揆度
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的黃金，是一種辦法；使用一江一一陽一所産的珍珠，是一種辦法；使用秦地明山所産的曾青，是一種辦法；使用禺氏邊山所産的玉石，是一種辦法。
這些都是以少掌握多，以狹掌握廣的辦法。
天下的理财之法，莫過于輕重之術了。
&rdquo 桓公問管仲說：&ldquo一陰一山的馬，可供駕駛兵車之用的有四千匹。
每匹馬的價格是一萬錢，每斤黃金也是一萬錢，我隻存有黃金一千個，應當怎麼辦？&rdquo管仲回答說：&ldquo君上可以命令所有納稅的人們，必須按錢數一交一納黃金。
我們就可因金價上漲而得到四萬錢的收入，這就一變為四了。
我們并沒有使用冶金柑渦和鼓風爐來冶煉黃金，現在黃金之所以一變為四，隻是運用理财之術的結果。
珍珠來自赤野的末光，黃金出在汝水、漢水的右衢，玉石出在禺氏的邊山。
這些地方估計距離周都七幹八百裡，路途遙遠，來之不易。
所以先王按其貴重程度而加以利用，規定珠玉為上币，黃金為中币，刀布為下币。
先王正是通過提高或降低中币黃金的币值，制約着下币刀布、上币珠玉的作用。
&rdquo 百乘之國，在中央地區建立市場，離四周邊境估計五十裡路。
一天确定計劃，兩天裝載貨物，三天運出國境，五天可以來回。
百乘之國要制約鄰國物價高低，不超過五天。
百乘之國，擁有耕地一萬頃，戶數一萬戶，人口十萬人，有納稅義務的一萬人，兵車百乘，戰馬四百匹。
幹乘之國，在中央地區建立市場，離四周邊境估計一百五十裡路。
兩天确定計劃，三天裝載貨物，五天運出國境，十天可以來回。
幹乘之國制約鄰國物價高低，不超過十天。
幹乘之國，擁有耕地十萬頃，戶數十萬戶，人口百萬人，有納稅義務的十萬人，兵車千乘，戰馬四千匹。
萬乘之國，在中央建立市場，離四周邊境估計五百裡路。
三天确定計劃，五天裝載貨物，十天運出國境，二十天來回。
萬乘之國制約鄰國物價高低，不超過二十天。
萬乘之國，擁有耕地百萬頃，戶數百萬戶，人口千萬人，有納稅義務的百萬人，兵車萬乘，戰馬四萬匹。
管仲說：&ldquo單身男子叫作鳏，單身女子叫作寡，老而沒有兒女的叫獨。
國君要調查了解凡有子弟因兵役而死亡的，父母也算作&lsquo獨&rsquo，必須由政府負喪葬之責：衣食要有三領，棺木要厚三寸，鄉中官吏親管其事，葬于公家墓地；戰死者如是獨生，還要賞給父母一匹馬一天所能耕種的土地。
因此，作父母的即使犧牲自己的兒子為君主效力，也不引以為苦了。
國君每到年終都視察邑裡，看到勞力與别戶相同而住房獨好的人家，一定是好百姓，是努力耕作的人，要用兩束幹肉、一石酒獎賞他們。
對于體力充足而閑遊不肯勞動的，如是老年人，則遣責之，如是壯年，則遣送邊疆服役。
對于無本經營農業的，則貸與土地和錢币。
由此，百業皆興，沒有懶惰和失掉農時的百姓。
這都是國家政策的具體辦法。
&rdquo 上等勞力的農民可負擔五口人吃飯，中等勞力可負擔四口，下等勞力可負擔三口。
上等勞力的婦女可供一應五口人穿衣，中等勞力可供一應四口，下等勞力可供一應三口。
農民要經常耕作，婦女要經常紡織。
一農不耕，人民就可能有挨餓的；一女不織，人民就可能有受凍的。
饑寒凍餓總是起因于土地經營。
所以先王認真對待這個起因。
農事收獲達到成本的二倍。
農民才沒有賣兒賣女的；達到三倍，才可以正常備糧吃飯；達到四倍，鄉裡富裕；達到五倍，則餘糧遠近流通，死人也得到妥善安葬了。
如果農事收入達不到成本的二倍，君主再征斂不止，那麼，為非作歹的路上，單人都不敢出行，财貨放在手上也不安甯了。
随着用法律鎮壓，就等于自己在殘害百姓。
物價失調，饑民不能管理，百姓賣出的兒子，自己不能依靠使用，君失其民，父失其子，這乃是亡國之道。
管仲說：&ldquo神農之術告訴我們：&lsquo一種糧食無收成，則缺少一種糧食，糧食的賣價将上漲十倍；兩種糧食無收成，則缺少兩種糧食，糧食的賣價将上漲二十倍。
&rsquo遇此情況，國家應當提倡用瓜菜補充民食。
