佛說灌頂冢墓因緣四方神咒經卷第六

東晉天竺三藏帛屍梨蜜多羅譯 聞如是。

    一時佛在鸠屍那城。

    臨欲滅度。

    千二百五十比丘。

    及諸弟子無央數衆。

    諸菩薩僧數千萬億。

    諸天龍神四方人民悉來集會。

    于時末利伽五百人等。

    同聲合掌竊問阿難。

    如來涅槃雲何殡葬。

    賢者阿難即持此言。

    胡跪合掌請問佛言。

    如來般涅槃後雲何殡葬。

    五百末利伽及諸信心居士欲知此事。

    惟願分别為我說之。

    令諸弟子末利伽等。

    當得處所具諸儀式。

    與世間人令有差别。

     佛告賢者阿難。

    汝可語諸末利伽及信心居士我葬之法。

    如轉輪聖王法則無異。

    賢者阿難複白佛言。

    轉輪聖王葬法雲何。

    佛語阿難轉輪聖王命終之時。

    王後太子諸臣百官。

    用鮮潔白疊三百餘端以纏王身。

    搗細末香以塗王身。

    有三種棺。

    第一棺者紫磨黃金。

    第二棺者以鐵為棺。

    第三棺者栴檀雜香。

    以是三棺盛持王身。

    灌以蘇油香薪燒之。

    火盡以後收取骨末。

    于四衢道頭露淨之處。

    起于冢塔表刹高妙高四十九尺。

    以五色雜彩以為幡号。

    令四方人民見者悲喜。

    思王正治率化臣下。

    我今聖王般涅槃後。

    欲為葬法亦複如是。

    令十方人思慕正法學我道言。

    精勤苦行晝夜不廢。

    可得至道涅槃之樂。

     賢者阿難因複問佛言。

    閻浮提界有幾種葬法。

    為今現在及未來衆生重更問耳。

    佛語阿難葬法無數。

    吾今當為略說少事。

    示現未來諸衆生也。

    我此國土水葬火葬。

    塔冢之葬其事有三。

    閻浮界内有震旦國。

    我遣三聖在中化導。

    人民慈哀禮義具足。

    上下相率無逆忤者。

    震旦國中人民葬法莊嚴之具。

    金銀珍寶刻镂車乘。

    飛天仙人以為莊嚴。

    衆伎鼓樂鈴鐘之音。

    歌詠贊歎用為哀樂。

    終亡者身衣服具足。

    棺椁微妙香煙芬芬。

    百千萬衆送于山野。

    莊嚴山林樹木郁郁。

    行行相值無虧盈者。

    墳柏茂盛碑阙俨然。

    人民見者莫不歡欣。

     佛告阿難震旦國中又有小國。

    不識真正無有禮法。

    但知殺害無有慈心。

    三聖教化遣言不著。

    至吾法沒千歲之後。

    三聖又過法言衰薄。

    設聞道法不肯信受。

    但相侵陵诤于國土。

    欲滅三寶使法言不行。

    破塔滅僧真言無用。

    佛又語阿難震旦邊國。

    諸小王輩所領人民。

    不知有法不識真正。

    言語難了無有音章。

    命終已後欲葬之時棺椁盛持。

    内著岩石室窟之中。

    疾病之日開看骸骨。

    洗浴求福使病得愈。

    又有衆生命終已後無有棺椁。

    取其屍骸置高閣上。

    疾急之日。

    下屍咒願以求福祐。

    佛語阿難是