大般泥洹經卷第二
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彼人空自欺诳。
當如商人有黠慧者。
比丘。
當知有我有常有樂有淨。
汝等所修一切攝受皆是颠倒。
如彼不識琉璃寶珠。
汝等比丘。
修真實法如得寶珠。
于不真實法修無常想。
諸比丘言。
如世尊說一切諸法皆悉無我。
當如是修。
如是修時我想即滅。
我想滅已正向泥洹。
此有何義。
唯願世尊哀故更說。
佛言。
善哉善哉。
諸比丘。
汝等欲除吾我惑者。
應如是問。
譬如有王闇鈍少智。
時有藥師亦不明了。
欺诳天下受王奉祿。
唯知乳藥複不善解。
而常以此療治。
國人又複不知風痰唌唾病之所宜。
而闇鈍王謂為上醫。
時有明醫曉八種術。
從遠方來語舊醫言。
汝為我師我為弟子當從汝學。
舊醫言。
善哉當教汝不死藥法。
汝當勤學四十八年。
令汝盡知無上醫術。
便将後醫出入王宮。
是闇鈍王亦相愛樂。
彼後醫便白王言。
大王。
應當學諸技藝。
王大歡喜便從受學。
智慧漸增乃知舊醫無智欺诳。
驅令出國加敬後醫。
彼後醫知時已至複白王言。
欲有所請當随我意。
王答言爾。
醫言。
大王。
先醫乳藥毒害危險。
不複可服應舍此法。
王即從教普下國内。
自今已後服乳藥者當重罰之。
爾時後醫以五種藥甘酢醎苦辛等五味用療一切。
時王得病請醫治之。
醫觀王病應用乳藥。
便白王言。
唯有乳藥能令不死。
王語醫言。
汝今狂耶。
先言是毒令我驅彼。
而今複言應服乳藥。
後醫答言。
不也。
大王。
此言有意。
譬如闆木有蟲食迹似王名字。
不善書者謂是真字。
其善書者乃知非真。
先醫如是雖合乳藥。
不知分别時節所應。
當知乳藥有能殺人亦不殺人。
不殺人者養乳牛時放在曠野無毒草處擇水而飲不加杖捶出入以時。
構彼乳時泡沫不起。
當知此乳救一切病為不。
死藥王言。
大善便服乳藥。
時國人民聞王服乳皆悉驚怖。
來詣王所鹹言。
此師将非鬼耶。
先言殺人今令大王還服乳藥。
時王即為人民廣說乳之升降。
王及人民增加恭敬供養後醫。
奉用其法常服乳藥。
比丘當知。
如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。
為大醫王出興于世。
為壞外道邪醫術故。
與衆生王漸相習近。
知愛樂已。
便教令舍外道邪受而語之言。
無有吾我衆生壽命。
似彼蟲食為書。
諸異道輩受吾我故而言無我。
一切衆生承如來言展轉相教皆說無我。
此是如來知時方便濟衆生故。
說一切法其性無我。
非如世間所受吾我。
故說一切法其性無我。
時複說我。
如彼良醫明乳藥法。
當知我者是實。
我者常住非變易法非磨滅法。
我者是德我者自在。
如善乳藥醫。
如來亦然為諸衆生說真實法。
一切四衆當如是學。
爾時世尊複告比丘。
于諸法律若有疑惑當問如來。
諸比丘言。
唯然世尊。
我等已修諸修之上。
解知身相皆悉空寂。
佛告比丘。
汝等莫如一切智說而言。
我修一切身相皆悉空寂。
複告比丘。
汝于法律猶有疑惑應當更問。
諸比丘言。
世尊。
如來應供等正覺平等之義。
非我境界豈敢重問。
諸佛所說不可思議。
諸佛所行不可思議。
是故我等及諸衆會。
皆悉不堪重問如來。
世尊。
譬如有人年百二十。
身嬰長疾委在床蓐。
有一丈夫無有智慧财富無量。
來詣其所就彼床上執病人手而語之言。
善男子。
汝當取我珍寶庫藏。
我欲餘行遠至他國。
或經十年或二十年。
我後還時悉當歸我。
時彼病人無有子息又無眷屬。
病轉增笃遂便命終。
所寄财物皆悉散失。
财主後還欲往求索不知所在。
如是世尊告我等言。
于諸法律若有所疑今皆當問。
若使聲聞問如來者。
恐此正法不得久住。
又複不知何者應問。
能令一切衆生鹹蒙其慶。
是故世尊。
我等今者不堪重問。
如有士夫相師占之。
年百二十眷屬成就财富無量。
複有人來語士夫言。
我有财寶今以寄汝。
汝當為我出入息利。
