于丹《論語》心得之五 朋友之道（2）
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這種人又和上面講的&ldquo多聞&rdquo有鮮明的區别，就是沒有真才實學。
便佞之人就是巧舌如簧卻腹内空空的人。
孔夫子從來就非常反感花言巧語的人。
君子應該少說話，多做事。
他最看重的，不是一個人說了什麼，而是一個人做了什麼。
當然，在現代社會，人們的價值觀有了一定的變化，有真才實學的人，如果口才太過于笨拙，不善于表達自己，也會給自己的職業和人生帶來一些障礙。
但是，如果隻會言語，沒有真功夫，那種危害比前者要可怕得多。
《論語》中的損者三友，就是谄媚拍馬的朋友，兩面派的朋友，還有那些誇誇其談的朋友。
這樣的朋友可千萬不能交，否則我們将付出慘重的代價。
但是，好人壞人都不會寫在臉上，我們怎樣才能交到好朋友而遠離壞朋友呢？ 要想交上好朋友，不交壞朋友，需要兩個前提：一是意願，二是能力。
在孔子的理論裡，前者叫做&ldquo仁&rdquo，後者叫做&ldquo知（智）&rdquo。
那麼究竟什麼是仁呢？孔子的學生樊遲曾經問過他的老師。
老師隻回答了兩個字：&ldquo愛人。
&rdquo真正愛他人就是仁。
樊遲又問，什麼叫&ldquo知（智）&rdquo？ 老師同樣回答了兩個字：&ldquo知人。
&rdquo了解他人就是有智慧。
可見，我們想要交上好朋友，第一要有仁愛之心，願意與人親近，有結交朋友的意願；第二，要有辨别能力。
這樣才能交到品質好的朋友。
有了這兩條，就有了保障交友質量的底線。
從某種意義上講，交到一個好朋友其實就是開創了一段美好生活。
我們的朋友正像一面鏡子，從他們身上能看到自己的差距。
但是，也有些無心之人，老跟朋友在一起，自己卻不能對照自省。
舉個不恰當的例子。
《史記》卷六十二《管晏列傳》裡面有一篇晏子的傳記。
晏子就是齊國的名相晏嬰，&ldquo晏子使楚&rdquo的故事是大家所熟悉的。
大家知道，晏嬰是五短身材，其貌不揚，看起來樣子有點猥瑣。
可是他有一個車夫，卻長得特别帥，個子高高的，相貌堂堂。
這個車夫很有意思，覺得自己給齊國的宰相駕車很風光。
而且，他覺得自己的位置很好啊：每天坐在車前面，駕着高頭大馬，而晏子卻隻能在車棚裡面坐着。
他覺得車夫這個職業真是太好了！ 有一天，車夫回到家裡，發現自己的夫人哭哭啼啼地收拾了東西要回娘家。
他吃驚地問道，你要幹什麼？他夫人說，我實在忍受不了了，我要離開你。
我覺得跟你在一起挺恥辱的。
車夫大驚，你不覺得我風光嗎？他夫人說，你以為什麼叫做風光？像人家晏嬰那樣身負治世之才，卻如此謙恭，坐在車裡毫不張揚；而你不過就是一個車夫而已，卻覺得自己風光無限，趾高氣揚全在臉上！你整天跟晏嬰這樣的人在一起，卻不能從他身上學到一點東西來反省自己，這使我對你很絕望。
跟你生活是我人生最大的恥辱了。
後來這個事情傳揚出來，晏嬰對這個車夫說：就沖你有這樣的夫人，我就應該給你一個更好的職位。
反而提拔了這個車夫。
這個故事告訴我們什麼呢？這就是說，我們的周圍有很多人，他們的生活方式和他們處世态度，都可以成為我們的鏡子，關鍵是我們自己要做個有心人。
孔夫子提倡我們結交益友，就是對我們有用的人。
但這個有用并不是說通過他可以
便佞之人就是巧舌如簧卻腹内空空的人。
孔夫子從來就非常反感花言巧語的人。
君子應該少說話，多做事。
他最看重的，不是一個人說了什麼，而是一個人做了什麼。
當然，在現代社會，人們的價值觀有了一定的變化，有真才實學的人，如果口才太過于笨拙，不善于表達自己，也會給自己的職業和人生帶來一些障礙。
但是，如果隻會言語，沒有真功夫，那種危害比前者要可怕得多。
《
這樣的朋友可千萬不能交，否則我們将付出慘重的代價。
但是，好人壞人都不會寫在臉上，我們怎樣才能交到好朋友而遠離壞朋友呢？ 要想交上好朋友，不交壞朋友，需要兩個前提：一是意願，二是能力。
在孔子的理論裡，前者叫做&ldquo仁&rdquo，後者叫做&ldquo知（智）&rdquo。
那麼究竟什麼是仁呢？孔子的學生樊遲曾經問過他的老師。
老師隻回答了兩個字：&ldquo愛人。
&rdquo真正愛他人就是仁。
樊遲又問，什麼叫&ldquo知（智）&rdquo？ 老師同樣回答了兩個字：&ldquo知人。
&rdquo了解他人就是有智慧。
可見，我們想要交上好朋友，第一要有仁愛之心，願意與人親近，有結交朋友的意願；第二，要有辨别能力。
這樣才能交到品質好的朋友。
有了這兩條，就有了保障交友質量的底線。
從某種意義上講，交到一個好朋友其實就是開創了一段美好生活。
我們的朋友正像一面鏡子，從他們身上能看到自己的差距。
但是，也有些無心之人，老跟朋友在一起，自己卻不能對照自省。
舉個不恰當的例子。
《
晏子就是齊國的名相晏嬰，&ldquo晏子使楚&rdquo的故事是大家所熟悉的。
大家知道，晏嬰是五短身材，其貌不揚，看起來樣子有點猥瑣。
可是他有一個車夫，卻長得特别帥，個子高高的，相貌堂堂。
這個車夫很有意思，覺得自己給齊國的宰相駕車很風光。
而且，他覺得自己的位置很好啊：每天坐在車前面，駕着高頭大馬，而晏子卻隻能在車棚裡面坐着。
他覺得車夫這個職業真是太好了！ 有一天，車夫回到家裡，發現自己的夫人哭哭啼啼地收拾了東西要回娘家。
他吃驚地問道，你要幹什麼？他夫人說，我實在忍受不了了，我要離開你。
我覺得跟你在一起挺恥辱的。
車夫大驚，你不覺得我風光嗎？他夫人說，你以為什麼叫做風光？像人家晏嬰那樣身負治世之才，卻如此謙恭，坐在車裡毫不張揚；而你不過就是一個車夫而已，卻覺得自己風光無限，趾高氣揚全在臉上！你整天跟晏嬰這樣的人在一起，卻不能從他身上學到一點東西來反省自己，這使我對你很絕望。
跟你生活是我人生最大的恥辱了。
後來這個事情傳揚出來，晏嬰對這個車夫說：就沖你有這樣的夫人，我就應該給你一個更好的職位。
反而提拔了這個車夫。
這個故事告訴我們什麼呢？這就是說，我們的周圍有很多人，他們的生活方式和他們處世态度，都可以成為我們的鏡子，關鍵是我們自己要做個有心人。
孔夫子提倡我們結交益友，就是對我們有用的人。
但這個有用并不是說通過他可以