戒
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o好，這本來不是我要說給你的，但你的話卻說到這裡了，所以我就告訴你吧。
我想召集各國諸侯，而人家不到，該怎麼辦呢？&rdquo中婦諸子回答說：&ldquo我本人不去作服侍别人的事，别人也就不會給我做衣服。
是不是您還有使諸侯不至的原由在内呢？&rdquo第二天，管仲上朝，桓公把這事告訴了他。
管仲說：&ldquo這真是聖人的話，您必須照着辦。
&rdquo 管仲卧病，桓公去慰問，說：&ldquo仲父的病很重了，這是無需諱言的。
設不幸而此病不愈，國家大政我将轉托給誰呢？&rdquo管仲沒有回答。
桓公說：&ldquo鮑叔的為人怎樣？&rdquo管仲回答說：&ldquo鮑叔是個君子。
即使千輛兵車的大國，不以其道送給他，他都不會接受的。
但是，他不可托以國家大政。
他為人好善，但憎惡惡人太過分，見一惡終身不忘。
&rdquo桓公說：&ldquo那麼誰行？&rdquo管仲回答說：&ldquo隰朋行。
隰朋的為人，有遠大眼光而又虛心下問。
我認為，給人恩惠叫作仁，給人财物叫作良。
用做好事來壓服人，人們也不會心服；用做好事來薰陶人，人們沒有不心服的。
治國有有所不管的政務，治家有有所不知的家事，這隻有隰朋能做到。
而且，隰朋為人，在家不忘公事，在公也不忘私事；事君沒有二心，也不忘其自身。
他曾用齊國的錢，救濟過路難民五十多戶，而受惠者不知道是他。
稱得上大仁的，還不是隰朋麼？&rdquo桓公又問說：&ldquo我不幸而失去仲父，各位大夫還能使國家安甯麼？&rdquo管仲回答說：&ldquo請您衡量一下本國吧！鮑叔牙的為人，好直；賓胥無的為人，好善；甯戚的為人，能幹；曹孫宿的為人，能說。
&rdquo桓公說：&ldquo這四人，誰能得到一個？他們都是上等人材。
現在我全都使用，還不能使國家安甯，那是什麼原故呢？&rdquo回答說：&ldquo鮑叔的為人好直，但不能為國家而犧牲其好直；賓胥無的為人好善，但不能為國家而犧牲其好善；甯戚的為人能幹，但不能适可而止；曹孫宿的為人能說，但不能取信以後就及時沉默。
據我所知，按照消長盈虧的形勢，與百姓共屈伸，然後能使國家安甯長久的，還不是隰朋才行麼？隰朋為人，行動一定估計力量，舉事一定考慮能力。
&rdquo管仲講完話，深歎一氣說：&ldquo上天生下隰朋，本是為我作&lsquo舌&rsquo的，我身子死了，舌還能活着麼？&rdquo管仲還說：&ldquo一江一、黃兩個國家，離楚很近，如我死了，您一定要把它們歸還給楚國。
您如不歸還，楚國一定要吞并。
他吞并而我不救，那不對；要去救，禍亂就從此開始了。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo管仲又說道：&ldquo東城有一隻狗，動唇露齒，一天到晚，準備咬人，是我用木枷枷住而沒有使它得逞。
現在的易牙，自己的兒子都不愛，怎麼能愛君？您一定要去掉他。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo管子又說道：&ldquo北城有一隻狗，動唇露齒，一天到晚準備咬人，是我用木枷枷住而沒有使之得逞。
現在的豎刁，自己的身體都不愛，怎能愛君？您一定要去掉他。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo管子又說道：&ldquo西城有一隻狗，動唇露齒，一天到晚準備咬人，是我用木枷枷住而沒有使它得逞。
現在的衛公子開方，棄掉千乘之國的太子來臣事于您。
這就說明他的欲一望是：從您身上得到的，将遠超過一個千乘的國家。
您一定去掉他。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo管子死了。
死後十個月，隰朋也死了。
桓公免去易牙、豎刁和衛公子開方。
但由于吃東西五味不佳，于是又把易牙召回來；由于宮中亂，又召回豎刁；由于沒有甘言蜜語在身邊，又召回衛公子開方。
桓公内不量國力，外不計國一交一，而征伐四鄰。
桓公死後，六子都求立為君。
易牙和開方勾結豎刁，共殺百官，擁立公子無虧。
所以，桓公死後六十七天沒有入殓，九個月沒有安葬。
