周穆王第三
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顔師古注：&ldquo乘車之法，尊者居左，禦者居中，又有一人處車之右，以備傾側。
&rdquo （39）次車&mdash&mdash跟随的車子。
渠黃、踰輪、盜骊、山子&mdash&mdash均為駿馬名。
（40）柏夭主車&mdash&mdash柏夭，人名。
主車，居車左之人。
參百、奔戎&mdash&mdash均為人名。
（41）巨蒐氏之國&mdash&mdash《釋文》：&ldquo巨蒐，音渠搜，西戎國名。
&rdquo汪中：&ldquo巨蒐即《禹貢》之渠搜也。
&rdquo （42）湩&mdash&mdash音d&agra一veng（凍），乳一汁。
（43）阿&mdash&mdash曲隅。
（44）一陽一&mdash&mdash山的南面、水的北面均稱一陽一。
（45）黃帝之宮&mdash&mdash《釋文》引陸賈《新語》：&ldquo黃帝巡遊四海，登崑山；起宮，望于其上。
&rdquo （46）封&mdash&mdash與&ldquo豐&rdquo通，擴大、修繕。
《說文通訓定聲》：&ldquo封，假借為豐。
&rdquo《廣雅·釋诂一》：&ldquo封，大也。
&rdquo （47）賓于西王母&mdash&mdash成為西王母的賓客。
《釋文》引《河圖玉版》：&ldquo西王母居崑山。
&rdquo又引《紀年》：&ldquo穆王十七年西征，見西王母，賓于昭宮。
&rdquo張湛注：&ldquo西王母，人類也。
虎齒蓬發，戴勝善嘯也。
出《山海經》。
&rdquo （48）謠&mdash&mdash張湛注：&ldquo徒歌曰謠。
詩名《白雲》。
&rdquo王和之&mdash&mdash張湛注：&ldquo和，答也。
詩名《東歸》。
&rdquo （49）廼&mdash&mdash&ldquo乃&rdquo的異體字。
王重民：&ldquo&lsquo廼&rsquo本作&lsquo西&rsquo，字之誤也。
&lsquo焉&rsquo字仍當屬上為句，張注引《穆天子傳》雲&lsquo西登弇山&rsquo，按郭璞《穆天子傳注》曰：弇茲山，日所人也。
弇山在瑤池之西，為日所入處，張氏引之正以釋西觀之義，《禦覽》三引作&lsquo西觀日所入處&rsquo，文雖小異，&lsquo西&rsquo字尚不誤。
吉府本正作&lsquo西&rsquo。
&rdquo （50）於乎&mdash&mdash《釋文》&ldquo於&rdquo作&ldquo于&rdquo，雲：於乎音嗚呼，又作乎。
（51）諧&mdash&mdash張湛注：&ldquo諧，辨。
&rdquo （52）數&mdash&mdash音shǔ（暑），列舉罪狀。
（53）穆王幾神人哉&mdash&mdash張湛注：&ldquo言非神也。
&rdquo吳闿生：&ldquo幾當讀為豈，觀下文&lsquo幾虛語哉&rsquo可證。
&rdquo《釋文》：&ldquo幾音豈。
&rdquo （54）徂&mdash&mdash音c&ugra一ve，通&ldquo殂&rdquo，死亡。
（55）登假&mdash&mdash登，上。
假，音xiá（霞），當作&ldquo遐&rdquo，遠去。
《禮記曲禮下》：&ldquo告喪，曰天子登假。