或經十年或二十年還悉歸我。
彼時士夫即取财物為其生利。
主後來索悉皆還之。
如是世尊。
尊者阿難諸聲聞等。
護持如來所說法藏。
欲令長存無有是處。
所以者何。
以聲聞乘故。
唯諸菩薩摩诃薩迦葉等。
應令咨受百千萬劫堪任奉持如來法藏。
一切衆生悉當蒙慶。
是故世尊。
當令菩薩為衆生故請決所疑。
非是我等凡品所堪。
爾時世尊告諸比丘。
善哉善哉。
汝等比丘。
得無漏法成阿羅漢。
故能作此真實之說深解我意。
有二因緣當令菩薩任持正法。
能使大乘法藏久住。
又使一切衆生悉蒙其慶。
大般泥洹經長壽品第五 爾時世尊普告大會。
諸善男子善女人。
于三法中及諸律教有所疑者。
今皆應問如是至三。
爾時座中有那羅聚落菩薩。
姓迦葉氏婆羅門種。
承佛威神從坐起。
整衣服偏袒右肩。
稽首佛足繞百千匝右膝著地。
以天香花供養畢白佛言。
世尊。
欲有所問唯願世尊慈愍敷演。
佛告迦葉菩薩摩诃薩言。
如來應供等正覺。
恣汝所問當為汝說。
迦葉菩薩白佛言。
世尊。
我所問者皆承如來威神力故。
亦因一切衆生善根故。
今日如來四大賢衆以為眷屬。
諸大師子以為眷屬。
諸金剛士以為眷屬。
妙智大海以為眷屬。
其會菩薩皆悉成就無量功德。
如是等衆以為眷屬。
我等凡劣欲有所問。
不蒙如來神力加助不能發問。
是故我今敢有所問。
當知皆是如來神力。
即于佛前。
以偈問曰。
何因得長壽 金剛不壞身 雲何受持此 契經甚深義 菩薩化衆生 說法有幾種 何等人能堪 名為真實依 雖非阿羅漢 量與羅漢等 天魔如來說 雲何能分别 雲何知平等 四聖真谛義 及四颠倒相 苦空非我行 雲何見菩薩 如來難見性 雲何得具足 曉了半字義 雲何善化現 如雁鶴舍利 雲何得智慧 如日月宿王 雲何為菩薩 願哀決定說 如此諸法門 無量甚深義 我等所應知 故能發斯問 豈敢問如來 諸佛之境界 佛告迦葉。
善哉善哉。
善男子。
漸階如來一切種智。
乃能問斯甚深經義。
一一方面阿僧祇恒沙諸佛。
從本已來自于世界坐道樹下成等正覺其數無量。
本為菩
當如商人有黠慧者。
比丘。
當知有我有常有樂有淨。
汝等所修一切攝受皆是颠倒。
如彼不識琉璃寶珠。
汝等比丘。
修真實法如得寶珠。
于不真實法修無常想。
諸比丘言。
如世尊說一切諸法皆悉無我。
當如是修。
如是修時我想即滅。
我想滅已正向泥洹。
此有何義。
唯願世尊哀故更說。
佛言。
善哉善哉。
諸比丘。
汝等欲除吾我惑者。
應如是問。
譬如有王闇鈍少智。
時有藥師亦不明了。
欺诳天下受王奉祿。
唯知乳藥複不善解。
而常以此療治。
國人又複不知風痰唌唾病之所宜。
而闇鈍王謂為上醫。
時有明醫曉八種術。
從遠方來語舊醫言。
汝為我師我為弟子當從汝學。
舊醫言。
善哉當教汝不死藥法。
汝當勤學四十八年。
令汝盡知無上醫術。
便将後醫出入王宮。
是闇鈍王亦相愛樂。
彼後醫便白王言。
大王。
應當學諸技藝。
王大歡喜便從受學。
智慧漸增乃知舊醫無智欺诳。
驅令出國加敬後醫。
彼後醫知時已至複白王言。
欲有所請當随我意。
王答言爾。
醫言。
大王。
先醫乳藥毒害危險。
不複可服應舍此法。
王即從教普下國内。
自今已後服乳藥者當重罰之。
爾時後醫以五種藥甘酢醎苦辛等五味用療一切。
時王得病請醫治之。
醫觀王病應用乳藥。
便白王言。
唯有乳藥能令不死。
王語醫言。
汝今狂耶。
先言是毒令我驅彼。
而今複言應服乳藥。
後醫答言。
不也。
大王。
此言有意。
譬如闆木有蟲食迹似王名字。
不善書者謂是真字。
其善書者乃知非真。
先醫如是雖合乳藥。
不知分别時節所應。
當知乳藥有能殺人亦不殺人。
不殺人者養乳牛時放在曠野無毒草處擇水而飲不加杖捶出入以時。
構彼乳時泡沫不起。
當知此乳救一切病為不。
死藥王言。
大善便服乳藥。
時國人民聞王服乳皆悉驚怖。
來詣王所鹹言。
此師将非鬼耶。
先言殺人今令大王還服乳藥。
時王即為人民廣說乳之升降。
