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得蒼龍為相而明察東方，得祝融為相而明察南方，得大封為相而明察西方，得後土為相而明察北方。
黃帝得六相而天地得治，可以說神明到極點了。
蚩尤通曉天道，所以黃帝用他當&ldquo掌時&rsquo&rsquo的官；大常通曉地利，所以黃帝用他當&ldquo凜者&rdquo的官；蒼龍明察于東方，所以黃帝用他當&ldquo下師&rdquo的官；祝融明察于南方，所以黃帝用他&ldquo司徒&rdquo的官；大封明察西方，所以黃帝用他當&ldquo司馬&rdquo的官；後土明察北方，所以黃帝用他當&ldquo李&rdquo官。
因此，春是工師，夏是司徒，秋是司馬，冬天的性質則相當于理獄的官職。
從前，黃帝根據緩急差别開始制定五聲，用五聲來規正五鐘的音調。
命定這五鐘音調的名稱，第一叫作青鐘大音，第二叫作赤鐘重心，第三叫作黃鐘灑光，第四叫作景鐘昧其明，第五叫作黑鐘隐其常。
五聲調整好了，然後開始确定五行來規正天時季節，開始确定五官來規正人們地位。
人事與天道協調了，天地的美好事物也就産生出來了。
冬至後從遇到甲子日開始，要按照木的德性應時治事。
天子發出命令，命左右士師内侍治事。
統一分别各級官爵，評定賢與不肖的官吏；發放秘藏之物，賞賜于全國各地。
按農家種田之數，把國家的陳糧發放給他們。
走出城市，讓國家官吏巡視山林，禁止砍伐樹木，這是為愛護草木而要求的。
接着是水解凍化，草木萌生。
要消滅土中蟄蟲，要促進菱的生長，春耕不可拖延，春苗的根部要培土充足，不殺雛鳥，不害幼糜幼鹿。
不可束包太緊，免傷襁褓的嬰兒。
按時這樣做則草木繁茂而不雕。
這些措施持續七十二日而畢。
從遇到丙子之日開始，要按照火的德性應時治事。
天子發出命令。
命&ldquo行人&rdquo之官内侍治事。
下令挖掘田間排水的溝渠，修築津梁于舊道之上，發放國家積藏，作為國君賞賜之用。
貴者遊樂馳馬，以發洩地氣。
拿出皮币，命使臣奉行春秋之禮于天下諸侯，通好于各國，讓所接觸的國家都能和睦。
這樣，天無暴風，草木生長奮發，郁蒸之氣停息，人無疾病而富貴多子。
上述措施持續七十二日而畢。
從遇到戊子之日開始，要按照土的德性應時治事。
天子發出命令，命左右司徒内侍治事。
此時節不誅不賞，敬慎于農事。
大講仁惠的言論，寬判刑死，緩處罪人。
走出城外，由司徒下令巡視農民種田用工、出力的情況，以蓄育五谷。
貴者宜于靜居，而農民則需極力講求農業的用工與出力。
這樣，天好象成為深遽的園林，草木蕃育生長。
五谷蕃實秀大，六畜犧牲之物也都齊備，百姓足财，國家富有，君臣上下相親，各國諸侯也都和睦。
上述措施持續七十二日而畢。
從遇到庚子之日開始，要按照金的德性應時治事。
天子發出命令，要求司祝之官選擇圈養中合用的禽一獸和秋日裡先熟的五谷，敬獻于祖廟及五祀之神，讓鬼神享用它的氣，讓君子宴食它的味。
這時，涼風已至，白露已下，天子還要出令，命左右司馬籌措銷甲兵器，組織軍人隊伍，在全國各地加強備戰，非常警惕地如臨戰争，這乃是為了準備天地秋時所行的殺戮。
這時，白天太一陽一甚熱，夜間涼露已降，大地環繞，五谷逐次成熟，草木豐實，不僅農業增産，各業都同慶豐年。
上述措施持續七十二日而畢。
從遇到壬子之日開始，要按照水的德性應時治事。
天子發出命令，命左右&ldquo李官&rdquo内侍治事。
此時冬寒之氣若足，則發奸捕盜之事可以停止；冬寒之氣不足，則發捕貪一污分子與盜賊。
還要多多砍削竹類以制造箭支，伐取檀朽之木以制弓，令百姓出獵野生禽一獸，不放過任何大小一律捕殺，這正是貴在适應天地閉藏的要求。
這樣，卵生的鳥類沒有孵化不成的，胎生的獸類沒有中途流産的，懷孕的婦女沒有胎兒夭死的，草木的根本也都是閉藏完好的。
上述措施持續七十二日而畢。
從遇到甲子之日開始，須按照木的德性應時治事，天子若無所賦與，不行賞賜，而進行大斬伐傷，國君就會危險，不然，則太子危險，或者是家人、夫人死亡，不然，則長子死亡。
這種災禍将延長七十二日而畢。
從遇到丙子之日開始，須按照火的德性應時行事，天子若屢行急政，則有&ldquo旱劄&rdquo之災，禾苗枯死，人遭瘟疫。
這種災禍将延長七十二日而畢。
從遇到戊子之日開始，須按照土的德性應時治事，天子如修築宮室台榭，國君危險；如在外修築城郭，大臣死亡。
此災禍将延續七十二日而畢。
從遇到庚子之日開始，須按照金的德性應時治事，天子如果開山動石，則戰争失敗，戰士死，而執政者喪亡。
此災禍将延續七十二日而畢。
從遇到壬子之日開始，須按照水的德性應時治事，天子無論是決開或堵塞大河，動了大的治水工程，王後夫人就會死亡，不然，則國中卵生的鳥類孵化不成，胎生的獸類中途流産，懷孕的婦女胎兒天死，草木的根本也不完好。
