不孝有三，無後為大
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不孝有三，無後為大
【原文】
孟子曰：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。”
【譯文】
孟子說：“不孝的情況有三種，其中以沒有後代的罪過為最大．舜沒有禀告父母就娶妻，為的就是怕沒有後代。所以，君子認為他雖然沒有禀告，但實際上和禀告了一樣。”
【讀解】
這倒是發現了一個“新大一陸”，大舜不是成了婚姻自主的先驅者了嗎？
三種不孝不又到底是哪三種呢？
趙岐《孟子注》補充說：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。
家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝。
不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。也就是孟子所說的最大的不孝了。
當今社會，獨身主義流行，那“大不孝”的“無後”之人恐怕正滿街走，而且走得潇灑歡實着哩。
儒家這種“無後”為“大不孝”的思想是不是太陳腐落後而應該被批倒批臭了呢？
問題倒沒有這樣簡單。從人類綿延發展需要人口再生産的角度和“父母一之心，人皆有之”的人性情态來看，“無後”似乎并非沒有罪過。不然的話，“斷子絕孫”怎麼會成為人們最刻毒的詛咒呢？
想想看，如果人人都抱獨身主義，人人“無後”，用不了百年，人類何在呢？
不可想象啊！
【原文】
【譯文】
孟子說：“不孝的情況有三種，其中以沒有後代的罪過為最大．舜沒有禀告父母就娶妻，為的就是怕沒有後代。所以，君子認為他雖然沒有禀告，但實際上和禀告了一樣。”
【讀解】
這倒是發現了一個“新大一陸”，大舜不是成了婚姻自主的先驅者了嗎？
三種不孝不又到底是哪三種呢？
趙岐《孟子注》補充說：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。
家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝。
不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。也就是孟子所說的最大的不孝了。
當今社會，獨身主義流行，那“大不孝”的“無後”之人恐怕正滿街走，而且走得潇灑歡實着哩。
儒家這種“無後”為“大不孝”的思想是不是太陳腐落後而應該被批倒批臭了呢？
問題倒沒有這樣簡單。從人類綿延發展需要人口再生産的角度和“父母一之心，人皆有之”的人性情态來看，“無後”似乎并非沒有罪過。不然的話，“斷子絕孫”怎麼會成為人們最刻毒的詛咒呢？
想想看，如果人人都抱獨身主義，人人“無後”，用不了百年，人類何在呢？
不可想象啊！