王及人民增加恭敬供養後醫。
奉用其法常服乳藥。
比丘當知。
如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。
為大醫王出興于世。
為壞外道邪醫術故。
與衆生王漸相習近。
知愛樂已。
便教令舍外道邪受而語之言。
無有吾我衆生壽命。
似彼蟲食為書。
諸異道輩受吾我故而言無我。
一切衆生承如來言展轉相教皆說無我。
此是如來知時方便濟衆生故。
說一切法其性無我。
非如世間所受吾我。
故說一切法其性無我。
時複說我。
如彼良醫明乳藥法。
當知我者是實。
我者常住非變易法非磨滅法。
我者是德我者自在。
如善乳藥醫。
如來亦然為諸衆生說真實法。
一切四衆當如是學。
爾時世尊複告比丘。
于諸法律若有疑惑當問如來。
諸比丘言。
唯然世尊。
我等已修諸修之上。
解知身相皆悉空寂。
佛告比丘。
汝等莫如一切智說而言。
我修一切身相皆悉空寂。
複告比丘。
汝于法律猶有疑惑應當更問。
諸比丘言。
世尊。
如來應供等正覺平等之義。
非我境界豈敢重問。
諸佛所說不可思議。
諸佛所行不可思議。
是故我等及諸衆會。
皆悉不堪重問如來。
世尊。
譬如有人年百二十。
身嬰長疾委在床蓐。
有一丈夫無有智慧财富無量。
來詣其所就彼床上執病人手而語之言。
善男子。
汝當取我珍寶庫藏。
我欲餘行遠至他國。
或經十年或二十年。
我後還時悉當歸我。
時彼病人無有子息又無眷屬。
病轉增笃遂便命終。
所寄财物皆悉散失。
财主後還欲往求索不知所在。
如是世尊告我等言。
于諸法律若有所疑今皆當問。
若使聲聞問如來者。
恐此正法不得久住。
又複不知何者應問。
能令一切衆生鹹蒙其慶。
是故世尊。
我等今者不堪重問。
如有士夫相師占之。
年百二十眷屬成就财富無量。
複有人來語士夫言。
我有财寶今以寄汝。
汝當為我出入息利。
或經十年或二十年還悉歸我。
彼時士夫即取财物為其生利。
主後來索悉皆還之。
如是世尊。
尊者阿難諸聲聞等。
護持如來所說法藏。
欲令長存無有是處。
所以者何。
以聲聞乘故。
唯諸菩薩摩诃薩迦葉等。
應令咨受百千萬劫堪任奉持如來法藏。
一切衆生悉當蒙慶。
是故世尊。
當令菩薩為衆生故請決所疑。
非是我等凡品所堪。
爾時世尊告諸比丘。
善哉善哉。
汝等比丘。
得無漏法成阿羅漢。
故能作此真實之說深解我意。
有二因緣當令菩薩任持正法。
能使大乘法藏久住。
又使一切衆生悉蒙其慶。
大般泥洹經長壽品第五 爾時世尊普告大會。
諸善男子善女人。
于三法中及諸律教有所疑者。
今皆應問如是至三。
爾時座中有那羅聚落菩薩。
姓迦葉氏婆羅門種。
承佛威神從坐起。
整衣服偏袒右肩。
稽首佛足繞百千匝右膝著地。
以天香花供養畢白佛言。
世尊。
欲有所問唯願世尊慈愍敷演。
佛告迦葉菩薩摩诃薩言。
如來應供等正覺。
恣汝所問當為汝說。
迦葉菩薩白佛言。
世尊。
我所問者皆承如來威神力故。
亦因一切衆生善根故。
今日如來四大賢衆以為眷屬。
諸大師子以為眷屬。
諸金剛士以為眷屬。
妙智大海以為眷屬。
其會菩薩皆悉成就無量功德。
如是等衆以為眷屬。
我等凡劣欲有所問。
不蒙如來神力加助不能發問。
是故我今敢有所問。
當知皆是如來神力。
即于佛前。
以偈問曰。
何因得長壽 金剛不壞身 雲何受持此 契經甚深義 菩薩化衆生 說法有幾種 何等人能堪 名為真實依 雖非阿羅漢 量與羅漢等 天魔如來說 雲何能分别 雲何知平等 四聖真谛義 及四颠倒相 苦空非我行 雲何見菩薩 如來難見性 雲何得具足 曉了半字義 雲何善化現 如雁鶴舍利 雲何得智慧 如日月宿王 雲何為菩薩 願哀決定說 如此諸法門 無量甚深義 我等所應知 故能發斯問 豈敢問如來 諸佛之境界 佛告迦葉。
善哉善哉。
善男子。
漸階如來一切種智。
乃能問斯甚深經義。
一一方面阿僧祇恒沙諸佛。
從本已來自于世界坐道樹下成等正覺其數無量。
本為菩