阿難陀目佉尼呵離陀經
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經道 精進持中正法
近一生補其處 即得為法王子
若持是陀鄰尼 則為哀一切人
名聲遍閻浮利 為世尊所稱譽
其有持是經者 臨壽終皆悉見
八十億拘利佛 申手授生尊處
有學是陀鄰尼 千億萬劫數中
所作罪惡邪冥 一月中皆滅盡
若菩薩作福地 萬億劫不懈倦
不如學陀鄰尼 一月中得停等
具受說陀鄰尼 悉得諸三昧慧
已得意不複轉 當得佛有國土
有供養是經者 使三界作魔行
欲娆亂壞其意 終不能動搖是
一切空得曉了 用是生無數佛
如是語無有異 陀鄰尼不可盡
于是處聞是事 提和竭授我決
如恒沙數等佛 于其時便悉見
谛奉持是經卷 一切願皆疾得
入諸佛國土法 随所宜能化度
常清淨諸佛國 于衆僧無瑕穢
問名深幽妙法 是經卷悉能知
于淫泆皆已無 于思惟有七覺
八十憶諸佛等 陀鄰尼悉持與
常止心莫念非 不當念慎莫念
如是念莫不念 後得德不可量
常當了是經事 慎莫令有狐疑
如人行入大海 終不言寶難得
受福德天人樂 如是事終不遠
亦當疾逮得佛 以是故念莫離
佛告舍利弗。
菩薩有四事行疾逮陀鄰尼法。
何等為四。
一者遠離世間愛欲。
二者不說他人長短人亦不得其便。
三者有所求索不逆人意。
無所愛惜與後不悔。
四者晝夜精進常志求諸法。
是為四事。
舍利弗菩薩行是。
疾逮陀鄰尼。
佛爾時說偈言。
遠衆惡離色欲 作罪行堕地獄 無三毒災不生 捐所愛得是經 不嫉妒于他人 不自欺其親族 常等心于一切 于身體大端正 常捐棄身所樂 于世間無嗔诤 不與人共從事 便逮近陀鄰尼 于晨夜常精學 于外道無所冀 常作是求上法 陀鄰尼自然現 佛告舍利弗。
菩薩有四事行。
疾逮得是陀鄰尼。
何等為四。
一者獨在空閑處。
二者住深法忍。
三者若有饋遺者不以喜。
四者不愛惜軀命何況财寶。
是為四事。
舍利弗菩薩行是。
逮得陀鄰尼。
佛爾時說偈言。
在空閑念正法 不輕慢于他人 生死熾如載火 得人身當作行 常持意在深忍 于财費足而已 坐宗室起等意 不偏厚其種性 但供養佛與法 住善力越世難 即毀形下須發 便得德入微妙
菩薩有四事行疾逮陀鄰尼法。
何等為四。
一者遠離世間愛欲。
二者不說他人長短人亦不得其便。
三者有所求索不逆人意。
無所愛惜與後不悔。
四者晝夜精進常志求諸法。
是為四事。
舍利弗菩薩行是。
疾逮陀鄰尼。
佛爾時說偈言。
遠衆惡離色欲 作罪行堕地獄 無三毒災不生 捐所愛得是經 不嫉妒于他人 不自欺其親族 常等心于一切 于身體大端正 常捐棄身所樂 于世間無嗔诤 不與人共從事 便逮近陀鄰尼 于晨夜常精學 于外道無所冀 常作是求上法 陀鄰尼自然現 佛告舍利弗。
菩薩有四事行。
疾逮得是陀鄰尼。
何等為四。
一者獨在空閑處。
二者住深法忍。
三者若有饋遺者不以喜。
四者不愛惜軀命何況财寶。
是為四事。
舍利弗菩薩行是。
逮得陀鄰尼。
佛爾時說偈言。
在空閑念正法 不輕慢于他人 生死熾如載火 得人身當作行 常持意在深忍 于财費足而已 坐宗室起等意 不偏厚其種性 但供養佛與法 住善力越世難 即毀形下須發 便得德入微妙
