諸法無行經卷上
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相。
佛言文殊師利。
貪欲是不動相。
安住法性中以不住故。
是貪欲不可得性常離故。
是名不動相。
文殊師利。
嗔恚是金剛。
世尊。
雲何是事名為金剛。
文殊師利。
嗔恚不可斷不可壞。
亦如金剛。
不可斷不可壞。
一切法亦如是不可斷不可壞。
諸法本不決定故。
是名如金剛。
文殊師利。
愚癡是智慧性。
世尊。
雲何是事名智慧性。
文殊師利。
一切法離智慧亦離愚癡。
譬如虛空無有智慧亦無愚癡一切法亦如是。
無有智慧亦無愚癡。
智慧愚癡智可知法。
從本已來俱寂滅故。
是名愚癡智慧處。
文殊師利。
色陰是不動處。
世尊。
雲何是事名不動處。
文殊師利。
如天帝之幢深根安固不可動搖。
一切法亦如是。
以不住法故安住法性中。
是法無來處無去處無取無舍。
安住無住處故。
是故色名不動相。
文殊師利。
受陰是滅性。
世尊。
雲何是事名為滅性。
文殊師利。
一切諸受相性常寂滅故。
諸受非内外。
非東方非南西北方四維上下來。
何以故。
若樂受在内一切衆生常應受樂。
若苦受在内一切衆生常應受苦。
若不苦不樂受在内一切衆生應受不苦不樂。
文殊師利。
今一切諸受實不在内不在外。
不在兩中間。
不在東方南西北方四維上下。
是故一切諸受如草木瓦石。
畢竟不生不滅無相。
是故受名寂滅相。
文殊師利。
想陰是種性。
世尊。
雲何是事名為種性。
文殊師利。
是想皆憶想分别起從虛妄中生。
如空拳如野馬。
本性自離。
是故想陰名種性。
文殊師利。
行陰是種性。
世尊。
雲何是事名為種性。
文殊師利。
一切諸行離數無數入平等數。
譬如芭蕉畢竟無實本性自爾。
一切法亦如是。
無名字無性故。
是故行陰名為種性。
文殊師利。
識陰是種性。
世尊。
雲何是事名為種性。
文殊師利。
是識如幻無實無起無生。
空無相無性。
如五指塗空空無相現。
是故識陰名為種性。
文殊師利。
色是種性。
世尊。
雲何色為種性。
文殊師利。
譬如鏡中像雖可目見而無有實。
一切色亦如是。
雖見無實但诳眼诳心虛妄不實。
是故色名種性。
文殊師利。
聲是種性。
世尊。
雲何聲為種性。
文殊師利。
一切法無别異相。
畢竟空如山中響。
是故聲為種性。
文殊師利。
香是種性。
世尊。
雲何香是種性。
文殊師利。
一切法無香相性無知故空如虛空。
鼻香識者皆不可得。
是故香為種性。
文殊師利。
味是種性。
世尊。
雲何味為種性。
文殊師利。
味性即是不可思議性。
不可知離于知故。
自性常離故。
是故味名種性。
文殊師利。
觸是種性。
世尊。
雲何觸為種性。
文殊師利。
觸如虛空其性自離無觸無合。
一切法亦如是。
善壞身故。
離于觸相觸者不可得故。
是故觸是種性。
文殊師利。
法是種性。
世尊。
雲何法為種性。
文殊師利。
一切法無相無心。
離心性離名字。
無決定故皆是法性相。
是故法是種性。
文殊師利。
地是種性。
世尊。
雲何地為種性。
文殊師利。
一切法無堅相無軟相。
虛妄和合人以為堅。
是故地為種性。
文殊師利。
水是種性。
世尊。
雲何水為種性。
文殊師利。
一切法無濕無合如野馬無水。
是故水為種性。
文殊師利。
火是種性。
世尊。
雲何火是種性。
文殊師利。
一切法無熱。
離虛妄熱相本性寂滅。
離颠倒故。
分别其實無定無生。
是故火名種性。
文殊師利。
風是種性。
世尊。
雲何風為種性。
文殊師利。
一切法無障無礙無相無性。
不動搖故離風相故。
是故風名種性。
文殊師利。
