佛說立世阿毗昙論 第六卷
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佉*力]波樹子衣。
西瞿耶尼人衣者。
迦波婆衣。
刍摩衣。
憍奢耶衣。
毛衣纻衣麻衣草衣樹皮衣獸皮衣闆衣[佉*力]波樹子衣。
東弗婆提人。
迦波婆衣。
刍摩衣。
憍奢耶衣。
毛衣纻衣麻衣。
郁單越人。
[佉*力]波樹子衣。
長二十肘廣十肘。
重一波羅(南稱一兩)。
四天王天亦[佉*力]波衣。
長四十肘。
廣二十肘。
重半波羅。
忉利諸天亦着[佉*力]波衣。
長八十肘。
廣四十肘。
重一波羅四分之一。
夜摩天着[佉*力]波衣。
長百六十肘。
廣八十肘。
重一波羅八分之一。
兜率陀天着[佉*力]波衣。
長三百二十肘。
廣百六十肘。
重一波羅十六分之一。
化樂天乃至他化自在。
所著衣服。
随心小大。
輕重亦爾。
剡浮提人衣服。
莊飾種種不同。
或有長發分為兩髻。
或有剃落發須。
或有頂留一髻餘發皆除。
名周羅髻。
或有拔除發須或有剪發剪須。
或有編發。
或有被發。
或有剪前被後令圓。
或有裸形。
或着衣服覆上露下。
或露上覆下。
或上下俱覆。
或止障前後。
西瞿耶尼人所莊飾。
并皆被發上下着衣。
如首陀阿毗羅國。
東弗婆提人發莊飾剪前被後。
上下兩衣着下衣上衣繞身而已。
如央伽摩伽陀二國莊飾。
北郁單越人所莊飾須發翠黑。
恒如剃羅。
五日頭發自然長。
橫七指無有增減。
四天王天莊飾種種不同。
或有長發分作兩髻。
或有剃落發須。
或頂留一髻餘發皆除。
名周羅髻。
或拔除須發。
或有剪發剪須。
或有編發或有被發。
或剪前被後令圓。
或有裸形。
或着衣服。
或覆上露下。
或覆下露上。
或上下俱覆。
或止障前後。
欲界諸天莊飾亦複如是。
色界諸天不着衣服。
如着不異。
頭雖無髻。
如似天冠。
過男女相。
形唯一種。
剡浮提人。
食粳米飯麥飯麨食魚食肉。
食細佉陀尼根佉陀尼菓佉他尼。
西瞿耶尼人所食飲。
食粳米飯麥飯及麨魚肉。
細佉陀尼根佉陀尼菓佉陀尼。
乳酪此中最多。
東弗婆提人食粳米飯麥飯。
及麨魚肉。
細佉陀尼根佉陀尼菓佉陀尼。
奢利粳米飯最饒。
北郁單越人唯食奢利粳米飯。
不種自生無秕無碎。
亦無有糠自然淨米。
色香味觸并皆妙好。
如細蜂蜜其味甘美。
其中有樹名敦治抧羅。
其樹生子形如釜鍑。
又似[木*(羲-ㄎ+乃)]者若人欲食。
取此樹子以持盛水。
别複有石名曰樹提。
取此樹子以置石上石自生火。
是人将取奢利米寫置器中。
無勞量準即自然稱器。
飯成熟時石自還冷。
仍用前[木*(羲-ㄎ+乃)]次第盛貯。
若餘人來欲須食者随意取食。
不作此意彼人施我是作食人。
亦不作意我今施彼。
若食竟時擲之而去。
所餘器物及殘食等地裂受之受已還合。
四天王天并食須陀味。
朝食一撮暮食一撮。
食入體已轉成身分。
是須陀味園林池苑并自然生。
是須陀味亦能化作。
佉陀尼等八種飲食。
一切欲界諸天食亦如是。
色界諸天從初禅中。
乃至遍淨以喜為食。
上去諸天以意業為食。
剡浮提人所資博易。
或生熟金銀或米谷等。
或諸雜物真珠摩尼種種諸寶。
或取衆生以為貿易。
西瞿耶尼貨易交關唯用[牛*秦]牛。
東弗婆提貨易交關所用米谷。
北郁單越無有交關。
四天王天所資博易。
或生熟金銀或米谷等。
或諸雜貿易珠摩尼種種諸寶。
或取衆生以為貿易。
一切欲界諸天亦複如是。
色界則無同郁單越。
剡浮提人或自殺生。
或令他殺死則食肉。
西瞿耶尼亦複如是。
東弗婆提人自不殺生不令他殺。
若有自死則食其肉。
北郁單越自不殺生。
不令他殺死不食肉。
四天王天自殺令他殺死不食肉。
忉利諸天自殺令他殺死不食其肉。
從夜摩天上至阿迦尼吒。
不自殺生不令他殺死不食肉。
剡浮提人若眷屬死。
送喪山中燒屍棄去。
或置水中。
或埋土裡。
或着空地。
西瞿耶尼東弗婆提亦複如是。
北郁單越人若眷屬死。
不送喪不燒不棄。
鳥為送屍是鳥啄屍。
将至山外而便啖食。
四天王天其眷屬死。
亦不送屍不燒不棄。
如光焰沒無有屍骸。
其上諸天一切如是。
剡浮提中有五種樹。
金樹銀樹玻梨柯樹。
琉璃樹呵利多樹。
西瞿耶尼東弗婆提樹亦如是。
北郁單越唯有呵利多樹餘四則無。
四天王天亦有五種寶樹并如上說。
