阿彌陀經義記
關燈
小
中
大
天台智者大師記
夫至聖垂慈照機應迹。
開導六道普濟十方。
逐境升沉随緣淨穢。
斯則善權攝誘引趣菩提。
是故大覺彌陀昔弘誓力應形極樂現處道場。
三輩願生皆入定聚。
色像殊勝壽量難思。
寶樹天華鹹能演法。
清風流水俱說妙音。
聞唱苦空證無生忍。
釋迦聖主本願弘深。
不舍慈悲。
化茲穢境五痛燒然八苦煎逼。
廣明誡勸遍洽群品。
示其妙術十念往生。
四衆奉行依教修觀。
說有廣略時處不同。
靈鹫宣揚三種淨業。
舍衛敷演六方護念。
阿彌陀天竺梵音。
震旦譯言為無量壽。
化主極号以立嘉名。
經者訓常。
由聖人口此即釋尊所說語西方事故言經也。
即斯一教在文雖約明義實繁。
總語西方安養國界。
第一釋名。
從人。
标稱。
依教修習往生彼國。
第二辨體。
法性真如谛心觀察證常樂果。
第三宗緻。
淨土機緣妙樂莊嚴化像迎攝第四力用。
破除愛見五住塵勞正習俱盡。
第五教相。
帶别挾通生熟醍醐總為教相也。
分文三段。
序正流通。
略無别序。
通中具六。
第一如是者決定之辭。
大聖觀機。
為多嗔者略說深妙。
為多貪人廣開秘密。
為多無明者處中而說。
言不虛發應物逗緣。
我聞者。
如來正法無量無邊。
我所得聞猶如微渧。
所不聞者喻大海水。
一時者。
有感斯應。
機悟之辰。
即于會革凡成聖。
佛者正标化主。
應供遍知四辯六通三明八解一音演說随類聞曉。
在舍衛國者名聞物。
多有名賢。
又饒珍寶覺徒商侶諸國共臻。
複名為無物不有。
祇樹給孤獨園者。
祇陀舍樹創起門坊。
須達赈貧金布地共立精舍也。
與大比丘僧者。
大義三種。
天王大人所敬故言為大。
遍知内外經教是故言多。
超九十五上故名為勝。
比丘者此言除馑。
在因三義。
乞士怖魔破惡。
果地三德應供殺賊不生。
僧者四人已上和合羯磨事理無隔匡維正教。
千二百五十人俱者。
三迦葉衆共有一千。
舍利目連二百五十。
常随聖尊為證信衆。
長老舍利弗智慧上首。
翻鹙鹭子。
大目揵連神力标名。
此翻讀誦。
摩诃迦葉亦言缽羅。
此翻龜氏。
又曰光波。
摩诃迦旃延善能清論。
此翻扇繩。
摩诃俱絺羅辯才無滞。
此翻大膝。
離波多翻為室宿。
亦曰常作聲。
周梨槃陀伽此土翻譯曰小路邊生。
難陀尊者此翻欣樂。
阿難陀者翻善欣悅。
羅睺羅者此言障持。
憍梵波提譯曰牛迹。
賓頭盧頗羅堕翻走閉門。
迦留陀夷翻大粗黑。
劫賓那翻為房宿。
薄拘羅者翻曰善容。
阿[少/兔]樓馱翻為如意。
文殊師利此翻妙德。
阿逸多者翻無三毒。
乾陀诃提翻為香意。
常精進者此土方言。
如是等者結菩薩衆。
釋提桓因翻能天主。
等諸天衆。
總結同聞列衆序竟。
正說為二。
初明彼佛依正二果。
次勸物往生。
初複為二。
前标次釋。
前标國界。
後明化主。
此經命章對舍利弗。
餘經皆有諸主。
此經無問自說。
十二部中亦不具足無兩種偈。
其餘諸部亦不全有。
不對菩薩者。
适化無方欲令凡夫小乘厭此欣彼也。
标依果中前明近遠。
從是西方過十萬億佛土有國名極樂。
望賢首猶是下品。
但比娑婆故言極樂。
彼有三名。
極樂對苦。
安養從用。
無量壽者逐人名國。
次出正果号阿彌陀。
其實有量。