佛是種性。
世尊。
雲何佛為種性。
文殊師利。
一切法無覺無知。
離知相故。
是故佛名種性。
文殊師利。
法是種性。
世尊。
雲何法為種性。
文殊師利。
諸法不可壞不可斷。
離壞斷故無相無名無性出言語道。
是故法名種性。
文殊師利。
僧是不動相。
世尊。
雲何僧為不動相。
文殊師利。
聖衆安住如法性實際定亂平等中。
安住智慧愚癡解脫煩惱平等一切法中。
心無所住。
住不可得故。
是故僧名不動性。
文殊師利。
一切法行處名為不動。
世尊。
雲何是事名為不動相。
文殊師利。
一切虛空行處不可思議行處斷行處。
無根本無别異。
不可得故。
是故一切法行處名不動相。
文殊師利。
一切法無緣名不動相。
世尊。
雲何是事名不動相。
文殊師利。
一切法無依止無住處無緣無順。
離諸緣故。
是故一切法無緣名不動相。
文殊師利。
一切法不取不舍相名不動相。
世尊。
雲何是事名不動相。
文殊師利。
一切法皆歸于如同于法性。
是法不可取不可舍無求無願諸願斷故。
從本已來常寂滅相同于虛空。
是故不取不舍名不動相。
文殊師利。
一切法無咎名不動相。
世尊。
雲何是事名不動相。
文殊師利。
一切法無垢無所有。
清淨顯曜如虛空無翳。
諸罪定相不可得故。
是故一切法無咎名不動相。
文殊師利。
一切法無歸處名不動相。
世尊。
雲何是事名不動相。
文殊師利。
一切法空無根本故無歸處。
是故無歸處名不動相。
文殊師利。
一切法無學名不動相。
世尊。
雲何是事名不動相。
文殊師利。
一切法性無學。
不應學。
不應修不應思。
不應念不應住。
不應發不應行。
不應斷不應證。
不應語不應言。
不應求不應說。
不應取不應舍。
不應離不應除。
何以故。
文殊師利。
一切諸相畢竟離故。
從本已來無所取常是舍相。
諸法非智慧所及。
非愚癡所及。
是故無學名不動相。
諸法無行經卷上
佛言文殊師利。
貪欲是不動相。
安住法性中以不住故。
是貪欲不可得性常離故。
是名不動相。
文殊師利。
嗔恚是金剛。
世尊。
雲何是事名為金剛。
文殊師利。
嗔恚不可斷不可壞。
亦如金剛。
不可斷不可壞。
一切法亦如是不可斷不可壞。
諸法本不決定故。
是名如金剛。
文殊師利。
愚癡是智慧性。
世尊。
雲何是事名智慧性。
文殊師利。
一切法離智慧亦離愚癡。
譬如虛空無有智慧亦無愚癡一切法亦如是。
無有智慧亦無愚癡。
智慧愚癡智可知法。
從本已來俱寂滅故。
是名愚癡智慧處。
文殊師利。
色陰是不動處。
世尊。
雲何是事名不動處。
文殊師利。
如天帝之幢深根安固不可動搖。
一切法亦如是。
以不住法故安住法性中。
是法無來處無去處無取無舍。
安住無住處故。
是故色名不動相。
文殊師利。
受陰是滅性。
世尊。
雲何是事名為滅性。
文殊師利。
一切諸受相性常寂滅故。
諸受非内外。
非東方非南西北方四維上下來。
何以故。
若樂受在内一切衆生常應受樂。
若苦受在内一切衆生常應受苦。
若不苦不樂受在内一切衆生應受不苦不樂。
文殊師利。
今一切諸受實不在内不在外。
不在兩中間。
不在東方南西北方四維上下。
是故一切諸受如草木瓦石。
畢竟不生不滅無相。
是故受名寂滅相。
文殊師利。
想陰是種性。
世尊。
雲何是事名為種性。
文殊師利。
是想皆憶想分别起從虛妄中生。
如空拳如野馬。
本性自離。
是故想陰名種性。
文殊師利。
行陰是種性。
世尊。
雲何是事名為種性。
文殊師利。
一切諸行離數無數入平等數。
譬如芭蕉畢竟無實本性自爾。
一切法亦如是。
無名字無性故。
是故行陰名為種性。
文殊師利。
識陰是種性。
世尊。
