《莊子》全文閱讀——《内篇·人間世》
關燈
小
中
大
(38)翦（ｊｉǎｎ）：斬伐。
(39)義：常理。
喻：了解。
【譯文】 匠人石去齊國，來到曲轅這個地方，看見一棵被世人當作神社的栎樹。
這棵栎樹樹冠大到可以遮蔽數千頭牛，用繩子繞着量一量樹幹，足有頭十丈粗，樹梢高臨山巅，離地面八十尺處方才分枝，用它來造船可造十餘艘。
觀賞的人群像趕集似地湧來湧去，而這位匠人連瞧也不瞧一眼，不停步地往前走。
他的徒弟站在樹旁看了個夠，跑着趕上了匠人石，說：&ldquo自我拿起刀斧跟随先生，從不曾見過這樣壯美的樹木。
可是先生卻不肯看一眼，不住腳地往前走，為什麼呢？&rdquo匠人石回答說：&ldquo算了，不要再說它了！這是一棵什麼用處也沒有的樹，用它做成船定會沉沒，用它做成棺椁定會很快朽爛，用它做成器皿定會很快毀壞，用它做成屋門定會流脂而不合縫，用它做成屋柱定會被蟲蛀蝕。
這是不能取材的樹。
沒有什麼用處，所以它才能有如此壽延。
&rdquo 匠人石回到家裡，夢見社樹對他說：&ldquo你将用什麼東西跟我相提并論呢？你打算拿可用之木來跟我相比嗎？那楂、梨、橘、柚都屬于果樹，果實成熟就會被打落在地，打落果子以後枝幹也就會遭受摧殘，大的枝幹被折斷，小的枝丫被拽下來。
這就是因為它們能結出鮮美果實才苦了自己的一生，所以常常不能終享天年而半途夭折，自身招來了世俗人們的打擊。
各種事物莫不如此。
而且我尋求沒有什麼用處的辦法已經很久很久了，幾乎被砍死，這才保全住性命，無用也就成就了我最大的用處。
假如我果真是有用，還能夠獲得延年益壽這一最大的用處嗎？況且你和我都是&lsquo物&rsquo，你這樣看待事物怎麼可以呢？你不過是幾近死亡的沒有用處的人，又怎麼會真正懂得沒有用處的樹木呢！&rdquo 匠人石醒來後把夢中的情況告訴給他的弟子。
弟子說：&ldquo旨意在于求取無用，那麼又做什麼社樹讓世人瞻仰呢？&rdquo匠人石說：&ldquo閉嘴，别說了！它隻不過是在寄托罷了，反而招緻不了解自己的人的辱罵和傷害。
如果它不做社樹的話，它還不遭到砍伐嗎？況且它用來保全自己的辦法與衆不同，而用常理來了解它，可不就相去太遠了嗎！&rdquo 【原文】 南伯子綦遊乎商之丘①，見大木焉有異，結驷千乘②，隐将芘其所藾③。
子綦曰：&ldquo此何木也哉？此必有異材夫！&rdquo仰而視其細枝，則拳曲而不可以為棟梁④；俯而視其大根，則軸解而不可以為棺槨⑤；咶其葉⑥，則口爛而為傷；嗅之，則使人狂酲⑦，三日而不已⑧。
子綦曰：&ldquo此果不材之木也，以至于此其大也。
嗟乎神人⑨，以此不材⑩！&rdquo宋有荊氏者(11)，宜楸柏桑。
其拱把而上者(12)，求狙猴之杙者斬之(13)；三圍四圍(14)，求高明之麗者斬之(15)；七圍八圍，貴人富商之家求椫傍者斬之(16)。
故未終其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。
故解之以牛之白颡者與豚之亢鼻者(17)，與人有痔病者不可以适河(18)。
此皆巫祝以知矣(19)，所以為不祥也(20)。
此乃神人之所以為大祥也。
【注釋】 ①南伯子綦：人名，莊子寓言中人物。
商之丘：即商丘，在今河南省，地名。
②驷（ｓ&igra一ve）：一輛車套上四匹馬。
③芘（ｐí）：通作&ldquo庇&rdquo，蔭庇的意思。
藾（ｌ&agra一veｉ）：蔭蔽。
