佛說立世阿毗昙論 第七卷
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佛說立世阿毗昙論第七卷
陳西印度三藏真谛譯
受生品第二十一
造十惡業道最極重者。
生大阿毗止地獄。
若次造輕惡次生餘輕地獄。
若複輕者次生閻羅八輕地獄。
若複輕者次生禽獸道。
若複輕者次生鬼道。
若造最輕十善業道。
生剡浮提最下品家。
或生除糞家或生屠脍家。
或生作樂家或生工巧家。
或生兵厮家。
若造次勝者則生長者家。
又次勝者生婆羅門家。
複勝此者生刹利家。
若複勝者生西瞿耶尼。
次複勝者生東弗婆提。
次勝者生北郁單越。
次勝者生四天王。
次勝者生忉利天。
次勝者生夜摩天。
次勝者生兜駛多天。
次勝者生化樂天。
若造最勝十善業道。
生他化自在天。
若凡夫人者。
修習四種禅定。
各有三品謂下中上。
是人因下品初禅相應業生梵先行天。
因是業得此天道。
得天壽命。
得住得天同類。
已生于彼受業果報。
有二種樂。
一無逼樂。
二者受樂。
是業熟已被用無餘。
因中品初禅相應業。
于梵衆天生。
因上品業亦生此天。
因是業已得天道。
得壽命。
得住得同類。
已生于彼受業果報。
有二種樂。
一無逼樂。
二名受樂。
是業熟已被用無餘。
因二禅下品相應業。
因此業故生少光天。
因中品二禅相應業。
生無量光天。
因上品二禅相應業生勝遍光天。
因是業得天道。
得天壽命。
得住得天同類。
已生于彼受業果報。
有二種樂一無逼樂。
二者受樂。
是業熟已被用無餘。
因下品三禅相應業生少淨天。
因中品三禅相應業。
生無量淨天。
因上品三禅相應業生遍淨天。
因是業得此天道。
得壽命。
得住得天同類。
已生于彼受業果報。
有二種樂。
一無逼樂。
二者受樂。
是業熟已被用無餘。
因下品四禅相應業。
生無雲天。
因中品四禅相應業生受福天。
因上品四禅相應業生廣果天。
因是業故得此天道。
得天壽命。
得住得天同類。
已生于彼受業果報。
有無逼樂。
無複受樂。
是業熟已被用無餘。
諸凡夫人随餘業故餘處受生。
若凡夫人修習四無量心。
各有三品謂下中上。
慈無量者如是修習。
如是數行如四種禅定。
喜無量者如是修習如是數行。
如初禅如二禅。
悲無量者如是修習。
如是數行如第四禅。
舍無量者如是修習如是數行。
如第三禅及第四禅。
是凡夫人修習不淨觀。
各有三品謂下中上。
無憎違行不淨觀。
如是修習如是數行如四種禅定。
有憎違行不淨觀。
如是修習如是數行如第四禅。
是凡夫人修習阿那波那念。
各有三品謂下中上。
如是修習如是數行如前三種禅定。
凡夫人修習五有想。
各有三品謂下中上。
何者為五。
一不淨想。
二過失想。
三死堕想。
四餍食想。
五一切世間無安想。
無憎違不淨想者。
如是修習如是數行如四種禅定。
有憎違不淨想。
及後四想如是修習。
如是數行如第四禅。
是凡夫人修習八種遍入。
各有三品謂下中上。
何等為八。
一内有色想觀外色少。
是少者或妙或粗。
我遍此想得知得見如是有想。
二内有色想觀外色無量。
或妙或粗我遍此想能知能見作如是想。
三内無色想觀外色少如前。
四内無色想觀外色無量亦如前。
五六七八者。
并于内無色想觀四色。
謂青黃赤白我遍此想。
能知能見作如是想。
此八想中是第一第二。
如是修習如是數行如四禅定。
後六想者如是修習。
如是數行如第四禅。
是凡夫人修習十一切入。
各有三品謂下中上。
是八一切入如是修習。
如是數行如第四禅。
後二一切如是修習。
如是數行如其自地。
空一切入如空無邊入。
識一切入如識無邊入。
是凡夫人修習四無色三摩跋提。
各有三品謂下中上。
是人由下品空處相應業。
生空無邊入天。
由中品空無邊入相應業亦生此天。
由上品空無邊入相。
應業亦生此天。
因是業故得天道。
得天壽命。
得天住得天同類。
生于彼已受業果報。
有無逼樂。
無有受樂。
是業熟已被用無餘。
因下品識無邊入相應業。
生識無邊入天。
由中品識無邊入相應業亦生此天。
因上品識無邊入相應業亦生此天。
