大般涅槃經 第三卷
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無常。
如是等人我當為其而作霜雹。
爾時佛贊迦葉菩薩。
善哉善哉。
汝今善能護持正法。
如是護法不欺于人。
以不欺人善業緣故。
而得長壽善知宿命 大般涅槃經金剛身品第五 爾時世尊複告迦葉。
善男子。
如來身者是常住身。
不可壞身金剛之身。
非雜食身即是法身。
迦葉菩薩白佛言。
世尊。
如佛所說如是等身我悉不見。
唯見無常破壞塵土雜食等身。
何以故。
如來今當入涅槃故。
佛告迦葉。
汝今莫謂如來之身不堅可壞如凡夫身。
善男子。
汝今當知。
如來之身無量億劫堅牢難壞。
非人天身非恐怖身非雜食身。
如來之身非身。
是身不生不滅不習不修。
無量無邊無有足迹。
無知無形畢竟清淨。
無有動搖無受無行。
不住不作無味無雜。
非是有為非業非果。
非行非滅非心非數。
不可思議常不可議。
無識離心亦不離心。
其心平等無有亦有。
無有去來而亦去來。
不破不壞。
不斷不絕。
不出不滅。
非主亦主。
非有非無。
非覺非觀。
非字非不字。
非定非不定。
不可見了了見。
無處亦處。
無宅亦宅。
無闇無明。
無有寂靜而亦寂靜。
是無所有。
不受不施。
清淨無垢無诤斷诤。
住無住處。
不取不堕。
非法非非法。
非福田非非福田。
無盡不盡離一切盡。
是空離空。
雖不常住非念念滅無有垢濁。
無字離字。
非聲非說。
亦非修習。
非稱非量。
非一非異。
非像非相諸相莊嚴。
非勇非畏。
無寂不寂。
無熱不熱。
不可睹見無有相貌。
如來度脫一切衆生。
無度脫故能解衆生。
無有解故覺了衆生。
無覺了故如實說法。
無有二故不可量無等等。
平如虛空無有形貌。
同無生性不斷不常。
常行一乘衆生見三。
不退不轉斷一切結。
不戰不觸非性住性。
非合非散。
非長非短非圓非方。
非陰入界亦陰入界。
非增非損。
非勝非負。
如來之身成就如是無量功德。
無有知者無不知者。
無有見者無不見者。
非有為非無為。
非世非不世。
非作非不作。
非依非不依。
非四大非不四大。
非因非不因。
非衆生非不衆生。
非沙門非婆羅門。
是師子大師子非身非不身。
不可宣說。
除一法相不可算數。
般涅槃時不般涅槃。
如來法身皆悉成就如是無量微妙功德。
迦葉。
唯有如來乃知是相。
非諸聲聞緣覺所知迦葉。
如是功德成如來身。
非是雜食所長養身。
迦葉。
如來真身功德如是。
雲何複得諸疾患苦危脆不堅如壞器乎。
迦葉。
如來所以示病苦者。
為欲調伏諸衆生故。
善男子。
汝今當知。
如來之身即金剛身汝從今日常當專心思惟此義莫念食身。
亦當為人說如來身即是法身 迦葉菩薩白佛言。
世尊。
如來成就如是功德。
其身雲何當有病苦無常破壞。
我從今日常當思惟如來之身是常法身安樂之身。
亦當為人如是廣說。
唯然世尊。
如來法身金剛不壞。
而未能知所因雲何。
佛告迦葉。
以能護持正法因緣故得成就是金剛身。
迦葉。
我于往昔護法因緣。
今得成就是金剛身常住不壞。
善男子。
護持正法者。
不受五戒不修威儀。
應持刀劍弓箭鉾槊守護持戒清淨比丘。
迦葉菩薩白佛言。
世尊。
若有比丘離于守護獨處空閑冢間樹下。
當說是人為真比丘。
若有随逐守護者行。
當知是輩是秃居士。
佛告迦葉。
莫作是語言秃居士。
若有比丘随所至處供身取足。
讀誦經典思惟坐禅。
有來問法即為宣說。
所謂布施持戒福德少欲知足。
雖能如是種種說法。
然故不能作師子吼。
不為師子之所圍繞。
不能降伏非法惡人。
如是比丘不能自利及利衆生。
當知是輩懈怠懶惰。
雖能持戒守護淨行。
當知是人無所能為。