一切欲界諸天。
有五種樹亦複如是。
色界天中并悉無樹。
剡浮提中有
西瞿耶尼人衣者。
迦波婆衣。
刍摩衣。
憍奢耶衣。
毛衣纻衣麻衣草衣樹皮衣獸皮衣闆衣[佉*力]波樹子衣。
東弗婆提人。
迦波婆衣。
刍摩衣。
憍奢耶衣。
毛衣纻衣麻衣。
郁單越人。
[佉*力]波樹子衣。
長二十肘廣十肘。
重一波羅(南稱一兩)。
四天王天亦[佉*力]波衣。
長四十肘。
廣二十肘。
重半波羅。
忉利諸天亦着[佉*力]波衣。
長八十肘。
廣四十肘。
重一波羅四分之一。
夜摩天着[佉*力]波衣。
長百六十肘。
廣八十肘。
重一波羅八分之一。
兜率陀天着[佉*力]波衣。
長三百二十肘。
廣百六十肘。
重一波羅十六分之一。
化樂天乃至他化自在。
所著衣服。
随心小大。
輕重亦爾。
剡浮提人衣服。
莊飾種種不同。
或有長發分為兩髻。
或有剃落發須。
或有頂留一髻餘發皆除。
名周羅髻。
或有拔除發須或有剪發剪須。
或有編發。
或有被發。
或有剪前被後令圓。
或有裸形。
或着衣服覆上露下。
或露上覆下。
或上下俱覆。
或止障前後。
西瞿耶尼人所莊飾。
并皆被發上下着衣。
如首陀阿毗羅國。
東弗婆提人發莊飾剪前被後。
上下兩衣着下衣上衣繞身而已。
如央伽摩伽陀二國莊飾。
北郁單越人所莊飾須發翠黑。
恒如剃羅。
五日頭發自然長。
橫七指無有增減。
四天王天莊飾種種不同。
或有長發分作兩髻。
或有剃落發須。
或頂留一髻餘發皆除。
名周羅髻。
或拔除須發。
或有剪發剪須。
或有編發或有被發。
或剪前被後令圓。
或有裸形。
或着衣服。
或覆上露下。
或覆下露上。
或上下俱覆。
或止障前後。
欲界諸天莊飾亦複如是。
色界諸天不着衣服。
如着不異。
頭雖無髻。
如似天冠。
過男女相。
形唯一種。
剡浮提人。
食粳米飯麥飯麨食魚食肉。
食細佉陀尼根佉陀尼菓佉他尼。
西瞿耶尼人所食飲。
食粳米飯麥飯及麨魚肉。
細佉陀尼根佉陀尼菓佉陀尼。
乳酪此中最多。
東弗婆提人食粳米飯麥飯。
及麨魚肉。
細佉陀尼根佉陀尼菓佉陀尼。
奢利粳米飯最饒。
北郁單越人唯食奢利粳米飯。
不種自生無秕無碎。
亦無有糠自然淨米。
色香味觸并皆妙好。
如細蜂蜜其味甘美。
其中有樹名敦治抧羅。
其樹生子形如釜鍑。
又似[木*(羲-ㄎ+乃)]者若人欲食。
取此樹子以持盛水。
别複有石名曰樹提。
取此樹子以置石上石自生火。
是人将取奢利米寫置器中。
無勞量準即自然稱器。
飯成熟時石自還冷。
仍用前[木*(羲-ㄎ+乃)]次第盛貯。
若餘人來欲須食者随意取食。
不作此意彼人施我是作食人。
亦不作意我今施彼。
若食竟時擲之而去。
所餘器物及殘食等地裂受之受已還合。
四天王天并食須陀味。
朝食一撮暮食一撮。
食入體已轉成身分。
是須陀味園林池苑并自然生。
是須陀味亦能化作。
佉陀尼等八種飲食。
一切欲界諸天食亦如是。
色界諸天從初禅中。
乃至遍淨以喜為食。
上去諸天以意業為食。
剡浮提人所資博易。
或生熟金銀或米谷等。
或諸雜物真珠摩尼種種諸寶。
或取衆生以為貿易。
西瞿耶尼貨易交關唯用[牛*秦]牛。
東弗婆提貨易交關所用米谷。
北郁單越無有交關。
四天王天所資博易。
或生熟金銀或米谷等。
或諸雜貿易珠摩尼種種諸寶。
或取衆生以為貿易。
一切欲界諸天亦複如是。
色界則無同郁單越。
剡浮提人或自殺生。
或令他殺死則食肉。
西瞿耶尼亦複如是。
東弗婆提人自不殺生不令他殺。
若有自死則食其肉。
北郁單越自不殺生。
不令他殺死不食肉。
四天王天自殺令他殺死不食肉。
忉利諸天自殺令他殺死不食其肉。
從夜摩天上至阿迦尼吒。
不自殺生不令他殺死不食肉。
剡浮提人若眷屬死。
送喪山中燒屍棄去。
或置水中。
或埋土裡。
或着空地。
西瞿耶尼東弗婆提亦複如是。
北郁單越人若眷屬死。
不送喪不燒不棄。
鳥為送屍是鳥啄屍。
将至山外而便啖食。
四天王天其眷屬死。
亦不送屍不燒不棄。
如光焰沒無有屍骸。
其上諸天一切如是。
剡浮提中有五種樹。
金樹銀樹玻梨柯樹。
琉璃樹呵利多樹。
西瞿耶尼東弗婆提樹亦如是。
北郁單越唯有呵利多樹餘四則無。
四天王天亦有五種寶樹并如上說。
一切欲界諸天。
有五種樹亦複如是。
色界天中并悉無樹。
剡浮提中有
