戒
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，若不可諱也不幸而不起此疾，彼政我将安移之？&rdquo管仲未對。
桓公曰：&ldquo鮑叔之為人何如？&rdquo管子對曰：&ldquo鮑叔君子也，千乘之國，不以其道，予之，不受也。
雖然，不可以為政，其為人也，好善而惡惡已甚，見一惡終身不忘。
&rdquo桓公曰：&ldquo然則庸可？&rdquo管仲對曰：&ldquo隰朋可，朋之為人，好上識而下問，臣聞之，以德予人者，謂之仁；以财予人者，謂之良；以善勝人者，未有能服人者也。
以善養人者，未有不服人者也。
于國有所不知政，于家有所不知事，則必朋乎。
且朋之為人也，居其家不忘公門，居公門不忘其家，事君不二其心，亦不忘其身，舉齊國之币。
握路家五十室，其人不知也，大仁也哉，其朋乎！&rdquo公又問曰：&ldquo不幸而失仲父也，二三大夫者，其猶能以國甯乎？&rdquo管仲對曰：&ldquo君請矍已乎，鮑叔牙之為人也好直，賓胥無之為人也好善，甯戚之為人也能事，孫在之為人也善言。
&rdquo公曰：&ldquo此四子者，其庸能一人之上也？寡人并而臣之，則其不以國甯，何也。
&rdquo對曰：&ldquo鮑叔之為人也好直，而不能以國诎，賓胥無之為人也好善，而不能以國诎。
甯戚之為人也能事，而不能以足息。
孫在之為人也善言，而不能以信默臣聞之，消息盈虛，與百姓诎信，然後能以國甯，勿已者，朋其可乎！朋之為人也，動必量力，舉必量技。
&rdquo言終，喟然而歎曰：&ldquo天之生朋，以為夷吾舌也，其身死，舌焉得生哉？&rdquo管仲曰：&ldquo夫一江一黃之國近于楚，為臣死乎，君必歸之楚而寄之。
君不歸，楚必私之，私之而不救也，則不可，救之，則亂自此始矣。
&rdquo桓公曰：&ldquo諾。
&rdquo管仲又言曰：&ldquo東郭有狗啀啀，旦暮欲齧我，猳而不使也，今夫易牙，子之不能愛，将安能愛君？君必去之。
&rdquo公曰：&ldquo諾。
&rdquo管子又言曰：&ldquo北郭有狗啀啀，旦暮欲齧我，猳而不使也，今夫豎刁，其身之不愛，焉能愛君，君必去之。
&rdquo公曰：&ldquo諾。
&rdquo管子又言曰：&ldquo西郭有狗啀啀，旦暮欲齧我，猳而不使也，今夫衛公子開方，去其千乘之太子，而臣事君，是所願也得于君者，将欲過其千乘也，君必去之。
&rdquo桓公曰：&ldquo諾。
&rdquo管子遂卒。
卒十月，隰朋亦卒。
桓公去易牙豎刁衛公子開方。
五味不至，于是乎複反易牙。
宮中亂，複反豎刁。
利言卑辭不在側，複反衛公子開方。
桓公内不量力，外不量一交一，而力伐四鄰。
公薨，六子皆求立，易牙與衛公子，内與豎刁，因共殺群吏而立公子無虧，故公死七日不斂，九月不葬，孝公奔宋，宋襄公率諸侯以伐齊，戰于甗，大敗齊師，殺公子無虧，立孝公而還。
襄公立十三年，桓公立四十二年。
【譯文】 桓公準備東遊，問管仲說：&ldquo我這次出遊，想要東起之罘，南至琅邪。
司馬卻提出意見說，也要象先王的出遊一樣。
這是什麼意思呢？&rdquo管仲回答說：&ldquo先王的出遊，春天外出，調查農事上經營有困難的，叫作&lsquo遊&rsquo；秋天外出，補助居民中生活有不足的，叫做&lsquo夕&rsquo。
那種人馬出行而吃喝老百姓的，則叫作&lsquo亡&rsquo；盡情遊樂而不肯回來的，則叫作&lsquo荒&rsquo。
先王對人民有遊、夕的事務，自己卻從沒有荒、亡的行為。
&rdquo桓公退後拜謝說：&ldquo這是寶貴的法度。
&rdquo管仲又對桓公說：&ldquo沒有羽翼而能飛的是語言，沒有根底而能鞏固的是感情，沒有地位而尊貴的是心性。
您也應鞏固感情，謹慎言語，以嚴守尊貴的心性。
這就叫道的發揚。
&rdquo桓公退而表示感謝說；&ldquo願從此教。
&rdquo管仲又對桓公說：&ldquo負擔重莫如身體，經曆險莫如口舌，時間長莫如年代。
