佛說立世阿毗昙論 第九卷
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有殘民依此水住。
采捕鼋鼍魚龜等屬水性之類。
以自資養由饑逼故。
一切衆病饑餓為上。
以此因緣于一日夜饑餓死者不可稱量。
末劫衆生如此過失自然而起。
雲何如此。
若人行不善行非法行不平等行得此果報。
于是時中法行平等行善行不可得故。
一切衆生于此中生。
劫濁自然而起。
是時諸人依止粗見粗業。
造種種諸惡舍命以後更生惡處。
苦道退堕無安樂行。
是時衆生多生地獄畜生餓鬼阿修羅道是所餘家次第空盡。
縱複餘人各自星散。
爾時諸人不行正法。
非法貪着之所染污。
非理貪愛之所逼使。
邪法欺張起諸過惡佷戾難教。
不能行善不知作福不救苦難。
與邪惡法日夜相應。
或身口意起三邪行。
不能遠離殺生偷盜邪淫妄語兩舌惡口绮語貪愛嗔恚邪見。
不能恭敬父母師僧沙門婆羅門親友尊長恣心所起種種惡業。
此業能感壽命短促。
能感多病。
能感色形醜陋。
能感身無威德。
能感卑賤家生。
能感貧窮困苦。
能感愚癡邪見。
如是等業日夜相應。
是劫中間唯七日在。
是七日中一日一夜。
饑餓死者其數無量。
縱有在者各散别處。
時有一人合數剡浮提内男女共一萬人。
留為當來人種。
于此時中多行非法。
唯此萬人能行善行。
諸善鬼神欲令人種不斷絕故。
擁護是人以好滋味令入毛孔。
以業力故于劫中間。
留人種子自然不斷。
過七日後是大饑餓一時息滅。
一切惡鬼皆悉舍去。
時諸衆生種種須欲。
衣服飲食等應念所須。
天即雨下陰陽調和。
美味生出身形可愛相好還複。
一切善法自然而起。
清涼寂靖安樂無病大悲入心。
由大悲故大慈入心。
由大慈故無惱害意。
由無害意獲得相見生喜樂心。
生忍受心生無厭心共相攜持不相舍離。
譬如相愛親友久不相見。
忽得聚集生喜樂心生忍受心。
生無厭心共相攜持不相舍離。
時人相見亦複如是。
因相愛念男女共居。
是前劫人壽命十歲。
後劫人民從其而生壽命最長形色奇特威德最勝。
神力自在資生具足。
壽命二十千歲。
是時衆生如此功德自然得成。
雲何如此。
法行平等行善行是其果報。
是時諸人與種種善法相應。
身善行口善行意善行。
舍壽命後生善道及天道。
舍壽命已還生人道。
生人道已自然賢善。
自性清淨自性道德。
心性和雅戒品具足常行勝善。
遠離殺生偷盜邪淫妄語兩舌惡口绮言。
無貪欲心無嗔恚心。
舍邪見法修行正見。
恭敬父母沙門婆羅門親友尊長。
與種種善法相應。
是業能感長壽。
能感無病。
能感形色端正。
能感身有威德。
能感富貴家生。
能感大智。
如是善業日夜生長。
是時諸人依福德行生無量功德。
舍壽命後更生天道。
及以善道善道中住久久時節。
如是劫初中間。
由大饑餓究竟窮盡。
次餘劫來續二十千歲。
是劫中間第一壽量。
是人從前二十千歲人所生。
是人壽命最長形色奇特威德最勝。
神力自在資生具足。
壽命四十千歲。
時諸衆生如是功德自然得成。
雲何如此。
法行平等行善行是其果報。
是時諸人與種種善法相應。
身善行口善行意善行。
舍壽命已生善道及天道。
舍天壽命還生人中。
生人中已自然賢善。
自性清淨自性道德。
心性和雅戒品具足常行勝善。
遠離殺生偷盜邪淫妄語兩舌惡口绮語。
無貪欲心無嗔恚心。
舍邪見心修行正見。
恭敬父母沙門婆羅門親友尊長。
與種種善法相應。
是業能感無病。
能感色形端正。
能感身有威德。
能感富貴家生。
能感大智。