④拳曲：彎彎曲曲的樣子。
⑤軸：指木心。
解：裂開。
&ldquo軸解&rdquo意思是從木心向外裂開。
一說&ldquo解&rdquo講作&ldquo散&rdquo，指紋理松散不可用。
槨：&ldquo椁&rdquo字的異體，外棺。
⑥咶（ｓｈ&igra一ve）：通作&ldquo舐&rdquo，用舌添。
⑦酲（ｃｈéｎｇ）：酒醉。
⑧已：止。
⑨嗟乎：感歎聲。
⑩以：如，這個意義後代寫作&ldquo似&rdquo。
(11)荊氏：地名。
(12)拱：兩手相合。
把：一手所握。
(13)杙（ｙ&igra一ve）：小木樁，用來系牲畜的。
斬：指砍伐。
(14)圍：一說指兩臂合抱的長度。
一說兩手拇指和食指合攏起來的長度。
(15)高名：指地位高貴名聲顯赫的人家。
麗：通作&ldquo?&rdquo，棟，即屋之中梁。
(16)椫（ｓｈ&agra一veｎ）傍：指由獨幅做成的棺木左右扇。
(17)解之：指祈禱神靈以消災。
颡（ｓｈǎｎｇ）：額。
亢：高；&ldquo亢鼻&rdquo指鼻孔上仰。
古人以高鼻折額、毛色不純的牲畜和痔漏的人為不潔淨，因而不用于祭祀。
(18)适：沉入河中以祭神。
(19)巫祝：巫師。
(20)以為：認為。
【譯文】 南伯子綦在商丘一帶遊樂，看見長着一棵出奇的大樹，上千輛駕着四馬的大車，蔭蔽在大樹樹蔭下歇息。
子綦說：&ldquo這是什麼樹呢？這樹一定有特異的材質啊！&rdquo仰頭觀看大樹的樹枝，彎彎扭扭的樹枝并不可以用來做棟梁；低頭觀看大樹的主幹，樹心直到表皮旋着裂口并不可以用來做棺椁；用舌舔一舔樹葉，口舌潰爛受傷；用鼻聞一聞氣味，使人像喝多了酒，三天三夜還醒不過來。
子綦說：&ldquo這果真是什麼用處也沒有的樹木，以至長到這麼高大。
唉，精神世界完全超脫物外的&lsquo神人&rsquo，就像這不成材的樹木呢！&rdquo宋國有個叫荊氏的地方，很适合楸樹、柏樹、桑樹的生長。
樹幹長到一兩把粗，做系猴子的木樁的人便把樹木砍去；樹幹長到三、四圍粗，地位高貴名聲顯赫的人家尋求建屋的大梁便把樹木砍去；樹幹長到七、八圍粗，達官貴人富家商賈尋找整幅的棺木又把樹木砍去。
所以它們始終不能終享天年，而是半道上被刀斧砍伐而短命。
這就是材質有用帶來的禍患。
因此古人祈禱神靈消除災害，總不把白色額頭的牛、高鼻折額的豬以及患有痔漏疾病的人沉入河中去用作祭奠。
這些情況巫師全都了解，認為他們都是很不吉祥的。
不過這正是&ldquo神人&rdquo所認為的世上最大的吉祥。
【原文】 支離疏者①，頤隐于臍②，肩高于頂，會撮指天③，五管在上④，兩髀為脅⑤。
挫鍼治繲⑥，足以?口；鼓?播一精一⑦，足以食十人。
上征武士⑧，則支離攘臂而遊于其間⑨；上有大役，則支離以有常疾不受功⑩；上與病者粟，則受三鐘與十束薪(11)。
夫支離其形者，猶足以養其身，終其天年，又況支離其德者乎？ 【注釋】 ①支離疏：假托的人名。
&ldquo支離&rdquo隐含形體不全的意思，&ldquo疏&rdquo隐含泯滅其智的意思。
②頤：下巴。
臍：肚臍。
③會撮：發髻。
因為脊背彎曲，所以發髻朝天。
④五管：五官。
舊說指五髒的腧穴。
⑤髀（ｂ&igra一ve）：股骨，這裡指大腿。
脅（ｘｉé）：腋下肋骨所在的部位。
⑥鍼（ｚｈēｎ）：&ldquo針&rdquo字的異體。
&ldquo挫鍼&rdquo即縫衣。
繲（ｘｉ&egra一ve）：洗衣。
⑦鼓：簸動。
?：小簸箕。
