大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第五(之下)

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第五夜天名寂靜音。

    即五地菩薩位也。

    入無量歡喜莊嚴法門。

    初勸教。

    二時善财下依教趣入。

    三夜天告下正入法界。

    教中三同前。

    二依入中但有四。

    初辭退。

    二往。

    三禮。

    四舉行地而問。

    三正入中有三。

    初歎發心。

    二我成就已下說自分法門。

    三諸大菩薩下仰推勝分。

    自分中有四。

    初辨法門體。

    二白言下明法門德用。

    二白言天神下得法因緣。

    四我唯等結自分所知。

    德用中。

    初問次答。

    問有四句。

    初問攝化德用。

    二問法門境界體相差别分齊。

    三問造修方便行。

    四正行也。

    答中還四可知。

    答初文有三。

    初明觀修。

    二我為下正明攝化。

    三善男子下總結。

    初文有九心可知。

    二正攝化中有五。

    初總為苦衆生令離苦。

    二若見在家下以十度門等化。

    三無色界下化著正報者。

    四為園觀下化著依報者。

    五為貪欲下以五度門攝修勝行。

    三結中。

    初結上初句總告。

    次句結著依正者。

    次一句結十度等門。

    又亦可但有三意而通結上文也。

    文有二。

    初總次别。

    二答上境界文有四。

    初辨因行所觀境。

    二又善男子下明果德所觀境。

    三起非下泯相入實有三可知。

    四佛子此菩薩下結。

    三答上方便造修文有三。

    初一總。

    次别。

    三結可知。

    别中三十一句可知。

    四答正行中有二。

    初問次答。

    答有五可知也。

    三明發心久近中。

    初問後答。

    答中初長行次偈頌。

    長行中有六。

    初佛得法。

    二彼道場上下以法力故常見諸佛。

    三經佛刹下複以法力見賢劫四佛。

    四以此法界下複重得無量法門。

    五汝所問我下結會廣大真實無增減相。

    六是故下勸修行。

    第二偈頌中有二。

    初長行生起。

    二正頌有十分三。

    初一敕聽勸修。

    次四頌上所得法門因緣。

    下五頌上行成利益衆生義。

    仰推文初别次結也。

    第六夜天名妙德守護諸城。

    即六地菩薩位也。

    入甚深妙德自在音聲法門。

    初勸教進入。

    二爾時善财下依教趣入。

    三夜天告下正入法界。

    初文有三同前。

    二依入中有七。

    初善财将辭。

    先以偈贊報恩。

    十偈中有二。

    初生起。

    次偈頌。

    頌中初三歎由教故離諸取著得見法身。

    次二歎菩薩離三障故得解脫自在。

    次三歎菩薩攝益。

    下二令時衆離取著也。

    二正禮辭。

    三念前法門。

    四往趣。

    五見勝相。

    六敬禮。

    七問。

    三正入中有三。

    初歎發心能問。

    二我已下說自分所得。

    三諸大下仰推勝分。

    自分中有四。

    初辨法門體。

    二是故佛子我為下明法用。

    三白言夜天下得法久近因緣。

    四我唯等結當分所知。

    二法門用中有四。

    初二十三句明觀修攝化方便有三。

    初一句立。

    次于一切法下釋。

    三佛子我等下結。

    第二文有四。

    一依法。

    二依世界。

    三等心下依衆生。

    四佛子我常下成心德用。

    二複次佛子下以十種行觀察法界行稱法成。

    有四可知。

    三我如是念下二十三句正明對緣利他攝化。

    四我已成就下結。

    三就對緣利他文有二。

    初辨利他方便。

    二我深入下結用廣大。

    初文有二。

    初辨能持德。

    舉數釋結三文也。

    二明所攝持法此有二。

    初釋次結耳。

    得法久近中初問次答。

    答中有四。

    初說往世得法因緣。

    二佛子下會古今。

    三佛子次有下複值無量佛得諸法門。

    四複次佛子下複更值無量諸佛獲勝益也。

    仰推有二。

    略廣。

    後述己非分可知。

    第七夜天名開敷樹華。

    即七地菩薩位也。

    入無量歡喜智足光明法門。

    文中三義同前。

    初勸教中示處人名教問偈重頌等四也。

    夜天重頌中有三。

    初長行生後。

    二偈頌。

    三結。

    第二文有十四偈。

    初二歎法門深妙。

    次十半頌劫中值佛得法門。

    下一半頌後值佛出世獲益轉勝。

    二依入中有八。

    初善财得法深入大用。

    二偈贊報恩之行。

    善财十四偈中。

    初三歎自利證德。

    次三歎利他。

    下八通明自他二用。

    三禮辭。

    四重修前法門。

    五往。

    六見相。

    七禮。

    八述問。

    三正入中有二。

