三曼陀跋陀羅菩薩經
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女人有是功德者。
願樂助其歡喜。
若有逮佛慧者所當願樂。
某已願樂也。
其未作功德者今作功德。
某皆願樂其有尊複尊所作功德。
某亦願樂。
持某所作願樂功德。
令十方一切皆悉得也。
請勸品第四 三曼陀跋陀羅菩薩言。
善男子善女人求菩薩道者。
當作是請勸。
某至心請勸一切諸佛。
今現在佛阿耨多羅三耶三菩及至阿惟三佛。
其已成悉等知未轉法輪者。
某請勸諸佛轉于法輪。
今諸佛所轉法輪者。
以用請勸故。
所說經法。
令一切人各得其所。
悉令安隐。
及諸天龍鬼神乾陀羅阿須倫迦留羅甄陀羅摩休勒人非人。
其在泥黎薜荔禽獸諸勤苦中者。
皆令得解脫。
其無所曉者皆令舍癡意。
悉得正意入于佛道。
複次其諸佛所欲般泥洹者。
某請勸且莫般泥洹。
用一切人故。
且自住無央數劫。
以法身住為無所住。
所說經法令一切人各得其所。
皆令勇猛具足三曼陀跋陀羅菩薩法行。
令一切人悉以是為本各得安隐。
及諸天龍鬼神乾陀羅阿須倫迦留羅甄陀羅摩休勒人非人。
泥黎薜荔禽獸諸勤苦者。
早得解脫。
其無所曉者令舍癡意。
悉得正意入于佛道。
其作邪者皆舍邪道入于正道。
悉住于本無法。
三曼陀跋陀羅菩薩言。
善男子善女人求菩薩道者。
當作施與。
某所可悔功德。
所可忍所可禮所可願樂所可請勸諸功德。
若欲作若方作若已作。
諸所作功德。
皆一切合會成就為一福味。
如諸佛法如佛所知。
是功德便可所生緻諸佛相。
能得自恣法諸所施與。
已受施與而有施與。
是施與為正施與。
無所著斷。
某持是法施與功德。
令一切人皆逮得與法。
皆令起意。
如薩芸若施與等者。
今某施與令如三曼陀跋陀羅菩薩所行。
持是功德令一切與。
某莫堕泥黎中薜荔禽獸勤苦八惡道中生。
皆令生有佛處有菩薩處。
皆令生須呵摩提阿彌陀佛刹。
某持是功德因某好心。
具足遍發阿耨多羅三耶三菩心。
某持是法施與之功德。
為一切人作舍作護。
受其自歸為作度。
于冥中作明明中最明。
于持中作持持中尊持。
一切人未度者我當度之。
未脫者我當脫。
未般泥洹者我當令般泥洹。
造作一切人。
皆令發阿耨多羅三耶三菩心。
某持是法施與之功德。
令一切
願樂助其歡喜。
若有逮佛慧者所當願樂。
某已願樂也。
其未作功德者今作功德。
某皆願樂其有尊複尊所作功德。
某亦願樂。
持某所作願樂功德。
令十方一切皆悉得也。
請勸品第四 三曼陀跋陀羅菩薩言。
善男子善女人求菩薩道者。
當作是請勸。
某至心請勸一切諸佛。
今現在佛阿耨多羅三耶三菩及至阿惟三佛。
其已成悉等知未轉法輪者。
某請勸諸佛轉于法輪。
今諸佛所轉法輪者。
以用請勸故。
所說經法。
令一切人各得其所。
悉令安隐。
及諸天龍鬼神乾陀羅阿須倫迦留羅甄陀羅摩休勒人非人。
其在泥黎薜荔禽獸諸勤苦中者。
皆令得解脫。
其無所曉者皆令舍癡意。
悉得正意入于佛道。
複次其諸佛所欲般泥洹者。
某請勸且莫般泥洹。
用一切人故。
且自住無央數劫。
以法身住為無所住。
所說經法令一切人各得其所。
皆令勇猛具足三曼陀跋陀羅菩薩法行。
令一切人悉以是為本各得安隐。
及諸天龍鬼神乾陀羅阿須倫迦留羅甄陀羅摩休勒人非人。
泥黎薜荔禽獸諸勤苦者。
早得解脫。
其無所曉者令舍癡意。
悉得正意入于佛道。
其作邪者皆舍邪道入于正道。
悉住于本無法。
三曼陀跋陀羅菩薩言。
善男子善女人求菩薩道者。
當作施與。
某所可悔功德。
所可忍所可禮所可願樂所可請勸諸功德。
若欲作若方作若已作。
諸所作功德。
皆一切合會成就為一福味。
如諸佛法如佛所知。
是功德便可所生緻諸佛相。
能得自恣法諸所施與。
已受施與而有施與。
是施與為正施與。
無所著斷。
某持是法施與功德。
令一切人皆逮得與法。
皆令起意。
如薩芸若施與等者。
今某施與令如三曼陀跋陀羅菩薩所行。
持是功德令一切與。
某莫堕泥黎中薜荔禽獸勤苦八惡道中生。
皆令生有佛處有菩薩處。
皆令生須呵摩提阿彌陀佛刹。
某持是功德因某好心。
具足遍發阿耨多羅三耶三菩心。
某持是法施與之功德。
為一切人作舍作護。
受其自歸為作度。
于冥中作明明中最明。
于持中作持持中尊持。
一切人未度者我當度之。
未脫者我當脫。
未般泥洹者我當令般泥洹。
造作一切人。
皆令發阿耨多羅三耶三菩心。
某持是法施與之功德。
令一切