播：揚去灰土與糠屑。
⑧上：指國君、統治者。
⑨攘（ｒǎｎｇ）：捋。
&ldquo攘臂&rdquo指捋起衣袖伸長手臂。
⑩以：因。
常疾：殘疾。
功：通作&ldquo工&rdquo，指勞役之事。
(11)鐘：古代糧食計量單位，合六斛四鬥。
【譯文】 有個名叫支離疏的人，下巴隐藏在肚臍下，雙肩高于頭頂，後腦下的發髻指向天空，五官的出口也都向上，兩條大腿和兩邊的胸肋并生在一起。
他給人縫衣漿洗，足夠?口度日；又替一人篩糠簸米，足可養活十口人。
國君征兵時，支離疏捋袖揚臂在征兵人面前走來走去；國君有大的差役，支離疏因身有殘疾而免除勞役；國君向殘疾人赈濟米粟，支離疏還領得三鐘糧食十捆柴草。
像支離疏那樣形體殘缺不全的人，還足以養活自己，終享天年，又何況像形體殘缺不全那樣的德行呢！ 【原文】 孔子适楚①，楚狂接輿遊其門曰②：&ldquo鳳兮鳳兮③，何如德之衰也④！來世不可待，往世不可追也。
天下有道⑤，聖人成焉⑥；天下無道，聖人生焉。
方今之時，僅免刑焉。
福輕乎羽⑦，莫之知載⑧；禍重乎地，莫之知避。
已乎已乎⑨。
臨人以德！殆乎殆乎，畫地而趨⑩！迷陽迷陽(11)，無傷吾行！吾行郤曲(12)，無傷吾足。
&rdquo 山木自寇也(13)，膏火自煎也(14)。
桂可食(15)，故伐之；漆可用，故割之。
人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
【注釋】 ①适：往。
②楚狂接輿：楚國的隐士，相傳姓陸名通，接輿為字。
③鳳：鳳鳥，這裡用來比喻孔子。
④何如：如何，怎麼。
之：往。
全句大意是，怎麼懷有聖德卻來到這衰亂之國。
一說&ldquo如&rdquo通作&ldquo爾&rdquo，全句講作怎麼你的德行衰敗了。
姑備參考。
⑤有道：指順應規律使社會得到治理。
下句的&ldquo無道&rdquo則與此相反。
⑥成：指成就了事業。
⑦乎：于，比。
⑧莫：不。
載：取。
⑨已矣：即&ldquo算了&rdquo。
⑩畫地：在地面上畫出道路來。
喻指人為的規範讓人們去遵循。
(11)迷陽：指荊棘。
(12)郤（ｘ&igra一ve）曲：屈曲，指道路曲折難行。
根據上句結構特點，&ldquo吾行郤曲&rdquo當與&ldquo迷陽迷陽&rdquo結構相同，而&ldquo吾行&rdquo很可能是傳抄時誤疊，則全句當是&ldquo郤曲郤曲&rdquo。
(13)寇：侵犯，掠奪。
&ldquo自寇&rdquo意思是自取砍伐。
(14)膏：油脂。
&ldquo自煎&rdquo意思是自取熔煎。
(15)桂：樹名，其皮可作香料。
【譯文】 孔子去到楚國，楚國隐士接輿有意來到孔子門前，說&ldquo鳳鳥啊，鳳鳥啊！你怎麼懷有大德卻來到這衰敗的國家！未來的世界不可期待，過去的時日無法追回。
天下得到了治理，聖人便成就了事業；國君昏暗天下混亂，聖人也隻得順應潮流苟全生存。
當今這個時代，怕就隻能免遭刑辱。
幸福比羽毛還輕，而不知道怎麼取得；禍患比大地還重，而不知道怎麼回避。
算了吧，算了吧！不要在人前宣揚你的德行！危險啊，危險啊！人為地劃出一條道路讓人們去遵循！遍地的荊棘啊，不要妨礙我的行走！曲曲彎彎的道路啊，不要傷害我的雙腳！&rdquo 山上的樹木皆因材質可用而自身招緻砍伐，油脂燃起燭火皆因可以燃燒照明而自取熔煎。
桂樹皮芳香可以食用，因而遭到砍伐，樹漆因為可以派上用場，所以遭受刀斧割裂。