如是善業日夜生長。
是時諸人依福德行增長無量功德。
舍壽命後更生天道。
及以善道善道中住久久時節。
如是說名第三劫中間。
第二壽命四十千歲。
次複諸人從四十千歲所生。
是人壽命最長身形奇特威德最勝。
神力自在資生具足。
壽命六十千歲。
是時諸人與種種善法相應。
身善行口善行意善行。
舍壽命已生善道及天道。
舍天道已還生人中。
生人中已自然賢善。
自性清淨自性道德。
心性和雅戒品具足常行勝善。
遠離殺生偷盜邪淫妄語兩舌惡口绮語。
無貪欲心無嗔恚心。
舍邪見法修行正法。
恭敬父母沙門婆羅門親友尊長。
與種種善法相應。
是業能感長壽。
能感無病。
能感色形端正。
能感身有威德。
能感富貴家生。
能感大智。
如是善業日夜生長。
是時諸人依福德行生無量功德。
舍壽命後更生天道。
及以善道善道中住久久時節。
如是說名第三劫中間。
第三壽量六十千歲。
複次諸人從六十千歲人所生。
是人壽命最長色形奇特威德最勝。
神力自在資生具足。
壽命八十千歲。
如是剡浮提劫中間。
所生衆生壽量長遠。
究竟極此八十千年。
是時女人年五百歲爾乃行嫁。
是時諸人唯有七病。
謂大小便利寒熱欲心饑老。
如是時中一切國土富貴豐樂。
無有怨賊及以盜竊。
州郡縣邑人民村落。
更相次比雞鳴相聞。
耕種雖少收實巨多。
是時諸人受功用果少。
用宿世善業果多。
舍宅車乘衣服财寶。
資生之具稱意具足。
雖複受用終身不壞。
是時諸人安坐受樂無所馳求。
壽命八十千歲住阿僧祇年。
乃至衆生未造十惡。
從起十惡業道。
時節壽命因此十惡減。
度一百年則減十歲。
複百年複減十歲。
次第漸減至餘十歲。
最後十歲住不複減。
長極八萬短至十年。
若佛不出世次第如此。
若佛出世如正法住時。
衆生壽命暫住不減。
随正法稍減壽命漸減。
佛世尊說如是我聞
采捕鼋鼍魚龜等屬水性之類。
以自資養由饑逼故。
一切衆病饑餓為上。
以此因緣于一日夜饑餓死者不可稱量。
末劫衆生如此過失自然而起。
雲何如此。
若人行不善行非法行不平等行得此果報。
于是時中法行平等行善行不可得故。
一切衆生于此中生。
劫濁自然而起。
是時諸人依止粗見粗業。
造種種諸惡舍命以後更生惡處。
苦道退堕無安樂行。
是時衆生多生地獄畜生餓鬼阿修羅道是所餘家次第空盡。
縱複餘人各自星散。
爾時諸人不行正法。
非法貪着之所染污。
非理貪愛之所逼使。
邪法欺張起諸過惡佷戾難教。
不能行善不知作福不救苦難。
與邪惡法日夜相應。
或身口意起三邪行。
不能遠離殺生偷盜邪淫妄語兩舌惡口绮語貪愛嗔恚邪見。
不能恭敬父母師僧沙門婆羅門親友尊長恣心所起種種惡業。
此業能感壽命短促。
能感多病。
能感色形醜陋。
能感身無威德。
能感卑賤家生。
能感貧窮困苦。
能感愚癡邪見。
如是等業日夜相應。
是劫中間唯七日在。
是七日中一日一夜。
饑餓死者其數無量。
縱有在者各散别處。
時有一人合數剡浮提内男女共一萬人。
留為當來人種。
于此時中多行非法。
唯此萬人能行善行。
諸善鬼神欲令人種不斷絕故。
擁護是人以好滋味令入毛孔。
以業力故于劫中間。
留人種子自然不斷。
過七日後是大饑餓一時息滅。
一切惡鬼皆悉舍去。
時諸衆生種種須欲。
衣服飲食等應念所須。
天即雨下陰陽調和。
美味生出身形可愛相好還複。
一切善法自然而起。
清涼寂靖安樂無病大悲入心。
由大悲故大慈入心。
由大慈故無惱害意。
由無害意獲得相見生喜樂心。
生忍受心生無厭心共相攜持不相舍離。
