揆度
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【原文】
齊桓公問于管子曰：&ldquo自燧人以來，其大會可得而聞乎？&rdquo管子對曰：&ldquo燧人以來，未有不以輕重為天下也。
共工之王，水處什之七，陸處什之三，乘天勢以隘制天下。
至于黃帝之王，謹逃其爪牙，不利其器，燒山林，破增薮，焚沛澤，逐禽一獸，實以益人，然後天下可得而牧也。
至于堯舜之王，所以化海内者，北用禺氏之玉，南貴一江一漢之珠，其勝禽一獸之仇，以大夫随之。
&rdquo桓公曰：&ldquo何謂也？&rdquo管子對曰：&ldquo令：&lsquo諸侯之子将委質者，皆以雙武之皮，卿大夫豹飾，列大夫豹幨。
&rsquo大夫散其邑粟與其财物以市虎豹之皮，故山林之人刺其猛獸若從親戚之仇，此君冕服于朝，而猛魯勝于外；大夫已散其财物，萬人得受其流。
此堯舜之數也。
&rdquo 桓公曰，&ldquo&lsquo事名二、正名五而天下治&rsquo，何謂&lsquo事名二&rsquo？&rdquo對曰：&ldquo天策一陽一也，壤策一陰一也，此謂&lsquo事名二&rsquo。
&rdquo&ldquo何謂&lsquo正名五&rsquo？&rdquo對曰：&ldquo權也，衡也，規也，矩也，準也，此謂&lsquo正名五&rsquo。
其在色者，青黃白黑赤也；其在聲者，宮商羽徵角也；其在味者，酸辛鹹苦甘也。
二五者，童山竭澤，人君以數制之人。
味者所以守民口也，聲者所以守民耳也，色者所以守民目也。
人君失二五者亡其國，大夫失二五者亡其勢，民失二五者亡其家。
此國之至機也，謂之國機。
&rdquo 輕重之法曰：&ldquo自言能為司馬不能為司馬者，殺其身以釁其鼓；自言能治田土不能治田土者，殺其身以釁其社；自言能為官不能為官者，劓以為門父。
&rdquo故無敢奸能誣祿至于君者矣。
故相任寅為官都，重門擊柝不能去，亦随之以法。
桓公問于管子曰，&ldquo請問大準。
&rdquo管子對曰：&ldquo大準者，天下皆制我而無我焉；此謂大準。
&rdquo桓公曰：&ldquo何謂也？&rdquo管子對曰：&ldquo今天下起兵加我，臣之能謀厲國定名者，割壤而封；臣之能以車兵進退成功立名者，割壤而封。
然則是天下盡封君之臣也，非君封之也。
天下已封君之臣十裡矣，天下每動，重封君之民二十裡。
君之民非富也，鄰國富之。
鄰國每動，重富君之民，貧者重貧，富者重富。
失準之數也。
&rdquo桓公曰：&ldquo何謂也？&rdquo管子對曰：&ldquo今天下起兵加我，民棄其耒耜，出持戈于外，然則國不得耕。
此非天兇也，此人兇也。
君朝令而夕求具，民肆其财物與其五谷為雠，厭而去。
貿人受而廪之，然則國财之一分在賈人。
師罷，民反其事，萬物反其重。
賈人出其财物，國币之少分廪于賈人。
若此則币重三分，财物之輕重三分，賈人市于三分之間，國之财物盡在賈人，而君無策焉。
民更相制，君無有事焉。
此輕重之大準也。
&rdquo 管子曰：&ldquo人君操本，民不得操末；人君操始，民不得操卒。
其在塗者，籍之于衢塞；其在谷者，守之春秋；其在萬物者，立赀而行。
故物動則應之。
故豫奪其塗，則民無遵；君守其流。
則民失其高。
故守四方之高下，國無遊賈，貴賤相當，此謂國衡；以利相守，則數歸于君矣。
&rdquo 管子曰：&ldquo善正商任者省有肆，省有肆則市朝閑，市朝閑則田野充，田野充則民财足，民财足則君賦斂焉不窮。
今則不然，民重而君重，重而不能輕；民輕而君輕，輕而不能重。
天下善者不然，民重則君輕，民輕則君重，此乃财餘以滿不足之數也。
故凡不能調民利者，不可以為大治。
不察于終始，不可以為至矣。
動左右以重相因，二十國之策也；鹽鐵二十國之策也；錫金二十國之策也。
五官之數；不籍于民。
&rdquo 桓公問于管子曰：&ldquo輕重之數惡終？&rdquo管子對曰：&ldquo若四時之更舉，無所終。