&rdquo孔穎達疏：&ldquo登，上也；假，己也。
言天子上升己矣，若仙去然也。
&rdquo登假，猶言升天。
後來成為帝王去世的諱稱。
【譯文】 周穆王時，最西方的國家有個能幻化的人來到中國，他能進入水火之中，穿過金屬岩石，能翻倒山河，移動城市，懸在空中不會墜一落，碰到實物不被阻礙，千變萬化，無窮無盡，既能改變事物的形狀，又能改變人的思慮。
穆王對他像天神一樣的尊敬，像國君一樣的侍奉，把自己的寝宮讓出來讓他居住，用祭把神靈的膳食給他吃喝，選擇美麗的女子樂隊供他娛樂。
可是這個幻化人卻認為穆王的宮殿太低太差不可以居住，穆王的膳食又腥又臭不可以享用，穆王的嫔妃又羶又醜不可以親近。
于是穆王便為他另築宮殿，土木建 築、雕梁畫棟，以至于到了不能再巧妙的程度。
穆王把府庫的錢财全部耗盡，才把樓台建成。
樓台高達八千尺，比終南山還要高，稱作中天之台，挑選鄭國和衛國美麗而苗條的女子，體灑香水，修飾娥眉，戴上首飾耳環，穿上東阿的細布，拖上齊國的絹綢，塗脂抹粉，描眉畫唇，佩珠玉，戴手镯，再帶上各種香草去充滿這座樓台，演奏《承雲》、《六瑩》、《九韶》、《晨露》等動聽的音樂使他快樂，每月送去最美的衣服，每天送上最美的膳食。
可是那位幻化人還不高興，不得已才進去。
沒住多久，他邀請穆王一同出去遊玩。
穆王拉着他的衣袖，便騰雲而上，到天的中央才停下來。
接着便到了幻化人的宮殿。
幻化人的宮殿用金銀建築，以珠玉裝飾，在白雲與雷雨之上，不知道它下面以什麼為依托，看上去好像是屯留在白雲之中。
耳朵聽到的，眼睛看到的，鼻子聞到的，口舌嘗到的，都是人間所沒有的東西。
穆王真以為到了清都、紫微、鈞天、廣樂這些天帝所居住的地方。
穆王低下頭往地面上看去，見自己的宮殿樓台簡直像累起來的上塊和堆起來的茅草。
穆王自己覺得即使在這裡住上幾十年也不會想念自己的國家的。
幻化人又請穆王一同遊玩。
所到之處，擡頭看不見太一陽一月亮，低頭看不見一江一河海洋。
光影照來，穆王眼花缭亂看不清楚；音響傳來，穆王耳鳴聲亂聽不明白。
百骸六髒，全都顫抖而不能平靜。
意志昏迷，精神喪失，于是請求幻化人帶他回去。
幻化人推了一把，穆王好像跌落到了虛空之中。
醒來以後，還是坐在原來的地方，左右還是原來侍候他的人。
看看眼前的東西，那水酒是剛倒出來的，菜肴是剛燒好的。
穆王問左右：&ldquo我剛才是從哪裡來的？&rdquo左右的人說：&ldquo大王不過是默默地待了一會兒。
&rdquo從此穆王精神恍愧了三個月才恢複正常。
再問幻化人。
幻化人說：&ldquo我與大王的精神出去遊玩罷了，形體何嘗移動過呢？而且您在天上居住的宮殿，與大王的宮殿有什麼不同呢？您在天上遊玩的花園，與大王的花園有什麼不同呢？大王習慣了經常看到的東西，對暫時的變化感到懷疑。
其實即使是最大的變化，無論是慢一點的變化還是快一點的變化，哪能都如實地描繪出來呢？&rdquo穆王十分高興，從此不過問國家大事，不親近大臣與嫔妃，毫無顧忌地到遙遠的地方去遊玩，他下令用天下最好的八種駿馬來駕車，右邊的服馬叫骅骝，左邊的服馬叫綠耳，右邊的駿馬叫赤骥，左邊的骖馬叫白犧。
穆王的馬車由造父駕馭，泰丙為車右。
随從的馬車，右邊的服馬叫渠黃，左邊的服馬叫踰輪，左邊的骖馬叫盜骊，右邊的駿馬叫山子，由柏夭主車，參百駕馭，奔戎為車右。
馳驅了一千裡，到了巨蒐氏的國家。
