出生無邊門陀羅尼經（不空譯）
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勤而住。
七萬歲未曾睡眠。
不貪王位及身命财。
七萬歲一向宴默脅不著地。
于九萬俱胝佛所。
聽聞正法。
聞已悉皆總持。
即承事彼寶吉祥威光王劫如來應供正遍知。
即于彼佛所而得出家。
卻後九萬歲。
成就此出生無邊門陀羅尼。
既成就已。
廣為一切有情而敷演之。
即于一生中八萬俱胝那庾多衆生。
建立無上正等菩提。
得不退地。
舍利弗于彼會中。
有長者子名日月幢。
從法師苾刍。
聞此出生無邊門陀羅尼。
門已深生随喜。
由此随喜善根。
于九萬俱胝佛所聽聞正法。
聞已悉皆總持。
則為得勝陀羅尼者。
最勝端嚴語者。
最勝不斷辯才者。
彼等衆多佛于三劫中恭敬承事。
卻後三劫證無上正等菩提。
舍利弗或有猶豫生疑異慧者。
當彼異時。
其月幢長者子不應如是見。
何以故其燃燈佛彼時為月幢長者子。
舍利弗或有猶豫生疑異慧者。
當彼異時。
其不思議功德寶吉祥法師者。
不應如是見。
何以故其無量壽如來。
彼時為不思議功德寶吉祥法師。
舍利弗我等賢劫中菩薩摩诃薩。
聞此經已深生随喜。
由随喜善根。
棄背四十俱胝劫流轉生死。
于九萬俱胝佛所聽聞正法。
鹹皆得為勝陀羅尼者。
最勝端嚴語者。
最勝不斷辯才者。
是故舍利弗欲求速疾無上正等菩提者。
菩薩摩诃薩于此法。
乃至作随喜修習。
何以故則彼菩薩得不退轉地。
承事法師。
于無上菩提為因。
何況書寫受持讀誦。
正念思惟為他人說。
此福德聚唯除如來。
一切有情不知其量。
不可知不可思。
爾時世尊複說伽他曰。
聞此經已生随喜 書寫受持及讀誦 一切衆生不能測 福德流注生不絕 一切生中見諸佛 獲得淨信不思議 解了深經及理趣 速疾覺悟勝菩提 彼不壞失三摩地 不失神通陀羅尼 不失色财及見佛 乃至未證無上覺 我念古往于前生 為長者子聞總持 親睹諸佛如恒沙 随喜覺悟大菩提 然燈昔為長者子 無邊光明于前生 佛無量壽為法師 我等賢劫皆随喜 樂欲速疾證菩提 欲得速疾摧諸魔 願樂百福相莊嚴 由此加行得不難 若世界如殑伽沙 悉皆舍施滿七寶 書持從所生福德 譬喻舍施彼不及 是故聞已專精勤 智慧菩薩受持此 書寫總持思惟者 我說菩提得不難 複次舍利弗于此出生無邊門陀羅尼。
加行菩薩摩诃薩。
有八大藥叉住雪山中。
皆來增加修行者身。
威力晝夜加持擁護。
何者為八。
所謂初名戍啰藥叉(唐言勇猛)。
次名涅哩(二合)荼藥叉(唐言堅固)。
三名缽啰(二合)部藥叉(唐言主宰)。
四名那羅延末羅(二合)藥叉(唐言那羅延力)。
五名左哩怛啰(二合)末底藥叉(唐言行慧)。
六名讷達沙藥叉(唐言難摧)。
七名迦拏啰藥叉(唐言嘊喍)。
八名蘇磨呼藥叉(唐言妙臂)。
彼等悉皆來時修行者應當澡浴著新淨衣。
應習經行不惜身命。
應起大慈心普遍一切衆生。
應當誦念此陀羅尼。
彼八大藥叉速疾示其行者。
諸門有八大菩薩。
生欲界天。
彼等亦來加持攝受。
何者為八。
所謂遍照菩薩照明菩薩慧光菩薩。
日光菩薩。
警覺菩薩。
滿一切意樂菩薩。
星宿王菩薩。
行慧菩薩。
彼八菩薩摩诃薩。
得陀羅尼住加行修習陀羅尼。
加行菩薩。
住實期信。
知恩報恩愛樂佛法。
住深法忍。
修陀羅尼習經行者菩薩摩诃薩。
于财于法應習平等性。
乃至舍施微少。
尚習平等。
何況于多。
世尊說是陀羅尼時。
三十殑伽沙數那庾多百千俱胝菩薩。
由得此出生無邊門陀羅尼。
于無上正等菩提得不退轉。
百六十頻婆羅人天。
先所未發阿耨多羅三藐三菩提。
發無上菩提心。
爾時舍利弗白佛言。
世尊雲何名此經。
我當受持。
佛告舍利弗是故此經。
名出生無邊門。
汝當受持。
亦名決定得薩婆若智。
汝當受持。
亦名決定出生菩薩汝當受持。
亦名摧壞魔衆。
汝當受持。
佛說是經已。
