《莊子》電子書——《外篇·脍箧》
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明；率先進到屋裡，這就是勇敢；最後退出屋子，這就是義氣；能知道可否采取行動，這就是智慧；事後分配公平，這就是仁愛。
以上五樣不能具備，卻能成為大盜的人，天下是沒有的。
&rdquo從這一點來看，善人不能通曉聖人之道便不能立業，盜跖不能通曉聖人之道便不能行竊；天下的善人少，而不善的人多，那麼聖人給天下帶來好處也就少，而給天下帶來禍患也就多。
所以說：嘴唇向外翻開牙齒就會外露受寒，魯侯奉獻的酒味道淡薄緻使趙國都城邯鄲遭到圍困，聖人出現了因而大盜也就興起了。
抨擊聖人，釋放盜賊，天下方才能太平無事。
【原文】 夫川竭而谷虛①，丘夷而淵實②。
聖人已死，則大盜不起，天下平而無故矣③。
聖人不死，大盜不止。
雖重聖人而治天下④，則是重利盜跖也⑤。
為之鬥斛以量之⑥，則并與鬥斛而竊之；為之權衡以稱之⑦，則并與權衡而竊之；為之符玺以信之⑧，則并與符玺而竊之；為之仁義以矯之⑨，則并與仁義而竊之。
何以知其然邪？彼竊鉤者誅⑩，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。
則是非竊仁義聖知邪？故逐于大盜、揭諸侯、竊仁義并鬥斛權衡符玺之利者(11)，雖有軒冕之賞弗能勸(12)，斧钺之威弗能禁(13)。
此重利盜跖而使不可禁者，是乃聖人之過也。
故曰：魚不可脫于淵，國之利器不可以示人(14)。
彼聖人者，天下之利器也，非所以明天下也(15)。
故絕聖棄知，大盜乃止；擿玉毀珠(16)，小盜不起；焚符破玺，而民樸鄙(17)；掊鬥折衡(18)，而民不争；殚殘天下之聖法(19)，而民始可與論議。
擢亂六律(20)，铄絕竽瑟(21)，塞瞽曠之耳(22)，而天下始人含其聰矣(23)；滅文章(24)，散五采(25)，膠離朱之目，而天下始人含其明矣。
毀絕鉤繩而棄規矩，?工倕之指(26)，而天下始人有其巧矣(27)。
故曰：大巧若拙。
削曾史之行，鉗楊墨之口，攘棄仁義(28)，而天下之德始玄同矣(29)。
彼人含其明，則天下不铄矣；人含其聰，則天下不累矣(30)；人含其知，則天下不惑矣；人含其德，則天下不僻矣。
彼曾、史、楊、墨、師曠、工倕、離朱、皆外立其德(31)，而以爚亂天下者也(32)，法之所無用也(33)。
【注釋】 ①竭：幹涸。
虛：空曠。
②夷：平。
淵：深潭。
實：滿。
③故：事故，變故。
④重（ｚｈ&ogra一veｎｇ）聖人：使聖人之法得到重視。
⑤重利盜跖：使盜跖獲得厚利。
⑥鬥斛（ｈú）：古代的兩種量器，十鬥為一斛。
本句兩個&ldquo之&rdquo字含意不一，前指天下之人，後指鬥斛所量之物。
⑦權：秤錘。
衡：秤杆。
⑧符玺（ｘǐ）：古代用作憑證的信物。
&ldquo符&rdquo由兩半組成，合在一起以驗明真僞；&ldquo玺&rdquo就是印。
信：取信。
⑨矯：糾正。
⑩鉤：即&ldquo鈎&rdquo字，本指腰帶鈎，這裡泛指各種細小的不值錢的東西。
誅：刑戮，殺害。
(11)逐：競逐，追随。
揭：舉；&ldquo揭諸侯&rdquo即高居于諸侯之位。
(12)軒：古代大夫以上的人所乘坐的車子。
冕：古代大夫或諸侯所戴的禮帽。
&ldquo軒冕&rdquo連用，這裡代指高官厚祿。
勸：勸勉，鼓勵。
(13)钺（ｙｕ&egra一ve）：大斧。
&ldquo斧&rdquo和&ldquo钺&rdquo都常用作刑具，這裡代指行刑。
(14)示：顯露。
(15)明：顯示，使人明白的意思。
(16)擿（ｚｈ&igra一ve）：擲。
(17)樸：敦厚樸實。
鄙：固陋無知。
(18)掊（ｐǒｕ）：破，打碎。
(19)殚（ｄāｎ）：耗盡。
殘：毀壞。
(20)擢（ｚｈｕó）：拔掉。
(21)铄（ｓｈｕ&ogra一ve）：銷毀。
絕：折斷。
竽瑟：兩種古樂器之名，這裡泛指樂器。
(22)瞽曠：即師曠。