    初明自分法門。

    二諸大下仰推勝分。

    自分中有五。

    初總明法門德用有三。

    初令得世間樂。

    二令得出世離苦行。

    三令成善法行。

    二我已成下正明法門名體。

    三善财白言下明法門大用。

    四白言天神下明發心得法久近因緣。

    五我唯下結也。

    三大用中有三。

    初問。

    次答。

    三結。

    第二答中有五。

    初辨相。

    二推功在佛。

    三尋往因。

    四依起勝行。

    五舉佛為證可知。

    四發心久近中有二。

    初問次答。

    答有二。

    初明深遠難知。

    二佛子乃往下正答。

    此二各有偈及長行。

    初長行五文可知。

    初偈有二。

    初長行生。

    二正頌。

    頌有二十一半有五。

    初一歎法門深勝。

    次四頌上非凡小乘等知。

    次十四半頌唯大心菩薩能知。

    即通頌上業行也。

    次一勸善财勤修。

    下一推功在佛。

    許說生後也。

    二長行正明往因行中有二。

    初長行。

    次偈頌。

    初有六。

    初明往昔佛世因緣。

    二佛子彼世下明往世起化因緣。

    有四可知。

    三時彼會中下歎王化德。

    有二可知。

    四時彼女人下說偈顯王大行成就。

    五王贊女言下贊女及眷屬福智德成。

    六善男子下結會古今。

    第四女偈歎王德中有五十二偈有三。

    初生起。

    次偈贊。

    三顯敬儀。

    第二偈有二。

    初二十五偈歎王化德。

    二王父名淨光下二十七偈歎王眷屬勝。

    初文有三。

    初六明王未生時具有諸惡。

    次十二歎王出世豐樂斷惡修善。

    次七偈歎王說法利物。

    第二歎眷屬中。

    初三出王父母所正法治世。

    次九歎王出世豐樂。

    次三歎王遊池園觀。

    次十二偈池華中童子出現為世歸依。

    第二重頌中十偈有三。

    初五以五通自在知諸佛出世事。

    次四以漏盡智通知出世法。

    下一勸修。

    仰推文有二可知。

    第八夜天名願勇光明。

    即八地菩薩位也。

    入随應化覺悟衆生長養善根法門。

    三義同前。

    初教中有三句可知。

    二時善财下依教趣入有四。

    初辭退。

    二詣。

    三見相。

    故下文雲。

    向所顯現者即指此相也。

    四敬禮。

    三正入中有二。

    初說自分法門。

    二諸大下仰推耳。

    自分中有四。

    初得十種心下于知識十種心等即法體。

    亦可十種心由屬前第二依教趣入第五文。

    即當請問也。

    但為顯八地無相故不言請。

    共法已下始是法門體。

    宜可思攝耳。

    二偏袒右肩下說偈贊歎。

    三白言下請問法門名及久近成道因緣。

    四我唯下結。

    初文有二。

    初得十心。

    次得應共菩薩法。

    十法有三。

    舉釋結數雖有十列唯八句。

    句别先舉次釋可知。

    二共法中總有四。

    初總。

    次所謂下别有一百句。

    三得如是下結。

    四辨益。

    共有三義。

    一師與弟子共。

    二位中攝法共。

    三緣他共法故得共行也。

    上來善财行窮至此無功用地故。

    廣辨獲益。

    二偈文有二。

    初長行明說偈意。

    次正歎偈中有十行。

    初一于知識起自己心攝也。

    次六明由知識得法請為廣說。

    下三念德難報。

    三辨答久近。

    文有二。

    初問有三問可知。

    次答。

    答文有三。

    初答法門名。

    二我入此下明法大用。

    三如汝所問下明答發心久近。

    又亦可發心久近答第二問。

    大用者答第三成佛問。

    即因廣大随機上下故。

    未定作佛也。

    第二答大用中有五。

    初總說入此法門得平等離染著。

    即理智也。

    二解一切色後智了色性也。

    三于念念中現如是下總結自在神力。

    四或見等下廣顯行相品類等也。

    五我住此下結歎佛事廣大利益。

    三答前發心得法久近中。

    初牒問次答。

    答中有二。

    初一句總。

    次别。

    别中有六。

    初辨法深。

    此文有二。

    初法有五句。

    後以五喻次第合之。

    即随結也。

    一智門圓滿究竟喻。

    二智體本淨無惑喻。

    三智門離障益生喻。

    四智用随機難壞喻。

    五自在遍周無害喻。

    二菩薩智下以世間言說其久近。

    初許次說。

    二文可知。

    三結會古今。

    四佛子我于爾時下轉報見多佛也。

    五次有劫名日光下轉劫值見六十億佛勸發修行。

    此文有二可知。

    六偈頌此文有二。

    初長行生起。

    二正偈頌。

    偈文有三十六偈文有六段。

    初一頌上法深承佛力說。

    次十三頌過去太子代受獄囚救
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