大乘集菩薩學論 第十五卷
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樂欲增長無上菩提回向。
為令深心得一切智心回向。
不謗一切佛法回向。
畢竟成就一切智地回向。
畢竟清淨一切衆生回向。
以無量智回向一切衆生。
乃至所有飲食衣服卧具病緣醫藥。
于身承事去來坐立。
種種作業住律儀道。
于律儀道不生嗔恚。
身語意業如善修作。
密緻諸根而或自身消息。
按摩等事。
衆味飲食。
若開若合。
若觀不觀。
若卧若覺。
而複自身詣彼承事。
菩薩于一切智緣平等相應者無不回向。
彼一切智心樂利樂一切衆生。
乃至意常救護一切世間。
發起善根遠離憍逸。
以要言之。
令諸煩惱不複現前。
為諸菩薩之所守護。
決定勤求一切智道。
愛樂親近諸有智者。
乃至而能修習一切善根。
速得圓滿相續諸行。
以要言之。
彼畜生趣者。
或以少飯而能施與。
令彼一切得生善趣。
如是利益解脫回向。
彼畜生者。
是為苦海。
是苦所取。
是為苦蘊。
是名苦受。
是為苦聚。
是苦遷流。
是苦邊際。
是苦根本。
是苦依處。
于彼衆生不退回向。
又彼一切衆生緣者。
謂于衆生現前作意。
由先所作善根發菩提心回向一切智故。
不堕輪回離諸險難得佛妙樂現前無礙超輪回海永斷相續照明佛法起大慈故。
如最勝金光明經慈悲藏伽陀雲 是金光明 最勝金鼓 所出妙聲 遍三千界 能息地獄 及焰摩羅 乃至人中 貧窮苦等 又此金鼓 滅除世間 一切障惱 亦願衆生 得除恐怖 如牟尼尊 寂靜無畏 如諸聖人 處生死海 修一切智 如彼所得 勝慧等持 及菩提分 功德大海 又此鼓音 願諸衆生 獲斯梵響 如佛證已 勝妙菩提 轉淨法輪 住無數劫 說法利生 滅貪嗔癡 煩惱衆苦 若有衆生 住于惡道 為火所燒 身常洞然 聞斯鼓音 如教誨言 令歸佛寶 又令衆生 得宿住念 于百千億 俱胝生中 念牢尼尊 聞甚深教 又此鼓音 常得近佛 淨修善行 遠
為令深心得一切智心回向。
不謗一切佛法回向。
畢竟成就一切智地回向。
畢竟清淨一切衆生回向。
以無量智回向一切衆生。
乃至所有飲食衣服卧具病緣醫藥。
于身承事去來坐立。
種種作業住律儀道。
于律儀道不生嗔恚。
身語意業如善修作。
密緻諸根而或自身消息。
按摩等事。
衆味飲食。
若開若合。
若觀不觀。
若卧若覺。
而複自身詣彼承事。
菩薩于一切智緣平等相應者無不回向。
彼一切智心樂利樂一切衆生。
乃至意常救護一切世間。
發起善根遠離憍逸。
以要言之。
令諸煩惱不複現前。
為諸菩薩之所守護。
決定勤求一切智道。
愛樂親近諸有智者。
乃至而能修習一切善根。
速得圓滿相續諸行。
以要言之。
彼畜生趣者。
或以少飯而能施與。
令彼一切得生善趣。
如是利益解脫回向。
彼畜生者。
是為苦海。
是苦所取。
是為苦蘊。
是名苦受。
是為苦聚。
是苦遷流。
是苦邊際。
是苦根本。
是苦依處。
于彼衆生不退回向。
又彼一切衆生緣者。
謂于衆生現前作意。
由先所作善根發菩提心回向一切智故。
不堕輪回離諸險難得佛妙樂現前無礙超輪回海永斷相續照明佛法起大慈故。
如最勝金光明經慈悲藏伽陀雲 是金光明 最勝金鼓 所出妙聲 遍三千界 能息地獄 及焰摩羅 乃至人中 貧窮苦等 又此金鼓 滅除世間 一切障惱 亦願衆生 得除恐怖 如牟尼尊 寂靜無畏 如諸聖人 處生死海 修一切智 如彼所得 勝慧等持 及菩提分 功德大海 又此鼓音 願諸衆生 獲斯梵響 如佛證已 勝妙菩提 轉淨法輪 住無數劫 說法利生 滅貪嗔癡 煩惱衆苦 若有衆生 住于惡道 為火所燒 身常洞然 聞斯鼓音 如教誨言 令歸佛寶 又令衆生 得宿住念 于百千億 俱胝生中 念牢尼尊 聞甚深教 又此鼓音 常得近佛 淨修善行 遠