以餘人不能稱數。
既雲觀音補處下
開導六道普濟十方。
逐境升沉随緣淨穢。
斯則善權攝誘引趣菩提。
是故大覺彌陀昔弘誓力應形極樂現處道場。
三輩願生皆入定聚。
色像殊勝壽量難思。
寶樹天華鹹能演法。
清風流水俱說妙音。
聞唱苦空證無生忍。
釋迦聖主本願弘深。
不舍慈悲。
化茲穢境五痛燒然八苦煎逼。
廣明誡勸遍洽群品。
示其妙術十念往生。
四衆奉行依教修觀。
說有廣略時處不同。
靈鹫宣揚三種淨業。
舍衛敷演六方護念。
阿彌陀天竺梵音。
震旦譯言為無量壽。
化主極号以立嘉名。
經者訓常。
由聖人口此即釋尊所說語西方事故言經也。
即斯一教在文雖約明義實繁。
總語西方安養國界。
第一釋名。
從人。
标稱。
依教修習往生彼國。
第二辨體。
法性真如谛心觀察證常樂果。
第三宗緻。
淨土機緣妙樂莊嚴化像迎攝第四力用。
破除愛見五住塵勞正習俱盡。
第五教相。
帶别挾通生熟醍醐總為教相也。
分文三段。
序正流通。
略無别序。
通中具六。
第一如是者決定之辭。
大聖觀機。
為多嗔者略說深妙。
為多貪人廣開秘密。
為多無明者處中而說。
言不虛發應物逗緣。
我聞者。
如來正法無量無邊。
我所得聞猶如微渧。
所不聞者喻大海水。
一時者。
有感斯應。
機悟之辰。
即于會革凡成聖。
佛者正标化主。
應供遍知四辯六通三明八解一音演說随類聞曉。
在舍衛國者名聞物。
多有名賢。
又饒珍寶覺徒商侶諸國共臻。
複名為無物不有。
祇樹給孤獨園者。
祇陀舍樹創起門坊。
須達赈貧金布地共立精舍也。
與大比丘僧者。
大義三種。
天王大人所敬故言為大。
遍知内外經教是故言多。
超九十五上故名為勝。
比丘者此言除馑。
在因三義。
乞士怖魔破惡。
果地三德應供殺賊不生。
僧者四人已上和合羯磨事理無隔匡維正教。
千二百五十人俱者。
三迦葉衆共有一千。
舍利目連二百五十。
常随聖尊為證信衆。
長老舍利弗智慧上首。
翻鹙鹭子。
大目揵連神力标名。
此翻讀誦。
摩诃迦葉亦言缽羅。
此翻龜氏。
又曰光波。
摩诃迦旃延善能清論。
此翻扇繩。
摩诃俱絺羅辯才無滞。
此翻大膝。
離波多翻為室宿。
亦曰常作聲。
周梨槃陀伽此土翻譯曰小路邊生。
難陀尊者此翻欣樂。
阿難陀者翻善欣悅。
羅睺羅者此言障持。
憍梵波提譯曰牛迹。
賓頭盧頗羅堕翻走閉門。
迦留陀夷翻大粗黑。
劫賓那翻為房宿。
薄拘羅者翻曰善容。
阿[少/兔]樓馱翻為如意。
文殊師利此翻妙德。
阿逸多者翻無三毒。
乾陀诃提翻為香意。
常精進者此土方言。
如是等者結菩薩衆。
釋提桓因翻能天主。
等諸天衆。
總結同聞列衆序竟。
正說為二。
初明彼佛依正二果。
次勸物往生。
初複為二。
前标次釋。
前标國界。
後明化主。
此經命章對舍利弗。
餘經皆有諸主。
此經無問自說。
十二部中亦不具足無兩種偈。
其餘諸部亦不全有。
不對菩薩者。
适化無方欲令凡夫小乘厭此欣彼也。
标依果中前明近遠。
從是西方過十萬億佛土有國名極樂。
望賢首猶是下品。
但比娑婆故言極樂。
彼有三名。
極樂對苦。
安養從用。
無量壽者逐人名國。
次出正果号阿彌陀。
其實有量。
以餘人不能稱數。
既雲觀音補處下