人們都知道有用的用處，卻不懂得無用的更大用處。
(39)義：常理。
喻：了解。
【譯文】 匠人石去齊國，來到曲轅這個地方，看見一棵被世人當作神社的栎樹。
這棵栎樹樹冠大到可以遮蔽數千頭牛，用繩子繞着量一量樹幹，足有頭十丈粗，樹梢高臨山巅，離地面八十尺處方才分枝，用它來造船可造十餘艘。
觀賞的人群像趕集似地湧來湧去，而這位匠人連瞧也不瞧一眼，不停步地往前走。
他的徒弟站在樹旁看了個夠，跑着趕上了匠人石，說：&ldquo自我拿起刀斧跟随先生，從不曾見過這樣壯美的樹木。
可是先生卻不肯看一眼，不住腳地往前走，為什麼呢？&rdquo匠人石回答說：&ldquo算了，不要再說它了！這是一棵什麼用處也沒有的樹，用它做成船定會沉沒，用它做成棺椁定會很快朽爛，用它做成器皿定會很快毀壞，用它做成屋門定會流脂而不合縫，用它做成屋柱定會被蟲蛀蝕。
這是不能取材的樹。
沒有什麼用處，所以它才能有如此壽延。
&rdquo 匠人石回到家裡，夢見社樹對他說：&ldquo你将用什麼東西跟我相提并論呢？你打算拿可用之木來跟我相比嗎？那楂、梨、橘、柚都屬于果樹，果實成熟就會被打落在地，打落果子以後枝幹也就會遭受摧殘，大的枝幹被折斷，小的枝丫被拽下來。
這就是因為它們能結出鮮美果實才苦了自己的一生，所以常常不能終享天年而半途夭折，自身招來了世俗人們的打擊。
各種事物莫不如此。
而且我尋求沒有什麼用處的辦法已經很久很久了，幾乎被砍死，這才保全住性命，無用也就成就了我最大的用處。
假如我果真是有用，還能夠獲得延年益壽這一最大的用處嗎？況且你和我都是&lsquo物&rsquo，你這樣看待事物怎麼可以呢？你不過是幾近死亡的沒有用處的人，又怎麼會真正懂得沒有用處的樹木呢！&rdquo 匠人石醒來後把夢中的情況告訴給他的弟子。
弟子說：&ldquo旨意在于求取無用，那麼又做什麼社樹讓世人瞻仰呢？&rdquo匠人石說：&ldquo閉嘴，别說了！它隻不過是在寄托罷了，反而招緻不了解自己的人的辱罵和傷害。
如果它不做社樹的話，它還不遭到砍伐嗎？況且它用來保全自己的辦法與衆不同，而用常理來了解它，可不就相去太遠了嗎！&rdquo 【原文】 南伯子綦遊乎商之丘①，見大木焉有異，結驷千乘②，隐将芘其所藾③。
子綦曰：&ldquo此何木也哉？此必有異材夫！&rdquo仰而視其細枝，則拳曲而不可以為棟梁④；俯而視其大根，則軸解而不可以為棺槨⑤；咶其葉⑥，則口爛而為傷；嗅之，則使人狂酲⑦，三日而不已⑧。
子綦曰：&ldquo此果不材之木也，以至于此其大也。
嗟乎神人⑨，以此不材⑩！&rdquo宋有荊氏者(11)，宜楸柏桑。
其拱把而上者(12)，求狙猴之杙者斬之(13)；三圍四圍(14)，求高明之麗者斬之(15)；七圍八圍，貴人富商之家求椫傍者斬之(16)。
故未終其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。
故解之以牛之白颡者與豚之亢鼻者(17)，與人有痔病者不可以适河(18)。
此皆巫祝以知矣(19)，所以為不祥也(20)。
此乃神人之所以為大祥也。
【注釋】 ①南伯子綦：人名，莊子寓言中人物。
商之丘：即商丘，在今河南省，地名。
②驷（ｓ&igra一ve）：一輛車套上四匹馬。
③芘（ｐí）：通作&ldquo庇&rdquo，蔭庇的意思。
藾（ｌ&agra一veｉ）：蔭蔽。
④拳曲：彎彎曲曲的樣子。
⑤軸：指木心。
解：裂開。