巨蒐氏于是獻上白鹄的血液供穆王飲用，準備牛馬的乳一汁給穆王洗腳，并供奉所有乘車與駕車的人。
吃喝以後繼續前進，又歇宿在崑山的彎曲處，赤水的北面。
第二天便登上了崑山巅，觀覽了黃帝的宮殿，并修繕整新，以傳于後世。
随後又成西王母的貴賓，在瑤池上宴飲。
西王母為穆王朗誦歌謠，穆王也跟着唱和，歌辭都很悲哀。
後來又觀賞了太一陽一入山的情景，一天走了一萬裡。
穆王于是歎道：&ldquo哎呀！我不修養道德而隻知道享樂，後世的人恐怕要譴責我的罪過了吧！&rdquo穆王難道是神人嗎？在一生中享盡了快樂，仍然活了一百歲才死，當時的人們還以為他升天了呢。
【原文】 老成子學幻于尹文先生，三年不告。
老成子請其過而求退。
尹文先生揖而進之于室，屏左右而與之言曰：&ldquo昔老聃之徂西也①，顧而告予曰：有生之氣，有形之狀，盡幻也。
造化之所始，一陰一陽一之所變者，謂之生，謂之死。
窮數達變，因形移易者，謂之化，謂之幻。
造物者其巧妙，其功深，固難窮難終。
因形者其巧顯，其功淺，故随起随滅。
知幻化之不異生死也，始可與學幻矣②。
吾與汝亦幻也，奚須學哉？&rdquo老成子歸，用尹文先生之言深思三月，遂能存亡自在，憣校四時③，冬起雷，夏造冰，飛者走，走者飛。
終身不著其術，故世莫傳焉。
子列子曰：&ldquo善為化者，其道密庸④，其功同人⑤。
五帝之德⑥，三王之功⑦，未必盡智勇之力，或由化而成，孰測之哉？&rdquo 【注釋】 ①徂&mdash&mdash音cú，往，到。
②與&mdash&mdash以。
③憣校&mdash&mdash憣，音fān（翻），變亂。
校，音jiǎo（絞），通&ldquo絞&rdquo。
《釋文》：&ldquo顧野王讀作翻一交一四時。
&rdquo ④密庸&mdash&mdash隐秘而平常。
⑤同人&mda
&rdquo （39）次車&mdash&mdash跟随的車子。
渠黃、踰輪、盜骊、山子&mdash&mdash均為駿馬名。
（40）柏夭主車&mdash&mdash柏夭，人名。
主車，居車左之人。
參百、奔戎&mdash&mdash均為人名。
（41）巨蒐氏之國&mdash&mdash《釋文》：&ldquo巨蒐，音渠搜，西戎國名。
&rdquo汪中：&ldquo巨蒐即《禹貢》之渠搜也。
&rdquo （42）湩&mdash&mdash音d&agra一veng（凍），乳一汁。
（43）阿&mdash&mdash曲隅。
（44）一陽一&mdash&mdash山的南面、水的北面均稱一陽一。
（45）黃帝之宮&mdash&mdash《釋文》引陸賈《新語》：&ldquo黃帝巡遊四海，登崑山；起宮，望于其上。
&rdquo （46）封&mdash&mdash與&ldquo豐&rdquo通，擴大、修繕。
《說文通訓定聲》：&ldquo封，假借為豐。
&rdquo《廣雅·釋诂一》：&ldquo封，大也。
&rdquo （47）賓于西王母&mdash&mdash成為西王母的賓客。
《釋文》引《河圖玉版》：&ldquo西王母居崑山。
&rdquo又引《紀年》：&ldquo穆王十七年西征，見西王母，賓于昭宮。
&rdquo張湛注：&ldquo西王母，人類也。
虎齒蓬發，戴勝善嘯也。
出《
&rdquo （48）謠&mdash&mdash張湛注：&ldquo徒歌曰謠。
詩名《白雲》。
