大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第九
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。
敕使一人于後踏尾。
頓令其人起不能得。
于是一衆傾心欽伏。
有人起心已知其肇。
佛律儀外重加精苦。
诽謗比丘罵詈徒衆。
讦露人事不避譏嫌。
口中好言未然禍福。
及至其時毫發無失。
此大力鬼年老成魔惱亂是人。
厭足心生去彼人體。
弟子與師多陷王難。
汝當先覺不入輪回。
迷惑不知堕無間獄。
又善男子。
受陰虛妙不遭邪慮。
圓定發明三摩地中。
心愛知見勤苦研尋貪求宿命。
爾時天魔候得其便。
飛精附人口說經法。
其人殊不覺知魔著。
亦言自得無上涅槃。
來彼求知善男子處敷座說法。
是人無端于說法處得大寶珠。
其魔或時化為畜生。
口銜其珠及雜珍寶。
簡策符牍諸奇異物。
先授彼人後著其體。
或誘聽人藏于地下。
有明月珠照耀其處。
是諸聽者得未曾有。
多食藥草不餐嘉膳。
或時日餐一麻一麥。
其形肥充魔力持故。
诽謗比丘罵詈徒衆不避譏嫌。
口中好言他方寶藏。
十方聖賢潛匿之處。
随其後者往往見有奇異之人。
此名山林土地城隍川嶽鬼神年老成魔。
或有宣淫破佛戒律。
與承事者潛行五欲。
或有精進純食草木。
無定行事惱亂彼人。
厭足心生去彼人體。
弟子與師多陷王難。
汝當先覺不入輪回。
迷惑不知堕無間獄。
又善男子。
受陰虛妙不遭邪慮。
圓定發明三摩地中。
心愛神通種種變化。
研究化元貪取神力。
爾時天魔候得其便。
飛精附人口說經法。
其人誠不覺知魔著。
亦言自得無上涅槃。
來彼求通善男子處敷座說法。
是人或複手執火光手撮其光。
分于所聽四衆頭上。
是諸聽人頂上火光皆長數尺。
亦無熱性曾不焚燒。
或上水行如履平地。
或于空中安坐不動。
或入瓶内或處囊中。
越牖透垣曾無障礙。
唯于刀兵不得自在。
自言是佛身著白衣。
受比丘禮诽謗禅律。
罵詈徒衆讦露人事不避譏嫌。
口中常說神通自在。
或複令人傍見佛土。
鬼力惑人非有真實。
贊歎行淫不毀粗行。
将諸猥媟以為傳法。
此名天地大力山精。
海精風精河精土精。
一切草樹積劫精魅。
或複龍魅或壽終仙再活為魅。
或仙期終計年應死。
其形不化他怪所附。
年老成魔惱亂是人。
厭足心生去彼人體。
弟子與師多陷王難。
汝當先覺不入輪回。
迷惑不知堕無間獄。
又善男子。
受陰虛妙不遭邪慮。
圓定發明三摩地中。
心愛入滅妍究化性貪求深空。
爾時天魔候得其便。
飛精附人口說經法。
其人終不覺知魔著。
亦言自得無上涅槃。
來彼求空善男子處敷座說法。
于大衆内其形忽空。
衆無所見還從虛空。
突然而出存沒自在。
或現其身洞如琉璃。
或垂手足作旃檀氣。
或大小便如厚石蜜。
诽毀戒律輕賤出家。
口中常說無因無果。
一死永滅無複後身。
及諸凡聖雖得空寂。
潛行貪欲受其欲者。
亦得空心撥無因果。
此名日月薄蝕精氣。
金玉芝草麟鳳龜鶴。
經千萬年不死為靈出生國土。
年老成魔惱亂是人。
厭足心生去彼人體。
弟子與師多陷王難。
汝當先覺不入輪回。
