大乘集菩薩學論 第九卷
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身引)焰羅畢多(引)烏捺(引)喝哩(二合)多(引)焰(引)薩哩嚩(二合)普多三摩(引)枿弭薩哩鑁(二合)怛佗(引)阿那擔佗(引)普耽薩爹阿尾缽梨(引)耽阿尾缽哩也(二合)薩耽(二合)伊捺尾沙摩尾钐婆嚩睹捺多(引)囕枿璨睹能瑟吒啰(三合引)囕枿粲睹阿仡儞(二合)枿粲睹惹藍枿粲睹薩耽(二合)蓬枿粲睹酤吒也(二合)枿粲睹普銘枿粲睹扇(引)鼎枿粲睹薩嚩(二合引)诃(引)
複次。
若為賊侵害。
當誦摩利支。
真言曰 怛[甯*也](切身)佗(引)阿哩歌(二合)摩枲摩哩歌(二合)摩枲嚩那摩枲頞多哩馱(二合引)那摩枲缽體弭羅叉烏怛波(二合)體弭啰叉惹那都(引)弭啰叉啰(引)惹都(引)弭[口*荦]又租(引)啰都(引)弭[口*荦]叉星賀都(引)弭[口*荦]叉咩(引)渴啰(二合)都(引)弭[口*荦]叉那(引)枿都(引)弭[口*荦]叉薩哩波(二合)都(引)弭[口*荦]叉薩哩嚩(二合)都(引)弭[口*荦]叉[口*荦]叉[牟*含](切身引)薩哩嚩(二合)婆曳毗藥(切身)薩哩舞(二合引)波捺啰(二合)侮(引)波薩哩吾(二合)播(引)野(引)細毗藥(切身)薩嚩(二合引)诃(引)唵(引)嚩底隸嚩底隸薩哩嚩(二合)讷瑟吒(二合引)喃(引)屹囕(二合)汀滿馱(引)弭薩嚩(二合引)诃(引)那谟(引)啰怛那(二合)夜(引)野那谟(引)摩(引)哩(引)載祢嚩多(引)潩摩(引)哩(引)嗟(引)祢嚩多(引)野(引)纥哩(二合)捺琰摩(引)嚩哩多(二合)曳奢(引)弭怛[甯*也](切身)佗(引)嚩多隸嚩捺(引)隸嚩啰(引)隸嚩啰(引)诃目契薩哩嚩(二合)讷瑟吒(二合引)喃(引)滿馱目龛薩嚩(二合引)诃(引) 由念此明出生無量大德威光。
複次五十七字屬持明藏。
于諸怖畏守護饒益。
真言曰 怛[甯*也](切身)佗(引)遏胝末胝那胝酤那胝吒枳姹啰枳姹啰枳烏噜末底噜噜末底睹噜呬隸弭隸薩哩嚩(二合)倪也(切身)努波捺誐那谟(引)薩哩嚩(二合)三摩三沒馱(引)[赤*皮]悉殿都彌滿怛啰(二合)缽捺(引)薩嚩(二合引)诃(引) 論曰。
此護身者。
以湯藥衣服等為衆生利益。
先如是作。
謂已所樂着受用之具。
起染污罪。
由是菩薩于諸衆生一切當舍。
又若不希他物。
已所資具時不樂着則唯飲食起染污罪。
雖不念飲食。
于衆生事。
或不愛樂。
謂于飲食作他物想。
無染污罪。
然唯自利是罪滿足。
于别解脫得波羅夷罪。
又說此所受用彼一衆生為主。
此一衆生為主。
如是護身皆為過失。
非如奴仆常于一主營務役使。
自所有物即彼所有。
然
若為賊侵害。
當誦摩利支。
真言曰 怛[甯*也](切身)佗(引)阿哩歌(二合)摩枲摩哩歌(二合)摩枲嚩那摩枲頞多哩馱(二合引)那摩枲缽體弭羅叉烏怛波(二合)體弭啰叉惹那都(引)弭啰叉啰(引)惹都(引)弭[口*荦]又租(引)啰都(引)弭[口*荦]叉星賀都(引)弭[口*荦]叉咩(引)渴啰(二合)都(引)弭[口*荦]叉那(引)枿都(引)弭[口*荦]叉薩哩波(二合)都(引)弭[口*荦]叉薩哩嚩(二合)都(引)弭[口*荦]叉[口*荦]叉[牟*含](切身引)薩哩嚩(二合)婆曳毗藥(切身)薩哩舞(二合引)波捺啰(二合)侮(引)波薩哩吾(二合)播(引)野(引)細毗藥(切身)薩嚩(二合引)诃(引)唵(引)嚩底隸嚩底隸薩哩嚩(二合)讷瑟吒(二合引)喃(引)屹囕(二合)汀滿馱(引)弭薩嚩(二合引)诃(引)那谟(引)啰怛那(二合)夜(引)野那谟(引)摩(引)哩(引)載祢嚩多(引)潩摩(引)哩(引)嗟(引)祢嚩多(引)野(引)纥哩(二合)捺琰摩(引)嚩哩多(二合)曳奢(引)弭怛[甯*也](切身)佗(引)嚩多隸嚩捺(引)隸嚩啰(引)隸嚩啰(引)诃目契薩哩嚩(二合)讷瑟吒(二合引)喃(引)滿馱目龛薩嚩(二合引)诃(引) 由念此明出生無量大德威光。
複次五十七字屬持明藏。
于諸怖畏守護饒益。
真言曰 怛[甯*也](切身)佗(引)遏胝末胝那胝酤那胝吒枳姹啰枳姹啰枳烏噜末底噜噜末底睹噜呬隸弭隸薩哩嚩(二合)倪也(切身)努波捺誐那谟(引)薩哩嚩(二合)三摩三沒馱(引)[赤*皮]悉殿都彌滿怛啰(二合)缽捺(引)薩嚩(二合引)诃(引) 論曰。
此護身者。
以湯藥衣服等為衆生利益。
先如是作。
謂已所樂着受用之具。
起染污罪。
由是菩薩于諸衆生一切當舍。
又若不希他物。
已所資具時不樂着則唯飲食起染污罪。
雖不念飲食。
于衆生事。
或不愛樂。
謂于飲食作他物想。
無染污罪。
然唯自利是罪滿足。
于别解脫得波羅夷罪。
又說此所受用彼一衆生為主。
此一衆生為主。
如是護身皆為過失。
非如奴仆常于一主營務役使。
自所有物即彼所有。
然