齊孝公跑到宋國，宋襄公率諸侯伐齊，戰于甗地，大敗齊軍，殺掉公子無虧，立了齊孝公而回。
宋襄公共立十三年，齊桓公立四十二年。
我想召集各國諸侯，而人家不到，該怎麼辦呢？&rdquo中婦諸子回答說：&ldquo我本人不去作服侍别人的事，别人也就不會給我做衣服。
是不是您還有使諸侯不至的原由在内呢？&rdquo第二天，管仲上朝，桓公把這事告訴了他。
管仲說：&ldquo這真是聖人的話，您必須照着辦。
&rdquo 管仲卧病，桓公去慰問，說：&ldquo仲父的病很重了，這是無需諱言的。
設不幸而此病不愈，國家大政我将轉托給誰呢？&rdquo管仲沒有回答。
桓公說：&ldquo鮑叔的為人怎樣？&rdquo管仲回答說：&ldquo鮑叔是個君子。
即使千輛兵車的大國，不以其道送給他，他都不會接受的。
但是，他不可托以國家大政。
他為人好善，但憎惡惡人太過分，見一惡終身不忘。
&rdquo桓公說：&ldquo那麼誰行？&rdquo管仲回答說：&ldquo隰朋行。
隰朋的為人，有遠大眼光而又虛心下問。
我認為，給人恩惠叫作仁，給人财物叫作良。
用做好事來壓服人，人們也不會心服；用做好事來薰陶人，人們沒有不心服的。
治國有有所不管的政務，治家有有所不知的家事，這隻有隰朋能做到。
而且，隰朋為人，在家不忘公事，在公也不忘私事；事君沒有二心，也不忘其自身。
他曾用齊國的錢，救濟過路難民五十多戶，而受惠者不知道是他。
稱得上大仁的，還不是隰朋麼？&rdquo桓公又問說：&ldquo我不幸而失去仲父，各位大夫還能使國家安甯麼？&rdquo管仲回答說：&ldquo請您衡量一下本國吧！鮑叔牙的為人，好直；賓胥無的為人，好善；甯戚的為人，能幹；曹孫宿的為人，能說。
&rdquo桓公說：&ldquo這四人，誰能得到一個？他們都是上等人材。
現在我全都使用，還不能使國家安甯，那是什麼原故呢？&rdquo回答說：&ldquo鮑叔的為人好直，但不能為國家而犧牲其好直；賓胥無的為人好善，但不能為國家而犧牲其好善；甯戚的為人能幹，但不能适可而止；曹孫宿的為人能說，但不能取信以後就及時沉默。
據我所知，按照消長盈虧的形勢，與百姓共屈伸，然後能使國家安甯長久的，還不是隰朋才行麼？隰朋為人，行動一定估計力量，舉事一定考慮能力。
&rdquo管仲講完話，深歎一氣說：&ldquo上天生下隰朋，本是為我作&lsquo舌&rsquo的，我身子死了，舌還能活着麼？&rdquo管仲還說：&ldquo一江一、黃兩個國家，離楚很近，如我死了，您一定要把它們歸還給楚國。
您如不歸還，楚國一定要吞并。
他吞并而我不救，那不對；要去救，禍亂就從此開始了。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo管仲又說道：&ldquo東城有一隻狗，動唇露齒，一天到晚，準備咬人，是我用木枷枷住而沒有使它得逞。
現在的易牙，自己的兒子都不愛，怎麼能愛君？您一定要去掉他。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo管子又說道：&ldquo北城有一隻狗，動唇露齒，一天到晚準備咬人，是我用木枷枷住而沒有使之得逞。
現在的豎刁，自己的身體都不愛，怎能愛君？您一定要去掉他。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo管子又說道：&ldquo西城有一隻狗，動唇露齒，一天到晚準備咬人，是我用木枷枷住而沒有使它得逞。
現在的衛公子開方，棄掉千乘之國的太子來臣事于您。
這就說明他的欲一望是：從您身上得到的，将遠超過一個千乘的國家。
您一定去掉他。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo管子死了。
死後十個月，隰朋也死了。
桓公免去易牙、豎刁和衛公子開方。
但由于吃東西五味不佳，于是又把易牙召回來；由于宮中亂，又召回豎刁；由于沒有甘言蜜語在身邊，又召回衛公子開方。
桓公内不量國力，外不計國一交一，而征伐四鄰。
桓公死後，六子都求立為君。
易牙和開方勾結豎刁，共殺百官，擁立公子無虧。
所以，桓公死後六十七天沒有入殓，九個月沒有安葬。
齊孝公跑到宋國，宋襄公率諸侯伐齊，戰于甗地，大敗齊軍，殺掉公子無虧，立了齊孝公而回。
宋襄公共立十三年，齊桓公立四十二年。