狂者、狷者與好好先生(1)

狂者、狷者與好好先生(1) 【原文】 萬章問曰：“孔子在陳曰：‘盍歸乎來！吾一黨一之小子狂簡，進取，不忘其初。

    ’①孔子在陳，何思魯之狂士？”孟子曰：“孔子‘不得中道而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也’。

    ②孔子豈不欲中道哉？不可必得，故思其次也。

    ” “敢問何如斯可謂狂矣？” 曰：“如琴張③、曾皙、牧皮（4）者，孔子之所謂狂矣。

    ” “何以謂之狂也？” 曰：“其志嘐嘐然，曰，‘古之人，古之人。

    ’夷（6）考其行，而不掩焉者也。

    狂者又不可得，欲得不屑不潔之士而與之，是狷也，是又其次也。

    孔子曰：‘過我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉原（7）乎！鄉原，德之賊也（8）。

    ”’ 曰：“何如斯可謂之鄉原矣？” 曰：“‘何以是嘐嘐也？言不顧行，行不顧言，則曰，古之人，古之人。

    行何為踽踽涼涼（9）？生斯世也，為斯世也，善斯可矣。

    ’閹然（10）媚于世也者，是鄉原也。

    ” 萬子曰：“一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人，孔子以為德之賊，何哉？” 曰：“非之無舉也，刺之無刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉潔，衆皆悅之，自以為是，而不可與人堯舜之道，故曰‘德之賊’也。

    孔子曰：‘惡似而非者：惡莠（11），恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也；惡利口，恐其亂信也；惡鄭聲，恐其亂樂也；惡紫，恐其亂朱也；惡鄉原，恐其亂德也。

    ’君子反經（12）而已矣。

    經正，則庶民興；庶民興，斯無邪慝矣。

    ” 【注釋】 ①孔子在陳曰：見《論語·公冶長》，原文為：“子在陳曰：‘歸與歸與！吾一黨一之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。

    ”’與萬章所引略有不同。

    ②孔子……：見《論語·子路》。

    原文和孟子這裡所引一樣。

    ③琴張；人名，不詳。

    ④牧皮：人名，不詳。

    （5）嘐嘐（Xiao）：趙歧注：“志大言大者也。

    ’”（6）夷：平。

    或認為作語助詞，無義。

    （7）鄉原（yuan）；也作“鄉願”。

    願，謹慎。

    鄉原指外貌忠誠謹慎，實際上欺世盜名的人，也就是現代所謂“老好人”、“好好先生”。

    (8)孔子曰：這段話在《論語·一陽一貨》中隻有“子日：‘鄉原，德之賊也。

    ”’（9）踽踽（ju）：獨行不進的樣子。

    涼涼：淡薄，冷漠。

    (10)閹：指閹人，即宦官。

    閹然指像宦官那樣巴結逢迎的樣子。

    （11）四美：有害農作物的雜草。

    （12）反：同“返”、經：正常之道。

    （13）慝（te）：奸邪。

     【譯文】 萬章問道：“孔子在陳國說：‘何不歸去呢！我的那些學生們忘大而狂放，進取而不忘本。

    ’孔子在陳國、為什麼思念魯國的那些狂放之士呢？” 孟子說：“孔子‘得不到言行合于中庸之道的人相一交一，那就必然是和狂與狷這兩種人相一交一吧！狂的人具有進取精神，狷的人有所不為。

    ’孔