迷惑不知堕無間獄。
又善男子。
受陰虛妙不遭邪慮。
圓定發明三摩地中。
心愛長壽辛苦研幾。
貪求永歲棄分段生。
頓希變易細相常住。
爾時天魔候得其便。
飛精附人口說經法。
其人竟不覺知魔著。
亦言自得無上涅槃。
來彼求生善男子處敷座說法。
好言他方往還無滞。
或經萬裡瞬息再來。
皆于彼方取得其物。
或于一處在一宅中。
數步之間令其從東詣至西壁。
是人急行累年不到。
因此心信疑佛現前。
口中常說十方衆生皆是吾子。
我生諸佛。
我出世界我是元佛。
出生自然不因修得。
此名住世自在天魔使其眷屬。
如遮文茶及四天王毗舍童子。
未發心者利其虛明。
食彼精氣或不因師。
其修行人親自觀見。
稱執金剛與汝長命。
現美女身盛行貪欲。
未逾年歲肝腦枯竭。
口兼獨言聽若[魅-未+夭]魅。
前人未詳多陷王難。
未及遇刑先已幹死。
惱亂彼人以至殂殒。
汝當先覺不入輪回。
迷惑不知堕無間獄。
阿難當知是十種魔于末世時。
在我法中出家修道。
或附人體或自現形。
皆言已成正遍知覺。
贊歎淫欲破佛律儀。
先惡魔師與魔弟子淫淫相傳。
如是邪精魅其心腑。
近則九生多逾百世。
令真修行總為魔眷。
命終之後畢為魔民。
失正遍知堕無間獄。
汝今未須先取寂滅。
縱得無學留願入彼末法之中起大慈悲。
救度正心深信衆生。
令不著魔得正知見。
我今度汝已出生死。
汝遵佛語名報佛恩。
阿難如是十種禅那現境。
皆是想陰用心交互故現斯事。
衆生頑迷不自忖量。
逢此因緣迷不自識謂言登聖。
大妄語成堕無間獄。
汝等必須将如來語。
于我滅後傳示末法。
遍令衆生開悟斯義。
無令天魔得其方便。
保持覆護成無上道。
大佛頂萬行首楞嚴經卷第九
敕使一人于後踏尾。
頓令其人起不能得。
于是一衆傾心欽伏。
有人起心已知其肇。
佛律儀外重加精苦。
诽謗比丘罵詈徒衆。
讦露人事不避譏嫌。
口中好言未然禍福。
及至其時毫發無失。
此大力鬼年老成魔惱亂是人。
厭足心生去彼人體。
弟子與師多陷王難。
汝當先覺不入輪回。
迷惑不知堕無間獄。
又善男子。
受陰虛妙不遭邪慮。
圓定發明三摩地中。
心愛知見勤苦研尋貪求宿命。
爾時天魔候得其便。
飛精附人口說經法。
其人殊不覺知魔著。
亦言自得無上涅槃。
來彼求知善男子處敷座說法。
是人無端于說法處得大寶珠。
其魔或時化為畜生。
口銜其珠及雜珍寶。
簡策符牍諸奇異物。
先授彼人後著其體。
或誘聽人藏于地下。
有明月珠照耀其處。
是諸聽者得未曾有。
多食藥草不餐嘉膳。
或時日餐一麻一麥。
其形肥充魔力持故。
诽謗比丘罵詈徒衆不避譏嫌。
口中好言他方寶藏。
十方聖賢潛匿之處。
随其後者往往見有奇異之人。
此名山林土地城隍川嶽鬼神年老成魔。
或有宣淫破佛戒律。
與承事者潛行五欲。
或有精進純食草木。
無定行事惱亂彼人。
厭足心生去彼人體。
弟子與師多陷王難。
汝當先覺不入輪回。
迷惑不知堕無間獄。
又善男子。
受陰虛妙不遭邪慮。
圓定發明三摩地中。
心愛神通種種變化。
研究化元貪取神力。
爾時天魔候得其便。
飛精附人口說經法。
其人誠不覺知魔著。
亦言自得無上涅槃。
