大般涅槃經 第十七卷

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間命終還此間生。

    以還生故當有何罪。

    一切衆生苦樂果報。

    悉皆不由現在世業。

    因在過去現在受果。

    現在無因未來無果。

    以現果故衆生持戒。

    勤修精進遮現惡果。

    以持戒故則得無漏。

    得無漏故盡有漏業。

    以盡業故衆苦得盡。

    衆苦盡故故得解脫。

    唯願大王。

    速往其所。

    令其療治身心苦痛。

    王若見者衆罪則除。

    王即答言。

    審有是師能除我罪我當歸依 複有一臣名悉知義。

    即至王所作如是言。

    王今何故形不端嚴如失國者。

    如泉枯涸池無蓮花樹無花葉破戒比丘身無威德。

    為身痛耶為心痛乎。

    王即答言。

    我今身心豈得無痛。

    我父先王慈恻流念。

    然我不孝不知報恩。

    常以安樂安樂于我。

    而我背恩反斷其樂。

    先王無辜橫興逆害。

    我亦曾聞智者說言。

    若有害父當于無量阿僧祇劫受大苦惱。

    我今不久必堕地獄。

    又無良醫救療我罪。

    大臣即言。

    唯願大王。

    放舍愁苦。

    王不聞耶。

    昔者有王名曰羅摩。

    害其父已得紹王位。

    跋提大王毗樓真王。

    那睺沙王。

    迦帝迦王。

    毗舍佉王月光明王。

    日光明王愛王。

    持多人王。

    如是等王皆害其父得紹王位。

    然無一王入地獄者。

    于今現在毗琉璃王。

    優陀那王。

    惡性王。

    鼠王。

    蓮花王。

    如是等王皆害其父。

    悉無一王生愁惱者。

    雖言地獄餓鬼天中。

    誰有見者。

    大王。

    唯有二有。

    一者人道。

    二者畜生。

    雖有是二。

    非因緣生。

    非因緣死。

    若非因緣何有善惡。

    唯願大王勿懷愁怖。

    何以故 若常愁苦  愁遂增長  如人憙眠 眠則滋多  貪淫嗜酒  亦複如是 如王所言。

    世無良醫治身心者。

    今有大師名阿耆多翅舍欽婆羅。

    一切知見觀金與土平等無二。

    刀斫右脅左塗栴檀。

    于此二人心無差别。

    等視怨親心無異相。

    此師真是世之良醫。

    若行若立若坐若卧。

    常在三昧心無分散。

    告諸弟子作如是言。

    若自作若教他作。

    若自斫若教他斫。

    若自炙若教他炙。

    若自害若教他害。

    若自偷若教他偷。

    若自淫若教他淫。

    若自妄語若教他妄語。

    若自飲酒若教他飲酒。

    若殺一村一城一國。

    若以刀輪殺一切衆生。

    若恒河已南布施衆生。

    恒河已北殺害衆生。

    悉無罪福。

    無施戒定。

    今者近在王舍城住。

    願王速往。

    王若見者衆罪除滅。

    王言。

    大臣。

    審能如是除滅我罪我當歸依 複有大臣名曰吉德。

    複往王所作如是言。

    王今何故面無光澤。

    如日中燈。

    如晝時月。

    如失國君。

    如荒敗土。

    大王。

    今者四方清夷無諸怨敵。

    而今何故如是愁苦。

    為身苦耶為心苦乎。

    有諸王子常生此念。

    我今何時當得自在。

    大王。

    今者已果所願。

    自在王領摩伽陀國。

    先王寶藏具足而得。

    唯當快意縱情受樂。

    如是愁苦何用經懷。

    王即答言。

    我今雲何得不愁惱。

    大臣。

    譬如愚人但貪其味不見利刀。

    如食雜毒不見其過。

    我亦如是。

    如鹿見草不見深阱。

    如鼠貪食不見貓狸。

    我亦如是。

    見現在樂不見未來不善苦果。

    曾從智者聞如是言。

    甯于一日受三百[矛*(替-曰+貝)]不于父母生一念惡。

    我今已近地獄熾火。

    雲何當得不愁惱耶。

    大臣複言。

    誰來诳王言有地獄。

    如刺頭利誰之所造。

    飛鳥色異。

    複誰所作。

    水性潤漬石性堅硬。

    如風動性如火熱性。

    一切萬物自死自生誰之所作。

    言地獄者直是智者文辭造作。

    言地獄者為有何義。

    臣當說之地者名地。

    獄者名破。

    破于地獄無有罪報。

    是名地獄。

    又複地者名人。

    獄者名天。

    以害其父故到人天。

    以是義故婆薮仙人唱言。

    殺羊得人天樂。

    是名地獄。

    又複地者名命。

    獄者名長。

    以殺生故得壽命長。

    故名地獄。

    大王。

    是故當知實無地獄。

    大王。

    如種麥得麥種稻得稻。

    殺地獄者還得地獄。

    殺害于人應還得人。

    大王。

    今當聽臣所說實無殺害。

    若有我者實亦無害。

    若無我者複無所害。

    何以故。

    若有我者常不變易。

    以常住故不可殺害。

    不破不懷不系不縛不嗔不喜。

    猶如虛空。

    雲何當有殺害之罪。

    若無我者諸法無常。

    以無常故念念壞滅。

    念念滅故殺者死者皆念念滅。

    若念念滅誰當有罪。

    大王。

    如火燒木火則無罪。

    如斧斫樹斧亦無罪。

    如鐮刈草鐮實無罪。

    如刀殺人刀實非人。

    刀既無罪人雲何罪。

    如毒殺人毒實非人。

    毒藥無罪人雲何罪。

    一切萬物皆亦如是。

    實無殺害雲何有罪。

    唯願大王莫生愁苦。

    何以故 若常愁苦  愁遂增長  如人憙眠 眠則滋多  貪淫嗜酒  亦複如是 如王所言。

    世無良醫治惡業者。

    今有大師名迦羅鸠馱迦旃延。

    一切知見明了三世。

    于一念頃能見無量無邊世界。

    聞聲亦爾。

    能令衆生遠離過惡。

    猶如恒河。

    若内若外所有諸罪皆悉清淨。

    是大良師亦複如是。

    能除衆生内外衆罪。

    為諸弟子說如是法。

    若人殺害一切衆生。

    心無慚愧終不堕惡。

    猶如虛空不受塵水。

    有慚愧者即入地獄。

    猶如大水潤濕于地。

    一切衆生悉是自在天之所作。

    自在天喜衆生安樂。

    自在天嗔衆生苦惱。

    一切衆生若罪若福。

    乃是自在天之所為。

    雲何當言人有罪福。

    譬如工匠作機關木人行住坐卧唯不能言。

    衆生亦爾。

    自在天者喻如工匠。

    木人者喻衆生身。

    如是造化誰當有罪。

    如是大師今者近在王舍城住。

    唯願速往如其見者衆罪消滅。

    王即答言。

    審有是人能滅我罪我當歸依複有一臣名無所畏。

    往至王所說如是言。

    大王世有愚人一日之中百喜百愁百眠百寤百驚百哭。

    有智之人斯無是事。

    大王何故憂愁如是。

    如失侶客。

    如堕深泥無救拔者。

    如人渴乏不得漿水。

    猶如迷人無有導者。

    如困病人無醫救療。

    如海船破無救接者。

    大王。

    今者為身痛耶為心痛乎。