國有患憂，輕重五谷以調用，積餘臧羨以備賞。
天下賓服，有海内，以富誠信仁義之士，故民高辭讓，無為奇怪者，彼輕重者，諸侯不服以出戰，諸
共工之王，水處什之七，陸處什之三，乘天勢以隘制天下。
至于黃帝之王，謹逃其爪牙，不利其器，燒山林，破增薮，焚沛澤，逐禽一獸，實以益人，然後天下可得而牧也。
至于堯舜之王，所以化海内者，北用禺氏之玉，南貴一江一漢之珠，其勝禽一獸之仇，以大夫随之。
&rdquo桓公曰：&ldquo何謂也？&rdquo管子對曰：&ldquo令：&lsquo諸侯之子将委質者，皆以雙武之皮，卿大夫豹飾，列大夫豹幨。
&rsquo大夫散其邑粟與其财物以市虎豹之皮，故山林之人刺其猛獸若從親戚之仇，此君冕服于朝，而猛魯勝于外；大夫已散其财物，萬人得受其流。
此堯舜之數也。
&rdquo 桓公曰，&ldquo&lsquo事名二、正名五而天下治&rsquo，何謂&lsquo事名二&rsquo？&rdquo對曰：&ldquo天策一陽一也，壤策一陰一也，此謂&lsquo事名二&rsquo。
&rdquo&ldquo何謂&lsquo正名五&rsquo？&rdquo對曰：&ldquo權也，衡也，規也，矩也，準也，此謂&lsquo正名五&rsquo。
其在色者，青黃白黑赤也；其在聲者，宮商羽徵角也；其在味者，酸辛鹹苦甘也。
二五者，童山竭澤，人君以數制之人。
味者所以守民口也，聲者所以守民耳也，色者所以守民目也。
人君失二五者亡其國，大夫失二五者亡其勢，民失二五者亡其家。
此國之至機也，謂之國機。
&rdquo 輕重之法曰：&ldquo自言能為司馬不能為司馬者，殺其身以釁其鼓；自言能治田土不能治田土者，殺其身以釁其社；自言能為官不能為官者，劓以為門父。
&rdquo故無敢奸能誣祿至于君者矣。
故相任寅為官都，重門擊柝不能去，亦随之以法。
桓公問于管子曰，&ldquo請問大準。
&rdquo管子對曰：&ldquo大準者，天下皆制我而無我焉；此謂大準。
&rdquo桓公曰：&ldquo何謂也？&rdquo管子對曰：&ldquo今天下起兵加我，臣之能謀厲國定名者，割壤而封；臣之能以車兵進退成功立名者，割壤而封。
然則是天下盡封君之臣也，非君封之也。
天下已封君之臣十裡矣，天下每動，重封君之民二十裡。
君之民非富也，鄰國富之。
鄰國每動，重富君之民，貧者重貧，富者重富。
失準之數也。
&rdquo桓公曰：&ldquo何謂也？&rdquo管子對曰：&ldquo今天下起兵加我，民棄其耒耜，出持戈于外，然則國不得耕。
此非天兇也，此人兇也。
君朝令而夕求具，民肆其财物與其五谷為雠，厭而去。
貿人受而廪之，然則國财之一分在賈人。
師罷，民反其事，萬物反其重。
賈人出其财物，國币之少分廪于賈人。
若此則币重三分，财物之輕重三分，賈人市于三分之間，國之财物盡在賈人，而君無策焉。
民更相制，君無有事焉。
此輕重之大準也。
&rdquo 管子曰：&ldquo人君操本，民不得操末；人君操始，民不得操卒。
其在塗者，籍之于衢塞；其在谷者，守之春秋；其在萬物者，立赀而行。
故物動則應之。
故豫奪其塗，則民無遵；君守其流。
則民失其高。
故守四方之高下，國無遊賈，貴賤相當，此謂國衡；以利相守，則數歸于君矣。
&rdquo 管子曰：&ldquo善正商任者省有肆，省有肆則市朝閑，市朝閑則田野充，田野充則民财足，民财足則君賦斂焉不窮。
今則不然，民重而君重，重而不能輕；民輕而君輕，輕而不能重。
天下善者不然，民重則君輕，民輕則君重，此乃财餘以滿不足之數也。
故凡不能調民利者，不可以為大治。
不察于終始，不可以為至矣。
動左右以重相因，二十國之策也；鹽鐵二十國之策也；錫金二十國之策也。
五官之數；不籍于民。
&rdquo 桓公問于管子曰：&ldquo輕重之數惡終？&rdquo管子對曰：&ldquo若四時之更舉，無所終。
國有患憂，輕重五谷以調用，積餘臧羨以備賞。
天下賓服，有海内，以富誠信仁義之士，故民高辭讓，無為奇怪者，彼輕重者，諸侯不服以出戰，諸