雲何是事名為種性。
文殊師利。
是識如幻無實無起無生。
空無相無性。
如五指塗空空無相現。
是故識陰名為種性。
文殊師利。
色是種性。
世尊。
雲何色為種性。
文殊師利。
譬如鏡中像雖可目見而無有實。
一切色亦如是。
雖見無實但诳眼诳心虛妄不實。
是故色名種性。
文殊師利。
聲是種性。
世尊。
雲何聲為種性。
文殊師利。
一切法無别異相。
畢竟空如山中響。
是故聲為種性。
文殊師利。
香是種性。
世尊。
雲何香是種性。
文殊師利。
一切法無香相性無知故空如虛空。
鼻香識者皆不可得。
是故香為種性。
文殊師利。
味是種性。
世尊。
雲何味為種性。
文殊師利。
味性即是不可思議性。
不可知離于知故。
自性常離故。
是故味名種性。
文殊師利。
觸是種性。
世尊。
雲何觸為種性。
文殊師利。
觸如虛空其性自離無觸無合。
一切法亦如是。
善壞身故。
離于觸相觸者不可得故。
是故觸是種性。
文殊師利。
法是種性。
世尊。
雲何法為種性。
文殊師利。
一切法無相無心。
離心性離名字。
無決定故皆是法性相。
是故法是種性。
文殊師利。
地是種性。
世尊。
雲何地為種性。
文殊師利。
一切法無堅相無軟相。
虛妄和合人以為堅。
是故地為種性。
文殊師利。
水是種性。
世尊。
雲何水為種性。
文殊師利。
一切法無濕無合如野馬無水。
是故水為種性。
文殊師利。
火是種性。
世尊。
雲何火是種性。
文殊師利。
一切法無熱。
離虛妄熱相本性寂滅。
離颠倒故。
分别其實無定無生。
是故火名種性。
文殊師利。
風是種性。
世尊。
雲何風為種性。
文殊師利。
一切法無障無礙無相無性。
不動搖故離風相故。
是故風名種性。
文殊師利。
佛是種性。
世尊。
雲何佛為種性。
文殊師利。
一切法無覺無知。
離知相故。
是故佛名種性。
文殊師利。
法是種性。
世尊。
雲何法為種性。
文殊師利。
諸法不可壞不可斷。
離壞斷故無相無名無性出言語道。
是故法名種性。
文殊師利。
僧是不動相。
世尊。
雲何僧為不動相。
文殊師利。
聖衆安住如法性實際定亂平等中。
安住智慧愚癡解脫煩惱平等一切法中。
心無所住。
住不可得故。
是故僧名不動性。
文殊師利。
一切法行處名為不動。
世尊。
雲何是事名為不動相。
文殊師利。
一切虛空行處不可思議行處斷行處。
無根本無别異。
不可得故。
是故一切法行處名不動相。
文殊師利。
一切法無緣名不動相。
世尊。
雲何是事名不動相。
文殊師利。
一切法無依止無住處無緣無順。
離諸緣故。
是故一切法無緣名不動相。
文殊師利。
一切法不取不舍相名不動相。
世尊。
雲何是事名不動相。
文殊師利。
一切法皆歸于如同于法性。
是法不可取不可舍無求無願諸願斷故。
從本已來常寂滅相同于虛空。
是故不取不舍名不動相。
文殊師利。
一切法無咎名不動相。
世尊。
雲何是事名不動相。
文殊師利。
一切法無垢無所有。
清淨顯曜如虛空無翳。
諸罪定相不可得故。
是故一切法無咎名不動相。
文殊師利。
一切法無歸處名不動相。
世尊。
雲何是事名不動相。
文殊師利。
一切法空無根本故無歸處。
是故無歸處名不動相。
文殊師利。
一切法無學名不動相。
世尊。
雲何是事名不動相。
文殊師利。
一切法性無學。
不應學。
不應修不應思。
不應念不應住。
不應發不應行。
不應斷不應證。
不應語不應言。
不應求不應說。
不應取不應舍。
不應離不應除。
何以故。
文殊師利。
一切諸相畢竟離故。
從本已來無所取常是舍相。
諸法非智慧所及。
非愚癡所及。
是故無學名不動相。
諸法無行經卷上