若有比丘供身之具亦常豐足。
複能護持所受禁戒。
能師子吼廣說妙法。
謂修多羅。
祇夜受記伽陀。
優陀那。
伊帝目多伽。
阇陀伽。
毗佛略。
阿浮陀達磨。
以如是等九部經典為他廣說。
利益安樂諸衆生故。
唱如是言。
涅槃經中制諸比丘不應畜養奴婢牛羊非法之物。
若有比丘畜如是等不淨之物。
應當治之。
如來先于異部經中說有比丘畜如是等非法之物。
某甲國王如法治之驅令還俗。
若有比丘能作如是師子吼時。
有破戒者聞是語已。
鹹共嗔恚害是法師。
是說法者設複命終。
故名持戒自利利他。
以是緣故。
我聽國主群臣宰相諸優婆塞護說法人。
若有欲得護正法者。
當如是學。
迦葉。
如是破戒不護法者。
名秃居士。
非持戒者得如是名。
善男子。
過去久遠無量無邊阿僧祇劫。
于此拘屍那城。
有佛出世号歡喜增益如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。
爾時世界廣博嚴淨。
豐樂安隐人民熾盛無有饑渴。
如安樂國諸菩薩等。
彼佛世尊住世無量化衆生已。
然後乃于娑羅雙樹入般涅槃。
佛涅槃後遺法住世無量億歲。
餘四十年佛法未滅。
爾時有一持戒比丘。
名曰覺德。
多有徒衆眷屬圍繞。
能師子吼頒宣廣說九部經典。
制諸比丘不得畜養奴婢牛羊非法之物。
爾時多有破戒比丘。
聞作是說皆生惡心。
執持刀杖逼是法師。
是時國王名曰有德。
聞是事已為護法故。
即便往至說法者所。
與是破戒諸惡比丘極共戰鬥。
令說法者得免危害。
王時被槍舉身周遍。
爾時覺德尋贊王言。
善哉善哉。
王今真是護正法者。
當來之世此身當為無量法器。
王于是時得聞法已心大歡喜。
尋即命終生阿閦佛國。
而為彼佛作第一弟子。
其王将從人民眷屬。
有戰鬥者有随喜者。
一切不退菩提之心。
命終悉生阿閦佛國。
覺德比丘卻後壽終亦得往生阿閦佛國。
而為彼佛作聲聞衆中第二弟子
如是等人我當為其而作霜雹。
爾時佛贊迦葉菩薩。
善哉善哉。
汝今善能護持正法。
如是護法不欺于人。
以不欺人善業緣故。
而得長壽善知宿命 大般涅槃經金剛身品第五 爾時世尊複告迦葉。
善男子。
如來身者是常住身。
不可壞身金剛之身。
非雜食身即是法身。
迦葉菩薩白佛言。
世尊。
如佛所說如是等身我悉不見。
唯見無常破壞塵土雜食等身。
何以故。
如來今當入涅槃故。
佛告迦葉。
汝今莫謂如來之身不堅可壞如凡夫身。
善男子。
汝今當知。
如來之身無量億劫堅牢難壞。
非人天身非恐怖身非雜食身。
如來之身非身。
是身不生不滅不習不修。
無量無邊無有足迹。
無知無形畢竟清淨。
無有動搖無受無行。
不住不作無味無雜。
非是有為非業非果。
非行非滅非心非數。
不可思議常不可議。
無識離心亦不離心。
其心平等無有亦有。
無有去來而亦去來。
不破不壞。
不斷不絕。
不出不滅。
非主亦主。
非有非無。
非覺非觀。
非字非不字。
非定非不定。
不可見了了見。
無處亦處。
無宅亦宅。
無闇無明。
無有寂靜而亦寂靜。
是無所有。
不受不施。
清淨無垢無诤斷诤。
住無住處。
不取不堕。
非法非非法。
非福田非非福田。
無盡不盡離一切盡。
是空離空。
雖不常住非念念滅無有垢濁。
無字離字。
非聲非說。
亦非修習。
非稱非量。
非一非異。
非像非相諸相莊嚴。
非勇非畏。
無寂不寂。
無熱不熱。
不可睹見無有相貌。
如來度脫一切衆生。
無度脫故能解衆生。
無有解故覺了衆生。
無覺了故如實說法。
無有二故不可量無等等。
平如虛空無有形貌。
同無生性不斷不常。
常行一乘衆生見三。
不退不轉斷一切結。
不戰不觸非性住性。
非合非散。
非長非短非圓非方。