&rdquo王和之&mdash&mdash張湛注：&ldquo和，答也。
詩名《東歸》。
&rdquo （49）廼&mdash&mdash&ldquo乃&rdquo的異體字。
王重民：&ldquo&lsquo廼&rsquo本作&lsquo西&rsquo，字之誤也。
&lsquo焉&rsquo字仍當屬上為句，張注引《穆天子傳》雲&lsquo西登弇山&rsquo，按郭璞《穆天子傳注》曰：弇茲山，日所人也。
弇山在瑤池之西，為日所入處，張氏引之正以釋西觀之義，《禦覽》三引作&lsquo西觀日所入處&rsquo，文雖小異，&lsquo西&rsquo字尚不誤。
吉府本正作&lsquo西&rsquo。
&rdquo （50）於乎&mdash&mdash《釋文》&ldquo於&rdquo作&ldquo于&rdquo，雲：於乎音嗚呼，又作乎。
（51）諧&mdash&mdash張湛注：&ldquo諧，辨。
&rdquo （52）數&mdash&mdash音shǔ（暑），列舉罪狀。
（53）穆王幾神人哉&mdash&mdash張湛注：&ldquo言非神也。
&rdquo吳闿生：&ldquo幾當讀為豈，觀下文&lsquo幾虛語哉&rsquo可證。
&rdquo《釋文》：&ldquo幾音豈。
&rdquo （54）徂&mdash&mdash音c&ugra一ve，通&ldquo殂&rdquo，死亡。
（55）登假&mdash&mdash登，上。
假，音xiá（霞），當作&ldquo遐&rdquo，遠去。
《禮記曲禮下》：&ldquo告喪，曰天子登假。
&rdquo孔穎達疏：&ldquo登，上也；假，己也。
言天子上升己矣，若仙去然也。
&rdquo登假，猶言升天。
後來成為帝王去世的諱稱。
【譯文】 周穆王時，最西方的國家有個能幻化的人來到中國，他能進入水火之中，穿過金屬岩石，能翻倒山河，移動城市，懸在空中不會墜一落，碰到實物不被阻礙，千變萬化，無窮無盡，既能改變事物的形狀，又能改變人的思慮。
穆王對他像天神一樣的尊敬，像國君一樣的侍奉，把自己的寝宮讓出來讓他居住，用祭把神靈的膳食給他吃喝，選擇美麗的女子樂隊供他娛樂。
可是這個幻化人卻認為穆王的宮殿太低太差不可以居住，穆王的膳食又腥又臭不可以享用，穆王的嫔妃又羶又醜不可以親近。
于是穆王便為他另築宮殿，土木建 築、雕梁畫棟，以至于到了不能再巧妙的程度。
穆王把府庫的錢财全部耗盡，才把樓台建成。
樓台高達八千尺，比終南山還要高，稱作中天之台，挑選鄭國和衛國美麗而苗條的女子，體灑香水，修飾娥眉，戴上首飾耳環，穿上東阿的細布，拖上齊國的絹綢，塗脂抹粉，描眉畫唇，佩珠玉，戴手镯，再帶上各種香草去充滿這座樓台，演奏《承雲》、《六瑩》、《九韶》、《晨露》等動聽的音樂使他快樂，每月送去最美的衣服，每天送上最美的膳食。
可是那位幻化人還不高興，不得已才進去。
沒住多久，他邀請穆王一同出去遊玩。
穆王拉着他的衣袖，便騰雲而上，到天的中央才停下來。
接着便到了幻化人的宮殿。
幻化人的宮殿用金銀建築，以珠玉裝飾，在白雲與雷雨之上，不知道它下面以什麼為依托，看上去好像是屯留在白雲之中。
耳朵聽到的，眼睛看到的，鼻子聞到的，口舌嘗到的，都是人間所沒有的東西。
穆王真以為到了清都、紫微、鈞天、廣樂這些天帝所居住的地方。
穆王低下頭往地面上看去，見自己的宮殿樓台簡直像累起來的上塊和堆起來的茅草。
