建立曼荼羅及揀擇地法
關燈
小
中
大
諸惡味此處和善性兼緩慢。
久乃成就。
若土味甘美及香氣最為殊勝。
能成一切最上悉地大曼荼羅。
又須觀其土色與所求事。
相應方可建立其土白色。
與息災成就相應。
土若黃色堪為增益。
土若青黑唯堪降伏。
土若赤色即與鈎召敬愛相應。
餘如蘇悉地中廣說。
修行者如前觀其境界及土虛實色味善惡已。
若如前說。
皆悉相應堪建立者。
即以不動尊母捺羅(二合)真言一百八遍加護其地。
然後總掘。
不動尊真言曰。
<=> 掘地意者。
恐地中有穢物。
如前所說灰炭髑髅蟲窠樹根毒螫之類。
或有古墓伏屍。
若惡物苦多不堪建立。
應當舍棄更求勝處。
若無此過但掘深一肘二肘或深三肘。
其土運出細打揀擇。
若穿至地床。
未曾掘處知地必淨。
心複不疑不論深淺。
即不須掘。
若土色有雜不相似者。
亦須除去别取河岸淨土替之。
如法填治。
每填土一重。
即以加持香水一灑乃至填滿。
皆如是作。
填土滿已築令堅實。
平如鏡面其屋舍或經多年。
曾被煙熏不清淨者。
應當泥拭極令清淨。
或以香水淨土。
遍塗屋舍及以牆壁。
極令清淨屋若新淨。
但以香水真言加持遍灑。
即成清淨。
若欲起壇不用築土為之。
幹已。
必當破裂即不吉祥。
應先一月兩月已前。
于清淨處取好淨土。
以加持香水和泥作墼。
一如磚不曬曝。
令幹勿使雞犬人畜。
履踐污穢曝極幹已。
即用此墼平布作壇。
取求事人肘指之量。
制作方壇大小準教。
六肘已下壇高四指十二肘。
已下量高八指十二肘。
已上準此增加。
但一重平正更無層級。
皆于東北隅稍令墊下。
如法平塗及四邊地幹已。
即五寶五藥等安置壇中。
五寶者所謂金銀真珠瑟瑟頗梨。
是為五種寶也。
又取五種藥。
所謂娑賀揖啰娑賀祢縛建吒迦哩拟(霓以反)哩羯啰拏(二合)勿哩(二合)賀底當于外國估客處求覓。
若無此藥即以唐國所出靈藥替之。
所謂赤箭人參伏苓石昌蒲天門冬。
又取五種谷子。
所謂稻谷大麥小麥菉豆胡麻。
又取五種香。
所謂檀香沉香丁香郁金香龍腦香。
已上寶谷香藥等。
各取小許共置一瓷合中。
或于瓷瓶中。
或金銀器中盛之。
以地天真言加持一百八遍埋于壇中心。
勿令人知。
當曼荼羅主位下泥平幹已。
又土砂塗如前。
遍塗極令細滑。
待幹即以香水調瞿摩夷。
泸灑令淨。
加持諸香末。
以無能勝明王真言。
或以大輪金剛真言加持一百八遍。
無能勝真言曰。
那莫三(去)滿多母馱(引)南唵戶噜戶噜戰拏哩麼(鼻音引)蹬拟(霓以反)娑嚩(二合)賀 先塗壇上。
次塗四邊。
皆從東北角右旋塗拭。
又即以塗地真言加持随塗。
誦塗地真言曰。
唵迦啰(引)黎(一)摩賀(引)迦羅(引)黎娑嚩(二合)賀(二) 如是數數頻塗三五遍。
即用蓮子草揩摩。
或取蜀葵葉和小許墨汁。
并搗香茅草相和。
如法揩摩一兩遍已。
承濕掃令光淨。
如法正掃之時。
誦掃地真言曰。
唵賀羅賀羅羅祖(镞固反)仡羅(二合)賀羅拏(鼻音引)野娑嚩(二合引)賀(引) 既塗拭已燒香散花。
誦無動明王真言千遍。
辟除障者加護其處。
手捧香爐至誠啟告。
即住大日如來觀。
觀菩提心分明顯現。
于心月輪中觀阿字。
白色放大光明照無邊界。
便連誦阿字真言。
一氣盡力如是連誦。
或一息三息乃至心得相應離一切分别入于清淨法界。
然後可止。
即結金剛輪印。
及誦真言加持自身及以壇上。
此印從淨法界體建立如是大曼荼羅。
然後依教分布聖位。
廣略随意。
或置一位或安五位或安九位或十七位。