負重任，行險路，長期堅持，唯君子才能做到。
&rdquo桓公退後再拜說：&ldquo夫子快把這
桓公曰：&ldquo鮑叔之為人何如？&rdquo
雖然，不可以為政，其為人也，好善而惡惡已甚，見一惡終身不忘。
&rdquo桓公曰：&ldquo然則庸可？&rdquo管仲對曰：&ldquo隰朋可，朋之為人，好上識而下問，臣聞之，以德予人者，謂之仁；以财予人者，謂之良；以善勝人者，未有能服人者也。
以善養人者，未有不服人者也。
于國有所不知政，于家有所不知事，則必朋乎。
且朋之為人也，居其家不忘公門，居公門不忘其家，事君不二其心，亦不忘其身，舉齊國之币。
握路家五十室，其人不知也，大仁也哉，其朋乎！&rdquo公又問曰：&ldquo不幸而失仲父也，二三大夫者，其猶能以國甯乎？&rdquo管仲對曰：&ldquo君請矍已乎，鮑叔牙之為人也好直，賓胥無之為人也好善，甯戚之為人也能事，孫在之為人也善言。
&rdquo公曰：&ldquo此四子者，其庸能一人之上也？寡人并而臣之，則其不以國甯，何也。
&rdquo對曰：&ldquo鮑叔之為人也好直，而不能以國诎，賓胥無之為人也好善，而不能以國诎。
甯戚之為人也能事，而不能以足息。
孫在之為人也善言，而不能以信默臣聞之，消息盈虛，與百姓诎信，然後能以國甯，勿已者，朋其可乎！朋之為人也，動必量力，舉必量技。
&rdquo言終，喟然而歎曰：&ldquo天之生朋，以為夷吾舌也，其身死，舌焉得生哉？&rdquo管仲曰：&ldquo夫一江一黃之國近于楚，為臣死乎，君必歸之楚而寄之。
君不歸，楚必私之，私之而不救也，則不可，救之，則亂自此始矣。
&rdquo桓公曰：&ldquo諾。
&rdquo管仲又言曰：&ldquo東郭有狗啀啀，旦暮欲齧我，猳而不使也，今夫易牙，子之不能愛，将安能愛君？君必去之。
&rdquo公曰：&ldquo諾。
&rdquo管子又言曰：&ldquo北郭有狗啀啀，旦暮欲齧我，猳而不使也，今夫豎刁，其身之不愛，焉能愛君，君必去之。
&rdquo公曰：&ldquo諾。
&rdquo管子又言曰：&ldquo西郭有狗啀啀，旦暮欲齧我，猳而不使也，今夫衛公子開方，去其千乘之太子，而臣事君，是所願也得于君者，将欲過其千乘也，君必去之。
&rdquo桓公曰：&ldquo諾。
&rdquo管子遂卒。
卒十月，隰朋亦卒。
桓公去易牙豎刁衛公子開方。
五味不至，于是乎複反易牙。
宮中亂，複反豎刁。
利言卑辭不在側，複反衛公子開方。
桓公内不量力，外不量一交一，而力伐四鄰。
公薨，六子皆求立，易牙與衛公子，内與豎刁，因共殺群吏而立公子無虧，故公死七日不斂，九月不葬，孝公奔宋，宋襄公率諸侯以伐齊，戰于甗，大敗齊師，殺公子無虧，立孝公而還。
襄公立十三年，桓公立四十二年。
【譯文】 桓公準備東遊，問管仲說：&ldquo我這次出遊，想要東起之罘，南至琅邪。
司馬卻提出意見說，也要象先王的出遊一樣。
這是什麼意思呢？&rdquo管仲回答說：&ldquo先王的出遊，春天外出，調查農事上經營有困難的，叫作&lsquo遊&rsquo；秋天外出，補助居民中生活有不足的，叫做&lsquo夕&rsquo。
那種人馬出行而吃喝老百姓的，則叫作&lsquo亡&rsquo；盡情遊樂而不肯回來的，則叫作&lsquo荒&rsquo。
先王對人民有遊、夕的事務，自己卻從沒有荒、亡的行為。
&rdquo桓公退後拜謝說：&ldquo這是寶貴的法度。
&rdquo管仲又對桓公說：&ldquo沒有羽翼而能飛的是語言，沒有根底而能鞏固的是感情，沒有地位而尊貴的是心性。
您也應鞏固感情，謹慎言語，以嚴守尊貴的心性。
這就叫道的發揚。
&rdquo桓公退而表示感謝說；&ldquo願從此教。
&rdquo管仲又對桓公說：&ldquo負擔重莫如身體，經曆險莫如口舌，時間長莫如年代。
負重任，行險路，長期堅持，唯君子才能做到。
&rdquo桓公退後再拜說：&ldquo夫子快把這