穆王自己覺得即使在這裡住上幾十年也不會想念自己的國家的。
幻化人又請穆王一同遊玩。
所到之處，擡頭看不見太一陽一月亮，低頭看不見一江一河海洋。
光影照來，穆王眼花缭亂看不清楚；音響傳來，穆王耳鳴聲亂聽不明白。
百骸六髒，全都顫抖而不能平靜。
意志昏迷，精神喪失，于是請求幻化人帶他回去。
幻化人推了一把，穆王好像跌落到了虛空之中。
醒來以後，還是坐在原來的地方，左右還是原來侍候他的人。
看看眼前的東西，那水酒是剛倒出來的，菜肴是剛燒好的。
穆王問左右：&ldquo我剛才是從哪裡來的？&rdquo左右的人說：&ldquo大王不過是默默地待了一會兒。
&rdquo從此穆王精神恍愧了三個月才恢複正常。
再問幻化人。
幻化人說：&ldquo我與大王的精神出去遊玩罷了，形體何嘗移動過呢？而且您在天上居住的宮殿，與大王的宮殿有什麼不同呢？您在天上遊玩的花園，與大王的花園有什麼不同呢？大王習慣了經常看到的東西，對暫時的變化感到懷疑。
其實即使是最大的變化，無論是慢一點的變化還是快一點的變化，哪能都如實地描繪出來呢？&rdquo穆王十分高興，從此不過問國家大事，不親近大臣與嫔妃，毫無顧忌地到遙遠的地方去遊玩，他下令用天下最好的八種駿馬來駕車，右邊的服馬叫骅骝，左邊的服馬叫綠耳，右邊的駿馬叫赤骥，左邊的骖馬叫白犧。
穆王的馬車由造父駕馭，泰丙為車右。
随從的馬車，右邊的服馬叫渠黃，左邊的服馬叫踰輪，左邊的骖馬叫盜骊，右邊的駿馬叫山子，由柏夭主車，參百駕馭，奔戎為車右。
馳驅了一千裡，到了巨蒐氏的國家。
巨蒐氏于是獻上白鹄的血液供穆王飲用，準備牛馬的乳一汁給穆王洗腳，并供奉所有乘車與駕車的人。
吃喝以後繼續前進，又歇宿在崑山的彎曲處，赤水的北面。
第二天便登上了崑山巅，觀覽了黃帝的宮殿，并修繕整新，以傳于後世。
随後又成西王母的貴賓，在瑤池上宴飲。
西王母為穆王朗誦歌謠，穆王也跟着唱和，歌辭都很悲哀。
後來又觀賞了太一陽一入山的情景，一天走了一萬裡。
穆王于是歎道：&ldquo哎呀！我不修養道德而隻知道享樂，後世的人恐怕要譴責我的罪過了吧！&rdquo穆王難道是神人嗎？在一生中享盡了快樂，仍然活了一百歲才死，當時的人們還以為他升天了呢。
【原文】 老成子學幻于尹文先生，三年不告。
老成子請其過而求退。
尹文先生揖而進之于室，屏左右而與之言曰：&ldquo昔老聃之徂西也①，顧而告予曰：有生之氣，有形之狀，盡幻也。
造化之所始，一陰一陽一之所變者，謂之生，謂之死。
窮數達變，因形移易者，謂之化，謂之幻。
造物者其巧妙，其功深，固難窮難終。
因形者其巧顯，其功淺，故随起随滅。
知幻化之不異生死也，始可與學幻矣②。
吾與汝亦幻也，奚須學哉？&rdquo老成子歸，用尹文先生之言深思三月，遂能存亡自在，憣校四時③，冬起雷，夏造冰，飛者走，走者飛。
終身不著其術，故世莫傳焉。
子列子曰：&ldquo善為化者，其道密庸④，其功同人⑤。
五帝之德⑥，三王之功⑦，未必盡智勇之力，或由化而成，孰測之哉？&rdquo 【注釋】 ①徂&mdash&mdash音cú，往，到。
②與&mdash&mdash以。
③憣校&mdash&mdash憣，音fān（翻），變亂。
校，音jiǎo（絞），通&ldquo絞&rdquo。
《釋文》：&ldquo顧野王讀作翻一交一四時。
&rdquo ④密庸&mdash&mdash隐秘而平常。
⑤同人&mda