&ldquo軸解&rdquo意思是從木心向外裂開。
一說&ldquo解&rdquo講作&ldquo散&rdquo，指紋理松散不可用。
槨：&ldquo椁&rdquo字的異體，外棺。
⑥咶（ｓｈ&igra一ve）：通作&ldquo舐&rdquo，用舌添。
⑦酲（ｃｈéｎｇ）：酒醉。
⑧已：止。
⑨嗟乎：感歎聲。
⑩以：如，這個意義後代寫作&ldquo似&rdquo。
(11)荊氏：地名。
(12)拱：兩手相合。
把：一手所握。
(13)杙（ｙ&igra一ve）：小木樁，用來系牲畜的。
斬：指砍伐。
(14)圍：一說指兩臂合抱的長度。
一說兩手拇指和食指合攏起來的長度。
(15)高名：指地位高貴名聲顯赫的人家。
麗：通作&ldquo?&rdquo，棟，即屋之中梁。
(16)椫（ｓｈ&agra一veｎ）傍：指由獨幅做成的棺木左右扇。
(17)解之：指祈禱神靈以消災。
颡（ｓｈǎｎｇ）：額。
亢：高；&ldquo亢鼻&rdquo指鼻孔上仰。
古人以高鼻折額、毛色不純的牲畜和痔漏的人為不潔淨，因而不用于祭祀。
(18)适：沉入河中以祭神。
(19)巫祝：巫師。
(20)以為：認為。
【譯文】 南伯子綦在商丘一帶遊樂，看見長着一棵出奇的大樹，上千輛駕着四馬的大車，蔭蔽在大樹樹蔭下歇息。
子綦說：&ldquo這是什麼樹呢？這樹一定有特異的材質啊！&rdquo仰頭觀看大樹的樹枝，彎彎扭扭的樹枝并不可以用來做棟梁；低頭觀看大樹的主幹，樹心直到表皮旋着裂口并不可以用來做棺椁；用舌舔一舔樹葉，口舌潰爛受傷；用鼻聞一聞氣味，使人像喝多了酒，三天三夜還醒不過來。
子綦說：&ldquo這果真是什麼用處也沒有的樹木，以至長到這麼高大。
唉，精神世界完全超脫物外的&lsquo神人&rsquo，就像這不成材的樹木呢！&rdquo宋國有個叫荊氏的地方，很适合楸樹、柏樹、桑樹的生長。
樹幹長到一兩把粗，做系猴子的木樁的人便把樹木砍去；樹幹長到三、四圍粗，地位高貴名聲顯赫的人家尋求建屋的大梁便把樹木砍去；樹幹長到七、八圍粗，達官貴人富家商賈尋找整幅的棺木又把樹木砍去。
所以它們始終不能終享天年，而是半道上被刀斧砍伐而短命。
這就是材質有用帶來的禍患。
因此古人祈禱神靈消除災害，總不把白色額頭的牛、高鼻折額的豬以及患有痔漏疾病的人沉入河中去用作祭奠。
這些情況巫師全都了解，認為他們都是很不吉祥的。
不過這正是&ldquo神人&rdquo所認為的世上最大的吉祥。
【原文】 支離疏者①，頤隐于臍②，肩高于頂，會撮指天③，五管在上④，兩髀為脅⑤。
挫鍼治繲⑥，足以?口；鼓?播一精一⑦，足以食十人。
上征武士⑧，則支離攘臂而遊于其間⑨；上有大役，則支離以有常疾不受功⑩；上與病者粟，則受三鐘與十束薪(11)。
夫支離其形者，猶足以養其身，終其天年，又況支離其德者乎？ 【注釋】 ①支離疏：假托的人名。
&ldquo支離&rdquo隐含形體不全的意思，&ldquo疏&rdquo隐含泯滅其智的意思。
②頤：下巴。
臍：肚臍。
③會撮：發髻。
因為脊背彎曲，所以發髻朝天。
④五管：五官。
舊說指五髒的腧穴。
⑤髀（ｂ&igra一ve）：股骨，這裡指大腿。
脅（ｘｉé）：腋下肋骨所在的部位。
⑥鍼（ｚｈēｎ）：&ldquo針&rdquo字的異體。
&ldquo挫鍼&rdquo即縫衣。
繲（ｘｉ&egra一ve）：洗衣。
⑦鼓：簸動。
?：小簸箕。
播：揚去灰土與糠屑。
⑧上：指國君、統治者。