來彼求通善男子處敷座說法。
是人或複手執火光手撮其光。
分于所聽四衆頭上。
是諸聽人頂上火光皆長數尺。
亦無熱性曾不焚燒。
或上水行如履平地。
或于空中安坐不動。
或入瓶内或處囊中。
越牖透垣曾無障礙。
唯于刀兵不得自在。
自言是佛身著白衣。
受比丘禮诽謗禅律。
罵詈徒衆讦露人事不避譏嫌。
口中常說神通自在。
或複令人傍見佛土。
鬼力惑人非有真實。
贊歎行淫不毀粗行。
将諸猥媟以為傳法。
此名天地大力山精。
海精風精河精土精。
一切草樹積劫精魅。
或複龍魅或壽終仙再活為魅。
或仙期終計年應死。
其形不化他怪所附。
年老成魔惱亂是人。
厭足心生去彼人體。
弟子與師多陷王難。
汝當先覺不入輪回。
迷惑不知堕無間獄。
又善男子。
受陰虛妙不遭邪慮。
圓定發明三摩地中。
心愛入滅妍究化性貪求深空。
爾時天魔候得其便。
飛精附人口說經法。
其人終不覺知魔著。
亦言自得無上涅槃。
來彼求空善男子處敷座說法。
于大衆内其形忽空。
衆無所見還從虛空。
突然而出存沒自在。
或現其身洞如琉璃。
或垂手足作旃檀氣。
或大小便如厚石蜜。
诽毀戒律輕賤出家。
口中常說無因無果。
一死永滅無複後身。
及諸凡聖雖得空寂。
潛行貪欲受其欲者。
亦得空心撥無因果。
此名日月薄蝕精氣。
金玉芝草麟鳳龜鶴。
經千萬年不死為靈出生國土。
年老成魔惱亂是人。
厭足心生去彼人體。
弟子與師多陷王難。
汝當先覺不入輪回。
迷惑不知堕無間獄。
又善男子。
受陰虛妙不遭邪慮。
圓定發明三摩地中。
心愛長壽辛苦研幾。
貪求永歲棄分段生。
頓希變易細相常住。
爾時天魔候得其便。
飛精附人口說經法。
其人竟不覺知魔著。
亦言自得無上涅槃。
來彼求生善男子處敷座說法。
好言他方往還無滞。
或經萬裡瞬息再來。
皆于彼方取得其物。
或于一處在一宅中。
數步之間令其從東詣至西壁。
是人急行累年不到。
因此心信疑佛現前。
口中常說十方衆生皆是吾子。
我生諸佛。
我出世界我是元佛。
出生自然不因修得。
此名住世自在天魔使其眷屬。
如遮文茶及四天王毗舍童子。
未發心者利其虛明。
食彼精氣或不因師。
其修行人親自觀見。
稱執金剛與汝長命。
現美女身盛行貪欲。
未逾年歲肝腦枯竭。
口兼獨言聽若[魅-未+夭]魅。
前人未詳多陷王難。
未及遇刑先已幹死。
惱亂彼人以至殂殒。
汝當先覺不入輪回。
迷惑不知堕無間獄。
阿難當知是十種魔于末世時。
在我法中出家修道。
或附人體或自現形。
皆言已成正遍知覺。
贊歎淫欲破佛律儀。
先惡魔師與魔弟子淫淫相傳。
如是邪精魅其心腑。
近則九生多逾百世。
令真修行總為魔眷。
命終之後畢為魔民。
失正遍知堕無間獄。
汝今未須先取寂滅。
縱得無學留願入彼末法之中起大慈悲。
救度正心深信衆生。
令不著魔得正知見。
我今度汝已出生死。
汝遵佛語名報佛恩。
阿難如是十種禅那現境。
皆是想陰用心交互故現斯事。
衆生頑迷不自忖量。
逢此因緣迷不自識謂言登聖。
大妄語成堕無間獄。
汝等必須将如來語。
于我滅後傳示末法。
遍令衆生開悟斯義。
無令天魔得其方便。
保持覆護成無上道。
大佛頂萬行首楞嚴經卷第九