耶。
答曰無形。
又問音響無形響從何出。
答曰。
四大因緣有識分别。
佛複告族姓子。
如汝所問。
如來音響如空無形。
雲何以無形法出生諸法。
響從四大非空法界乎。
答曰不然。
佛複告解釋菩薩。
雲何族姓子。
如來音響本出四大。
響滅複歸何處。
答曰響無所歸。
佛複問曰。
若有異空出此響乎。
答曰非然。
不從異空而出音響。
佛言。
亦非異空亦非此空。
将非如來于汝有各。
解釋菩薩白佛言。
世尊。
自稱如來音響如空無形便能出生諸法。
審知此法由如來響乃出生諸法。
雲何複言于虛空界複出生諸法。
如人于冥求明甚為難得。
今我懷疑甚倍于彼。
佛複告解釋菩薩曰。
雲何族姓子。
今此諸法名生。
雲何而有為從空耶。
不從空耶。
答曰。
今諸法之法性自本空。
空性亦空。
空空自空豈有諸法乎。
佛言。
如是如是。
如汝所言。
如來諸法如空無形。
四大音響出于四大。
如來音響及虛空界豈不異乎。
答曰不然。
如我所問。
如來音響出本四大。
便出生一切諸法。
此則不疑。
雲何虛空複言出生諸法乎。
佛言。
止止。
族姓子。
今汝發問者皆是如來威神。
雲何族姓子。
如來音響有耶。
答曰無也。
雲何族姓子。
如來音響無耶。
答曰。
如如。
佛複問。
如來音響非有非無。
當何名此法乎。
答曰。
此法當稱曰空。
佛言。
空自無形。
亦非此亦非彼亦無中間。
雲何得稱為空。
解釋菩薩白佛言。
如來廣長舌自說空性。
非有非無亦無若幹。
如我所觀本無此空。
況我當複立空名号乎。
佛言。
族姓子。
空非有非無亦無中間。
如我今日如來至真等正覺十号具足。
亦非有亦非無亦無中間。
所說諸法亦複如是。
何以謗如來言稱空名号出于如來。
爾時世尊欲解諸會心中所疑。
便告四部衆。
如來一音便能出生一切諸法。
說此非虛非不有是。
但為衆生生計著想故。
處迷惑永在四流。
如來神智不可思議。
如佛識所念以無量行本。
悉能識知一切衆生所應果報。
亦非羅漢辟支佛境界。
是故如來一音盡能出生一切諸法。
爾時解釋菩薩。
複白佛言。
世尊。
甚奇甚特衆生境界不可思議。
或有弘誓趣于大乘。
或發羅漢辟支佛心。
或樂空定無相無願。
複有樂在天人受福。
如此等類不可思議。
彼彼衆生彼彼心識。
所念不同行亦非一。
雲何以一音出生諸法。
盡能周遍一切衆生。
爾時世尊告解釋菩薩曰。
如來神智無形不可睹見。
有智名曰速疾自在。
盡能遍知衆生心識有深有淺。
皆能分别。
時解釋菩薩複白佛言。
衆生神識非有非無。
或計有常或計無常。
雲何以捷疾自在智。
盡能出生一切智乎。
佛告解釋菩薩。
今當與汝引喻。
智者以喻自解。
雲何族姓子。
如日天子受四大身。
十二由延。
内宮牆壁去外牆壁七由延。
其間光照倍明無量。
第二宮牆去第三宮牆。
複去七由延光明轉減。
乃至第七各相去七由延。
光明所照各各不如。
最第七牆外複有衛護牆。
相去二由延光明轉複不如。
在内第一宮牆名曰如意随珠所作。
其間熱如無根本火也。
第二牆名曰随焰珠所造。
其熱如黑繩火也。
第三牆名曰焰光影。
其熱如焰火也。
第四牆名曰勇焰珠。
其熱如灰沸火也。
第五牆名曰極焰陰。
其熱如銅葉火也。
第六牆名曰琉璃。
其熱如紅蓮華火也。
第七牆名曰水精。
其熱如青蓮華火也。
雲何族姓子。
此日天子一日一夜。
周遍四域行極速疾。
其光明照四天下。
青黃赤白若高若下。
城郭丘聚姓字名号。
悉能自見一一分别。
雲何族姓子。
衆生無量形品不同。
雲何日天子光明。
悉能照彼盡同一色。
為從日光中出無量光照無量形。
為從一光照無量形。
爾事解釋菩薩前白佛言。
如我所問。
如來一音出生無量諸法。
此之音聲出于四大。
當來過去今現在。
所出言教我則不疑。
今日光明性分自爾。
雲何以言教同耶。
佛告族姓子。
如來四大所出音響悉各有教。
盡能出生一切諸法。
諸佛世尊當說法時。
亦不念言說是置是。
心寂然滅不念若幹。
猶日天子一光所照普遍諸域。
亦不有念我有所照。
其蒙光者各知所趣。
是謂解釋菩薩如來捷疾自在之智多有所益。
遍知十方有形之識化而度之。
爾時解釋菩薩複白佛言。
如來所出音響有明無明有闇無闇。
皆能進趣成于道教。
日光所照多有所傷樂闇者多。
何得以此為喻耶。
佛告族姓子。
如人遊空意迷難悟。
汝今如是未解吾譬。
吾今所說如來音響出于四大。
盡能出生一切諸法。
日光天子光悉能遍照一切有形。
一者能出生諸法。
二者能遍照有形。
有何差别而懷狐疑。
爾時解釋菩薩深自思惟豁然大悟。
複重白佛言。
善哉世尊。
如來至真等正覺。
以無形法以形教授。
以無言教法以言教授。
今重所啟唯願如來。
以時發遣使無狐疑。
佛言。
善哉善哉。
族姓子。
如來當以權便而發遣之。
雲何世尊。
有常神通無常神通。
自識宿命神通。
識他宿命神通。
眼識神通。
耳識神通。
此六法義有何差别。
爾時世尊告解釋菩薩。
如是如是。
如汝所問。
此六神通各各不異。
今當與汝說。
菩薩摩诃薩得有常通。
盡觀萬物生生不絕。
前生是前生後生是後生。
若經一劫至百千劫。
劫起則起劫滅則滅。
觀見此識亦不腐敗。
何以故。
無明根深不可得敗。
複次無常通者。
亦複觀見一切衆生有形之類。
有生者滅者從一劫乃至百千劫。
劫起則起劫滅