這種災禍也将延續七十二日而畢。
黃帝得六相而天地得治，可以說神明到極點了。
蚩尤通曉天道，所以黃帝用他當&ldquo掌時&rsquo&rsquo的官；大常通曉地利，所以黃帝用他當&ldquo凜者&rdquo的官；蒼龍明察于東方，所以黃帝用他當&ldquo下師&rdquo的官；祝融明察于南方，所以黃帝用他&ldquo司徒&rdquo的官；大封明察西方，所以黃帝用他當&ldquo司馬&rdquo的官；後土明察北方，所以黃帝用他當&ldquo李&rdquo官。
因此，春是工師，夏是司徒，秋是司馬，冬天的性質則相當于理獄的官職。
從前，黃帝根據緩急差别開始制定五聲，用五聲來規正五鐘的音調。
命定這五鐘音調的名稱，第一叫作青鐘大音，第二叫作赤鐘重心，第三叫作黃鐘灑光，第四叫作景鐘昧其明，第五叫作黑鐘隐其常。
五聲調整好了，然後開始确定五行來規正天時季節，開始确定五官來規正人們地位。
人事與天道協調了，天地的美好事物也就産生出來了。
冬至後從遇到甲子日開始，要按照木的德性應時治事。
天子發出命令，命左右士師内侍治事。
統一分别各級官爵，評定賢與不肖的官吏；發放秘藏之物，賞賜于全國各地。
按農家種田之數，把國家的陳糧發放給他們。
走出城市，讓國家官吏巡視山林，禁止砍伐樹木，這是為愛護草木而要求的。
接着是水解凍化，草木萌生。
要消滅土中蟄蟲，要促進菱的生長，春耕不可拖延，春苗的根部要培土充足，不殺雛鳥，不害幼糜幼鹿。
不可束包太緊，免傷襁褓的嬰兒。
按時這樣做則草木繁茂而不雕。
這些措施持續七十二日而畢。
從遇到丙子之日開始，要按照火的德性應時治事。
天子發出命令。
命&ldquo行人&rdquo之官内侍治事。
下令挖掘田間排水的溝渠，修築津梁于舊道之上，發放國家積藏，作為國君賞賜之用。
貴者遊樂馳馬，以發洩地氣。
拿出皮币，命使臣奉行春秋之禮于天下諸侯，通好于各國，讓所接觸的國家都能和睦。
這樣，天無暴風，草木生長奮發，郁蒸之氣停息，人無疾病而富貴多子。
上述措施持續七十二日而畢。
從遇到戊子之日開始，要按照土的德性應時治事。
天子發出命令，命左右司徒内侍治事。
此時節不誅不賞，敬慎于農事。
大講仁惠的言論，寬判刑死，緩處罪人。
走出城外，由司徒下令巡視農民種田用工、出力的情況，以蓄育五谷。
貴者宜于靜居，而農民則需極力講求農業的用工與出力。
這樣，天好象成為深遽的園林，草木蕃育生長。
五谷蕃實秀大，六畜犧牲之物也都齊備，百姓足财，國家富有，君臣上下相親，各國諸侯也都和睦。
上述措施持續七十二日而畢。
從遇到庚子之日開始，要按照金的德性應時治事。
天子發出命令，要求司祝之官選擇圈養中合用的禽一獸和秋日裡先熟的五谷，敬獻于祖廟及五祀之神，讓鬼神享用它的氣，讓君子宴食它的味。
這時，涼風已至，白露已下，天子還要出令，命左右司馬籌措銷甲兵器，組織軍人隊伍，在全國各地加強備戰，非常警惕地如臨戰争，這乃是為了準備天地秋時所行的殺戮。
這時，白天太一陽一甚熱，夜間涼露已降，大地環繞，五谷逐次成熟，草木豐實，不僅農業增産，各業都同慶豐年。
上述措施持續七十二日而畢。
從遇到壬子之日開始，要按照水的德性應時治事。
天子發出命令，命左右&ldquo李官&rdquo内侍治事。
此時冬寒之氣若足，則發奸捕盜之事可以停止；冬寒之氣不足，則發捕貪一污分子與盜賊。
還要多多砍削竹類以制造箭支，伐取檀朽之木以制弓，令百姓出獵野生禽一獸，不放過任何大小一律捕殺，這正是貴在适應天地閉藏的要求。
這樣，卵生的鳥類沒有孵化不成的，胎生的獸類沒有中途流産的，懷孕的婦女沒有胎兒夭死的，草木的根本也都是閉藏完好的。
上述措施持續七十二日而畢。
從遇到甲子之日開始，須按照木的德性應時治事，天子若無所賦與，不行賞賜，而進行大斬伐傷，國君就會危險，不然，則太子危險，或者是家人、夫人死亡，不然，則長子死亡。
這種災禍将延長七十二日而畢。
從遇到丙子之日開始，須按照火的德性應時行事，天子若屢行急政，則有&ldquo旱劄&rdquo之災，禾苗枯死，人遭瘟疫。
這種災禍将延長七十二日而畢。
從遇到戊子之日開始，須按照土的德性應時治事，天子如修築宮室台榭，國君危險；如在外修築城郭，大臣死亡。
此災禍将延續七十二日而畢。
從遇到庚子之日開始，須按照金的德性應時治事，天子如果開山動石，則戰争失敗，戰士死，而執政者喪亡。
此災禍将延續七十二日而畢。
從遇到壬子之日開始，須按照水的德性應時治事，天子無論是決開或堵塞大河，動了大的治水工程，王後夫人就會死亡，不然，則國中卵生的鳥類孵化不成，胎生的獸類中途流産，懷孕的婦女胎兒天死，草木的根本也不完好。
這種災禍也将延續七十二日而畢。