而對于沒有口糧的農戶，由國家供給舊年的陳糧；對于沒有種籽的農戶，由國家貸給可用的新糧。
這樣，才不會出現赢利十倍的奸商，也不會出現加倍收息的高利貸者。
&rdquo
這些都是以少掌握多，以狹掌握廣的辦法。
天下的理财之法，莫過于輕重之術了。
&rdquo 桓公問管仲說：&ldquo一陰一山的馬，可供駕駛兵車之用的有四千匹。
每匹馬的價格是一萬錢，每斤黃金也是一萬錢，我隻存有黃金一千個，應當怎麼辦？&rdquo管仲回答說：&ldquo君上可以命令所有納稅的人們，必須按錢數一交一納黃金。
我們就可因金價上漲而得到四萬錢的收入，這就一變為四了。
我們并沒有使用冶金柑渦和鼓風爐來冶煉黃金，現在黃金之所以一變為四，隻是運用理财之術的結果。
珍珠來自赤野的末光，黃金出在汝水、漢水的右衢，玉石出在禺氏的邊山。
這些地方估計距離周都七幹八百裡，路途遙遠，來之不易。
所以先王按其貴重程度而加以利用，規定珠玉為上币，黃金為中币，刀布為下币。
先王正是通過提高或降低中币黃金的币值，制約着下币刀布、上币珠玉的作用。
&rdquo 百乘之國，在中央地區建立市場，離四周邊境估計五十裡路。
一天确定計劃，兩天裝載貨物，三天運出國境，五天可以來回。
百乘之國要制約鄰國物價高低，不超過五天。
百乘之國，擁有耕地一萬頃，戶數一萬戶，人口十萬人，有納稅義務的一萬人，兵車百乘，戰馬四百匹。
幹乘之國，在中央地區建立市場，離四周邊境估計一百五十裡路。
兩天确定計劃，三天裝載貨物，五天運出國境，十天可以來回。
幹乘之國制約鄰國物價高低，不超過十天。
幹乘之國，擁有耕地十萬頃，戶數十萬戶，人口百萬人，有納稅義務的十萬人，兵車千乘，戰馬四千匹。
萬乘之國，在中央建立市場，離四周邊境估計五百裡路。
三天确定計劃，五天裝載貨物，十天運出國境，二十天來回。
萬乘之國制約鄰國物價高低，不超過二十天。
萬乘之國，擁有耕地百萬頃，戶數百萬戶，人口千萬人，有納稅義務的百萬人，兵車萬乘，戰馬四萬匹。
管仲說：&ldquo單身男子叫作鳏，單身女子叫作寡，老而沒有兒女的叫獨。
國君要調查了解凡有子弟因兵役而死亡的，父母也算作&lsquo獨&rsquo，必須由政府負喪葬之責：衣食要有三領，棺木要厚三寸，鄉中官吏親管其事，葬于公家墓地；戰死者如是獨生，還要賞給父母一匹馬一天所能耕種的土地。
因此，作父母的即使犧牲自己的兒子為君主效力，也不引以為苦了。
國君每到年終都視察邑裡，看到勞力與别戶相同而住房獨好的人家，一定是好百姓，是努力耕作的人，要用兩束幹肉、一石酒獎賞他們。
對于體力充足而閑遊不肯勞動的，如是老年人，則遣責之，如是壯年，則遣送邊疆服役。
對于無本經營農業的，則貸與土地和錢币。
由此，百業皆興，沒有懶惰和失掉農時的百姓。
這都是國家政策的具體辦法。
&rdquo 上等勞力的農民可負擔五口人吃飯，中等勞力可負擔四口，下等勞力可負擔三口。
上等勞力的婦女可供一應五口人穿衣，中等勞力可供一應四口，下等勞力可供一應三口。
農民要經常耕作，婦女要經常紡織。
一農不耕，人民就可能有挨餓的；一女不織，人民就可能有受凍的。
饑寒凍餓總是起因于土地經營。
所以先王認真對待這個起因。
農事收獲達到成本的二倍。
農民才沒有賣兒賣女的；達到三倍，才可以正常備糧吃飯；達到四倍，鄉裡富裕；達到五倍，則餘糧遠近流通，死人也得到妥善安葬了。
如果農事收入達不到成本的二倍，君主再征斂不止，那麼，為非作歹的路上，單人都不敢出行，财貨放在手上也不安甯了。
随着用法律鎮壓，就等于自己在殘害百姓。
物價失調，饑民不能管理，百姓賣出的兒子，自己不能依靠使用，君失其民，父失其子，這乃是亡國之道。
管仲說：&ldquo神農之術告訴我們：&lsquo一種糧食無收成，則缺少一種糧食，糧食的賣價将上漲十倍；兩種糧食無收成，則缺少兩種糧食，糧食的賣價将上漲二十倍。
&rsquo遇此情況，國家應當提倡用瓜菜補充民食。
而對于沒有口糧的農戶，由國家供給舊年的陳糧；對于沒有種籽的農戶，由國家貸給可用的新糧。
這樣，才不會出現赢利十倍的奸商，也不會出現加倍收息的高利貸者。
&rdquo