因其眼瞎，所以又叫他&ldquo瞽曠&rdquo。
(23)含：保全。
(24)
以上五樣不能具備，卻能成為大盜的人，天下是沒有的。
&rdquo從這一點來看，善人不能通曉聖人之道便不能立業，盜跖不能通曉聖人之道便不能行竊；天下的善人少，而不善的人多，那麼聖人給天下帶來好處也就少，而給天下帶來禍患也就多。
所以說：嘴唇向外翻開牙齒就會外露受寒，魯侯奉獻的酒味道淡薄緻使趙國都城邯鄲遭到圍困，聖人出現了因而大盜也就興起了。
抨擊聖人，釋放盜賊，天下方才能太平無事。
【原文】 夫川竭而谷虛①，丘夷而淵實②。
聖人已死，則大盜不起，天下平而無故矣③。
聖人不死，大盜不止。
雖重聖人而治天下④，則是重利盜跖也⑤。
為之鬥斛以量之⑥，則并與鬥斛而竊之；為之權衡以稱之⑦，則并與權衡而竊之；為之符玺以信之⑧，則并與符玺而竊之；為之仁義以矯之⑨，則并與仁義而竊之。
何以知其然邪？彼竊鉤者誅⑩，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。
則是非竊仁義聖知邪？故逐于大盜、揭諸侯、竊仁義并鬥斛權衡符玺之利者(11)，雖有軒冕之賞弗能勸(12)，斧钺之威弗能禁(13)。
此重利盜跖而使不可禁者，是乃聖人之過也。
故曰：魚不可脫于淵，國之利器不可以示人(14)。
彼聖人者，天下之利器也，非所以明天下也(15)。
故絕聖棄知，大盜乃止；擿玉毀珠(16)，小盜不起；焚符破玺，而民樸鄙(17)；掊鬥折衡(18)，而民不争；殚殘天下之聖法(19)，而民始可與論議。
擢亂六律(20)，铄絕竽瑟(21)，塞瞽曠之耳(22)，而天下始人含其聰矣(23)；滅文章(24)，散五采(25)，膠離朱之目，而天下始人含其明矣。
毀絕鉤繩而棄規矩，?工倕之指(26)，而天下始人有其巧矣(27)。
故曰：大巧若拙。
削曾史之行，鉗楊墨之口，攘棄仁義(28)，而天下之德始玄同矣(29)。
彼人含其明，則天下不铄矣；人含其聰，則天下不累矣(30)；人含其知，則天下不惑矣；人含其德，則天下不僻矣。
彼曾、史、楊、墨、師曠、工倕、離朱、皆外立其德(31)，而以爚亂天下者也(32)，法之所無用也(33)。
【注釋】 ①竭：幹涸。
虛：空曠。
②夷：平。
淵：深潭。
實：滿。
③故：事故，變故。
④重（ｚｈ&ogra一veｎｇ）聖人：使聖人之法得到重視。
⑤重利盜跖：使盜跖獲得厚利。
⑥鬥斛（ｈú）：古代的兩種量器，十鬥為一斛。
本句兩個&ldquo之&rdquo字含意不一，前指天下之人，後指鬥斛所量之物。
⑦權：秤錘。
衡：秤杆。
⑧符玺（ｘǐ）：古代用作憑證的信物。
&ldquo符&rdquo由兩半組成，合在一起以驗明真僞；&ldquo玺&rdquo就是印。
信：取信。
⑨矯：糾正。
⑩鉤：即&ldquo鈎&rdquo字，本指腰帶鈎，這裡泛指各種細小的不值錢的東西。
誅：刑戮，殺害。
(11)逐：競逐，追随。
揭：舉；&ldquo揭諸侯&rdquo即高居于諸侯之位。
(12)軒：古代大夫以上的人所乘坐的車子。
冕：古代大夫或諸侯所戴的禮帽。
&ldquo軒冕&rdquo連用，這裡代指高官厚祿。
勸：勸勉，鼓勵。
(13)钺（ｙｕ&egra一ve）：大斧。
&ldquo斧&rdquo和&ldquo钺&rdquo都常用作刑具，這裡代指行刑。
(14)示：顯露。
(15)明：顯示，使人明白的意思。
(16)擿（ｚｈ&igra一ve）：擲。
(17)樸：敦厚樸實。
鄙：固陋無知。
(18)掊（ｐǒｕ）：破，打碎。
(19)殚（ｄāｎ）：耗盡。
殘：毀壞。
(20)擢（ｚｈｕó）：拔掉。
(21)铄（ｓｈｕ&ogra一ve）：銷毀。
絕：折斷。
竽瑟：兩種古樂器之名，這裡泛指樂器。
(22)瞽曠：即師曠。
因其眼瞎，所以又叫他&ldquo瞽曠&rdquo。
(23)含：保全。
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