⑨攘（ｒǎｎｇ）：捋。
&ldquo攘臂&rdquo指捋起衣袖伸長手臂。
⑩以：因。
常疾：殘疾。
功：通作&ldquo工&rdquo，指勞役之事。
(11)鐘：古代糧食計量單位，合六斛四鬥。
【譯文】 有個名叫支離疏的人，下巴隐藏在肚臍下，雙肩高于頭頂，後腦下的發髻指向天空，五官的出口也都向上，兩條大腿和兩邊的胸肋并生在一起。
他給人縫衣漿洗，足夠?口度日；又替一人篩糠簸米，足可養活十口人。
國君征兵時，支離疏捋袖揚臂在征兵人面前走來走去；國君有大的差役，支離疏因身有殘疾而免除勞役；國君向殘疾人赈濟米粟，支離疏還領得三鐘糧食十捆柴草。
像支離疏那樣形體殘缺不全的人，還足以養活自己，終享天年，又何況像形體殘缺不全那樣的德行呢！ 【原文】 孔子适楚①，楚狂接輿遊其門曰②：&ldquo鳳兮鳳兮③，何如德之衰也④！來世不可待，往世不可追也。
天下有道⑤，聖人成焉⑥；天下無道，聖人生焉。
方今之時，僅免刑焉。
福輕乎羽⑦，莫之知載⑧；禍重乎地，莫之知避。
已乎已乎⑨。
臨人以德！殆乎殆乎，畫地而趨⑩！迷陽迷陽(11)，無傷吾行！吾行郤曲(12)，無傷吾足。
&rdquo 山木自寇也(13)，膏火自煎也(14)。
桂可食(15)，故伐之；漆可用，故割之。
人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
【注釋】 ①适：往。
②楚狂接輿：楚國的隐士，相傳姓陸名通，接輿為字。
③鳳：鳳鳥，這裡用來比喻孔子。
④何如：如何，怎麼。
之：往。
全句大意是，怎麼懷有聖德卻來到這衰亂之國。
一說&ldquo如&rdquo通作&ldquo爾&rdquo，全句講作怎麼你的德行衰敗了。
姑備參考。
⑤有道：指順應規律使社會得到治理。
下句的&ldquo無道&rdquo則與此相反。
⑥成：指成就了事業。
⑦乎：于，比。
⑧莫：不。
載：取。
⑨已矣：即&ldquo算了&rdquo。
⑩畫地：在地面上畫出道路來。
喻指人為的規範讓人們去遵循。
(11)迷陽：指荊棘。
(12)郤（ｘ&igra一ve）曲：屈曲，指道路曲折難行。
根據上句結構特點，&ldquo吾行郤曲&rdquo當與&ldquo迷陽迷陽&rdquo結構相同，而&ldquo吾行&rdquo很可能是傳抄時誤疊，則全句當是&ldquo郤曲郤曲&rdquo。
(13)寇：侵犯，掠奪。
&ldquo自寇&rdquo意思是自取砍伐。
(14)膏：油脂。
&ldquo自煎&rdquo意思是自取熔煎。
(15)桂：樹名，其皮可作香料。
【譯文】 孔子去到楚國，楚國隐士接輿有意來到孔子門前，說&ldquo鳳鳥啊，鳳鳥啊！你怎麼懷有大德卻來到這衰敗的國家！未來的世界不可期待，過去的時日無法追回。
天下得到了治理，聖人便成就了事業；國君昏暗天下混亂，聖人也隻得順應潮流苟全生存。
當今這個時代，怕就隻能免遭刑辱。
幸福比羽毛還輕，而不知道怎麼取得；禍患比大地還重，而不知道怎麼回避。
算了吧，算了吧！不要在人前宣揚你的德行！危險啊，危險啊！人為地劃出一條道路讓人們去遵循！遍地的荊棘啊，不要妨礙我的行走！曲曲彎彎的道路啊，不要傷害我的雙腳！&rdquo 山上的樹木皆因材質可用而自身招緻砍伐，油脂燃起燭火皆因可以燃燒照明而自取熔煎。
桂樹皮芳香可以食用，因而遭到砍伐，樹漆因為可以派上用場，所以遭受刀斧割裂。
人們都知道有用的用處，卻不懂得無用的更大用處。