譬如相愛親友久不相見。
忽得聚集生喜樂心生忍受心。
生無厭心共相攜持不相舍離。
時人相見亦複如是。
因相愛念男女共居。
是前劫人壽命十歲。
後劫人民從其而生壽命最長形色奇特威德最勝。
神力自在資生具足。
壽命二十千歲。
是時衆生如此功德自然得成。
雲何如此。
法行平等行善行是其果報。
是時諸人與種種善法相應。
身善行口善行意善行。
舍壽命後生善道及天道。
舍壽命已還生人道。
生人道已自然賢善。
自性清淨自性道德。
心性和雅戒品具足常行勝善。
遠離殺生偷盜邪淫妄語兩舌惡口绮言。
無貪欲心無嗔恚心。
舍邪見法修行正見。
恭敬父母沙門婆羅門親友尊長。
與種種善法相應。
是業能感長壽。
能感無病。
能感形色端正。
能感身有威德。
能感富貴家生。
能感大智。
如是善業日夜生長。
是時諸人依福德行生無量功德。
舍壽命後更生天道。
及以善道善道中住久久時節。
如是劫初中間。
由大饑餓究竟窮盡。
次餘劫來續二十千歲。
是劫中間第一壽量。
是人從前二十千歲人所生。
是人壽命最長形色奇特威德最勝。
神力自在資生具足。
壽命四十千歲。
時諸衆生如是功德自然得成。
雲何如此。
法行平等行善行是其果報。
是時諸人與種種善法相應。
身善行口善行意善行。
舍壽命已生善道及天道。
舍天壽命還生人中。
生人中已自然賢善。
自性清淨自性道德。
心性和雅戒品具足常行勝善。
遠離殺生偷盜邪淫妄語兩舌惡口绮語。
無貪欲心無嗔恚心。
舍邪見心修行正見。
恭敬父母沙門婆羅門親友尊長。
與種種善法相應。
是業能感無病。
能感色形端正。
能感身有威德。
能感富貴家生。
能感大智。
如是善業日夜生長。
是時諸人依福德行增長無量功德。
舍壽命後更生天道。
及以善道善道中住久久時節。
如是說名第三劫中間。
第二壽命四十千歲。
次複諸人從四十千歲所生。
是人壽命最長身形奇特威德最勝。
神力自在資生具足。
壽命六十千歲。
是時諸人與種種善法相應。
身善行口善行意善行。
舍壽命已生善道及天道。
舍天道已還生人中。
生人中已自然賢善。
自性清淨自性道德。
心性和雅戒品具足常行勝善。
遠離殺生偷盜邪淫妄語兩舌惡口绮語。
無貪欲心無嗔恚心。
舍邪見法修行正法。
恭敬父母沙門婆羅門親友尊長。
與種種善法相應。
是業能感長壽。
能感無病。
能感色形端正。
能感身有威德。
能感富貴家生。
能感大智。
如是善業日夜生長。
是時諸人依福德行生無量功德。
舍壽命後更生天道。
及以善道善道中住久久時節。
如是說名第三劫中間。
第三壽量六十千歲。
複次諸人從六十千歲人所生。
是人壽命最長色形奇特威德最勝。
神力自在資生具足。
壽命八十千歲。
如是剡浮提劫中間。
所生衆生壽量長遠。
究竟極此八十千年。
是時女人年五百歲爾乃行嫁。
是時諸人唯有七病。
謂大小便利寒熱欲心饑老。
如是時中一切國土富貴豐樂。
無有怨賊及以盜竊。
州郡縣邑人民村落。
更相次比雞鳴相聞。
耕種雖少收實巨多。
是時諸人受功用果少。
用宿世善業果多。
舍宅車乘衣服财寶。
資生之具稱意具足。
雖複受用終身不壞。
是時諸人安坐受樂無所馳求。
壽命八十千歲住阿僧祇年。
乃至衆生未造十惡。
從起十惡業道。
時節壽命因此十惡減。
度一百年則減十歲。
複百年複減十歲。
次第漸減至餘十歲。
最後十歲住不複減。
長極八萬短至十年。
若佛不出世次第如此。
若佛出世如正法住時。
衆生壽命暫住不減。
随正法稍減壽命漸減。
佛世尊說如是我聞