非陰入界亦陰入界。
非增非損。
非勝非負。
如來之身成就如是無量功德。
無有知者無不知者。
無有見者無不見者。
非有為非無為。
非世非不世。
非作非不作。
非依非不依。
非四大非不四大。
非因非不因。
非衆生非不衆生。
非沙門非婆羅門。
是師子大師子非身非不身。
不可宣說。
除一法相不可算數。
般涅槃時不般涅槃。
如來法身皆悉成就如是無量微妙功德。
迦葉。
唯有如來乃知是相。
非諸聲聞緣覺所知迦葉。
如是功德成如來身。
非是雜食所長養身。
迦葉。
如來真身功德如是。
雲何複得諸疾患苦危脆不堅如壞器乎。
迦葉。
如來所以示病苦者。
為欲調伏諸衆生故。
善男子。
汝今當知。
如來之身即金剛身汝從今日常當專心思惟此義莫念食身。
亦當為人說如來身即是法身 迦葉菩薩白佛言。
世尊。
如來成就如是功德。
其身雲何當有病苦無常破壞。
我從今日常當思惟如來之身是常法身安樂之身。
亦當為人如是廣說。
唯然世尊。
如來法身金剛不壞。
而未能知所因雲何。
佛告迦葉。
以能護持正法因緣故得成就是金剛身。
迦葉。
我于往昔護法因緣。
今得成就是金剛身常住不壞。
善男子。
護持正法者。
不受五戒不修威儀。
應持刀劍弓箭鉾槊守護持戒清淨比丘。
迦葉菩薩白佛言。
世尊。
若有比丘離于守護獨處空閑冢間樹下。
當說是人為真比丘。
若有随逐守護者行。
當知是輩是秃居士。
佛告迦葉。
莫作是語言秃居士。
若有比丘随所至處供身取足。
讀誦經典思惟坐禅。
有來問法即為宣說。
所謂布施持戒福德少欲知足。
雖能如是種種說法。
然故不能作師子吼。
不為師子之所圍繞。
不能降伏非法惡人。
如是比丘不能自利及利衆生。
當知是輩懈怠懶惰。
雖能持戒守護淨行。
當知是人無所能為。
若有比丘供身之具亦常豐足。
複能護持所受禁戒。
能師子吼廣說妙法。
謂修多羅。
祇夜受記伽陀。
優陀那。
伊帝目多伽。
阇陀伽。
毗佛略。
阿浮陀達磨。
以如是等九部經典為他廣說。
利益安樂諸衆生故。
唱如是言。
涅槃經中制諸比丘不應畜養奴婢牛羊非法之物。
若有比丘畜如是等不淨之物。
應當治之。
如來先于異部經中說有比丘畜如是等非法之物。
某甲國王如法治之驅令還俗。
若有比丘能作如是師子吼時。
有破戒者聞是語已。
鹹共嗔恚害是法師。
是說法者設複命終。
故名持戒自利利他。
以是緣故。
我聽國主群臣宰相諸優婆塞護說法人。
若有欲得護正法者。
當如是學。
迦葉。
如是破戒不護法者。
名秃居士。
非持戒者得如是名。
善男子。
過去久遠無量無邊阿僧祇劫。
于此拘屍那城。
有佛出世号歡喜增益如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。
爾時世界廣博嚴淨。
豐樂安隐人民熾盛無有饑渴。
如安樂國諸菩薩等。
彼佛世尊住世無量化衆生已。
然後乃于娑羅雙樹入般涅槃。
佛涅槃後遺法住世無量億歲。
餘四十年佛法未滅。
爾時有一持戒比丘。
名曰覺德。
多有徒衆眷屬圍繞。
能師子吼頒宣廣說九部經典。
制諸比丘不得畜養奴婢牛羊非法之物。
爾時多有破戒比丘。
聞作是說皆生惡心。
執持刀杖逼是法師。
是時國王名曰有德。
聞是事已為護法故。
即便往至說法者所。
與是破戒諸惡比丘極共戰鬥。
令說法者得免危害。
王時被槍舉身周遍。
爾時覺德尋贊王言。
善哉善哉。
王今真是護正法者。
當來之世此身當為無量法器。
王于是時得聞法已心大歡喜。
尋即命終生阿閦佛國。
而為彼佛作第一弟子。
其王将從人民眷屬。
有戰鬥者有随喜者。
一切不退菩提之心。
命終悉生阿閦佛國。
覺德比丘卻後壽終亦得往生阿閦佛國。
而為彼佛作聲聞衆中第二弟子