因是業故得天道。
得天壽命。
得天住得天同類。
生于彼已受業果報。
唯無逼樂無有受樂。
是業熟已被用
生大阿毗止地獄。
若次造輕惡次生餘輕地獄。
若複輕者次生閻羅八輕地獄。
若複輕者次生禽獸道。
若複輕者次生鬼道。
若造最輕十善業道。
生剡浮提最下品家。
或生除糞家或生屠脍家。
或生作樂家或生工巧家。
或生兵厮家。
若造次勝者則生長者家。
又次勝者生婆羅門家。
複勝此者生刹利家。
若複勝者生西瞿耶尼。
次複勝者生東弗婆提。
次勝者生北郁單越。
次勝者生四天王。
次勝者生忉利天。
次勝者生夜摩天。
次勝者生兜駛多天。
次勝者生化樂天。
若造最勝十善業道。
生他化自在天。
若凡夫人者。
修習四種禅定。
各有三品謂下中上。
是人因下品初禅相應業生梵先行天。
因是業得此天道。
得天壽命。
得住得天同類。
已生于彼受業果報。
有二種樂。
一無逼樂。
二者受樂。
是業熟已被用無餘。
因中品初禅相應業。
于梵衆天生。
因上品業亦生此天。
因是業已得天道。
得壽命。
得住得同類。
已生于彼受業果報。
有二種樂。
一無逼樂。
二名受樂。
是業熟已被用無餘。
因二禅下品相應業。
因此業故生少光天。
因中品二禅相應業。
生無量光天。
因上品二禅相應業生勝遍光天。
因是業得天道。
得天壽命。
得住得天同類。
已生于彼受業果報。
有二種樂一無逼樂。
二者受樂。
是業熟已被用無餘。
因下品三禅相應業生少淨天。
因中品三禅相應業。
生無量淨天。
因上品三禅相應業生遍淨天。
因是業得此天道。
得壽命。
得住得天同類。
已生于彼受業果報。
有二種樂。
一無逼樂。
二者受樂。
是業熟已被用無餘。
因下品四禅相應業。
生無雲天。
因中品四禅相應業生受福天。
因上品四禅相應業生廣果天。
因是業故得此天道。
得天壽命。
得住得天同類。
已生于彼受業果報。
有無逼樂。
無複受樂。
是業熟已被用無餘。
諸凡夫人随餘業故餘處受生。
若凡夫人修習四無量心。
各有三品謂下中上。
慈無量者如是修習。
如是數行如四種禅定。
喜無量者如是修習如是數行。
如初禅如二禅。
悲無量者如是修習。
如是數行如第四禅。
舍無量者如是修習如是數行。
如第三禅及第四禅。
是凡夫人修習不淨觀。
各有三品謂下中上。
無憎違行不淨觀。
如是修習如是數行如四種禅定。
有憎違行不淨觀。
如是修習如是數行如第四禅。
是凡夫人修習阿那波那念。
各有三品謂下中上。
如是修習如是數行如前三種禅定。
凡夫人修習五有想。
各有三品謂下中上。
何者為五。
一不淨想。
二過失想。
三死堕想。
四餍食想。
五一切世間無安想。
無憎違不淨想者。
如是修習如是數行如四種禅定。
有憎違不淨想。
及後四想如是修習。
如是數行如第四禅。
是凡夫人修習八種遍入。
各有三品謂下中上。
何等為八。
一内有色想觀外色少。
是少者或妙或粗。
我遍此想得知得見如是有想。
二内有色想觀外色無量。
或妙或粗我遍此想能知能見作如是想。
三内無色想觀外色少如前。
四内無色想觀外色無量亦如前。
五六七八者。
并于内無色想觀四色。
謂青黃赤白我遍此想。
能知能見作如是想。
此八想中是第一第二。
如是修習如是數行如四禅定。
後六想者如是修習。
如是數行如第四禅。
是凡夫人修習十一切入。
各有三品謂下中上。
是八一切入如是修習。
如是數行如第四禅。
後二一切如是修習。
如是數行如其自地。
空一切入如空無邊入。
識一切入如識無邊入。
是凡夫人修習四無色三摩跋提。
各有三品謂下中上。
是人由下品空處相應業。
生空無邊入天。
由中品空無邊入相應業亦生此天。
由上品空無邊入相。
應業亦生此天。
因是業故得天道。
得天壽命。
得天住得天同類。
生于彼已受業果報。
有無逼樂。
無有受樂。
是業熟已被用無餘。
因下品識無邊入相應業。
生識無邊入天。
由中品識無邊入相應業亦生此天。
因上品識無邊入相應業亦生此天。
因是業故得天道。
得天壽命。
得天住得天同類。
生于彼已受業果報。
唯無逼樂無有受樂。
是業熟已被用