具壽舍利弗與大菩薩天人阿修羅乾闼婆等。
皆大歡喜。
信受奉行。
出生無邊門陀羅尼經
七萬歲未曾睡眠。
不貪王位及身命财。
七萬歲一向宴默脅不著地。
于九萬俱胝佛所。
聽聞正法。
聞已悉皆總持。
即承事彼寶吉祥威光王劫如來應供正遍知。
即于彼佛所而得出家。
卻後九萬歲。
成就此出生無邊門陀羅尼。
既成就已。
廣為一切有情而敷演之。
即于一生中八萬俱胝那庾多衆生。
建立無上正等菩提。
得不退地。
舍利弗于彼會中。
有長者子名日月幢。
從法師苾刍。
聞此出生無邊門陀羅尼。
門已深生随喜。
由此随喜善根。
于九萬俱胝佛所聽聞正法。
聞已悉皆總持。
則為得勝陀羅尼者。
最勝端嚴語者。
最勝不斷辯才者。
彼等衆多佛于三劫中恭敬承事。
卻後三劫證無上正等菩提。
舍利弗或有猶豫生疑異慧者。
當彼異時。
其月幢長者子不應如是見。
何以故其燃燈佛彼時為月幢長者子。
舍利弗或有猶豫生疑異慧者。
當彼異時。
其不思議功德寶吉祥法師者。
不應如是見。
何以故其無量壽如來。
彼時為不思議功德寶吉祥法師。
舍利弗我等賢劫中菩薩摩诃薩。
聞此經已深生随喜。
由随喜善根。
棄背四十俱胝劫流轉生死。
于九萬俱胝佛所聽聞正法。
鹹皆得為勝陀羅尼者。
最勝端嚴語者。
最勝不斷辯才者。
是故舍利弗欲求速疾無上正等菩提者。
菩薩摩诃薩于此法。
乃至作随喜修習。
何以故則彼菩薩得不退轉地。
承事法師。
于無上菩提為因。
何況書寫受持讀誦。
正念思惟為他人說。
此福德聚唯除如來。
一切有情不知其量。
不可知不可思。
爾時世尊複說伽他曰。
聞此經已生随喜 書寫受持及讀誦 一切衆生不能測 福德流注生不絕 一切生中見諸佛 獲得淨信不思議 解了深經及理趣 速疾覺悟勝菩提 彼不壞失三摩地 不失神通陀羅尼 不失色财及見佛 乃至未證無上覺 我念古往于前生 為長者子聞總持 親睹諸佛如恒沙 随喜覺悟大菩提 然燈昔為長者子 無邊光明于前生 佛無量壽為法師 我等賢劫皆随喜 樂欲速疾證菩提 欲得速疾摧諸魔 願樂百福相莊嚴 由此加行得不難 若世界如殑伽沙 悉皆舍施滿七寶 書持從所生福德 譬喻舍施彼不及 是故聞已專精勤 智慧菩薩受持此 書寫總持思惟者 我說菩提得不難 複次舍利弗于此出生無邊門陀羅尼。
加行菩薩摩诃薩。
有八大藥叉住雪山中。
皆來增加修行者身。
威力晝夜加持擁護。
何者為八。
所謂初名戍啰藥叉(唐言勇猛)。
次名涅哩(二合)荼藥叉(唐言堅固)。
三名缽啰(二合)部藥叉(唐言主宰)。
四名那羅延末羅(二合)藥叉(唐言那羅延力)。
五名左哩怛啰(二合)末底藥叉(唐言行慧)。
六名讷達沙藥叉(唐言難摧)。
七名迦拏啰藥叉(唐言嘊喍)。
八名蘇磨呼藥叉(唐言妙臂)。
彼等悉皆來時修行者應當澡浴著新淨衣。
應習經行不惜身命。
應起大慈心普遍一切衆生。
應當誦念此陀羅尼。
彼八大藥叉速疾示其行者。
諸門有八大菩薩。
生欲界天。
彼等亦來加持攝受。
何者為八。
所謂遍照菩薩照明菩薩慧光菩薩。
日光菩薩。
警覺菩薩。
滿一切意樂菩薩。
星宿王菩薩。
行慧菩薩。
彼八菩薩摩诃薩。
得陀羅尼住加行修習陀羅尼。
加行菩薩。
住實期信。
知恩報恩愛樂佛法。
住深法忍。
修陀羅尼習經行者菩薩摩诃薩。
于财于法應習平等性。
乃至舍施微少。
尚習平等。
何況于多。
世尊說是陀羅尼時。
三十殑伽沙數那庾多百千俱胝菩薩。
由得此出生無邊門陀羅尼。
于無上正等菩提得不退轉。
百六十頻婆羅人天。
先所未發阿耨多羅三藐三菩提。
發無上菩提心。
爾時舍利弗白佛言。
世尊雲何名此經。
我當受持。
佛告舍利弗是故此經。
名出生無邊門。
汝當受持。
亦名決定得薩婆若智。
汝當受持。
亦名決定出生菩薩汝當受持。
亦名摧壞魔衆。
汝當受持。
佛說是經已。
具壽舍利弗與大菩薩天人阿修羅乾闼婆等。
皆大歡喜。
信受奉行。
出生無邊門陀羅尼經