乃至二十九三十七等。
無量無邊種種差别。
一一皆依本教建立。
凡分布聖位。
皆從心向外展轉相從。
三分減一。
此即都說建立曼荼羅法。
大綱如此願例可知也。
或有密從阿阇梨傳受秘法。
從心建立以智火燒除一切妄分别成淨法界。
于法界中。
次第如法一一安布。
乃至無量種種殊勝廣大佛事。
此乃心契秘傳。
苟非其人道不虛授。
豈可形于翰墨悉者也。
琳雖不才略陳小分大意。
萬不書一。
惟達學通人照見其事也。
建立壇法 靈雲校本雲 貞享四年中春廿夕一校了。
淨嚴(四十九載)
久乃成就。
若土味甘美及香氣最為殊勝。
能成一切最上悉地大曼荼羅。
又須觀其土色與所求事。
相應方可建立其土白色。
與息災成就相應。
土若黃色堪為增益。
土若青黑唯堪降伏。
土若赤色即與鈎召敬愛相應。
餘如蘇悉地中廣說。
修行者如前觀其境界及土虛實色味善惡已。
若如前說。
皆悉相應堪建立者。
即以不動尊母捺羅(二合)真言一百八遍加護其地。
然後總掘。
不動尊真言曰。
<=> 掘地意者。
恐地中有穢物。
如前所說灰炭髑髅蟲窠樹根毒螫之類。
或有古墓伏屍。
若惡物苦多不堪建立。
應當舍棄更求勝處。
若無此過但掘深一肘二肘或深三肘。
其土運出細打揀擇。
若穿至地床。
未曾掘處知地必淨。
心複不疑不論深淺。
即不須掘。
若土色有雜不相似者。
亦須除去别取河岸淨土替之。
如法填治。
每填土一重。
即以加持香水一灑乃至填滿。
皆如是作。
填土滿已築令堅實。
平如鏡面其屋舍或經多年。
曾被煙熏不清淨者。
應當泥拭極令清淨。
或以香水淨土。
遍塗屋舍及以牆壁。
極令清淨屋若新淨。
但以香水真言加持遍灑。
即成清淨。
若欲起壇不用築土為之。
幹已。
必當破裂即不吉祥。
應先一月兩月已前。
于清淨處取好淨土。
以加持香水和泥作墼。
一如磚不曬曝。
令幹勿使雞犬人畜。
履踐污穢曝極幹已。
即用此墼平布作壇。
取求事人肘指之量。
制作方壇大小準教。
六肘已下壇高四指十二肘。
已下量高八指十二肘。
已上準此增加。
但一重平正更無層級。
皆于東北隅稍令墊下。
如法平塗及四邊地幹已。
即五寶五藥等安置壇中。
五寶者所謂金銀真珠瑟瑟頗梨。
是為五種寶也。
又取五種藥。
所謂娑賀揖啰娑賀祢縛建吒迦哩拟(霓以反)哩羯啰拏(二合)勿哩(二合)賀底當于外國估客處求覓。
若無此藥即以唐國所出靈藥替之。
所謂赤箭人參伏苓石昌蒲天門冬。
又取五種谷子。
所謂稻谷大麥小麥菉豆胡麻。
又取五種香。
所謂檀香沉香丁香郁金香龍腦香。
已上寶谷香藥等。
各取小許共置一瓷合中。
或于瓷瓶中。
或金銀器中盛之。
以地天真言加持一百八遍埋于壇中心。
勿令人知。
當曼荼羅主位下泥平幹已。
又土砂塗如前。
遍塗極令細滑。
待幹即以香水調瞿摩夷。
泸灑令淨。
加持諸香末。
以無能勝明王真言。
或以大輪金剛真言加持一百八遍。
無能勝真言曰。
那莫三(去)滿多母馱(引)南唵戶噜戶噜戰拏哩麼(鼻音引)蹬拟(霓以反)娑嚩(二合)賀 先塗壇上。
次塗四邊。
皆從東北角右旋塗拭。
又即以塗地真言加持随塗。
誦塗地真言曰。
唵迦啰(引)黎(一)摩賀(引)迦羅(引)黎娑嚩(二合)賀(二) 如是數數頻塗三五遍。
即用蓮子草揩摩。
或取蜀葵葉和小許墨汁。
并搗香茅草相和。
如法揩摩一兩遍已。
承濕掃令光淨。
如法正掃之時。
誦掃地真言曰。
唵賀羅賀羅羅祖(镞固反)仡羅(二合)賀羅拏(鼻音引)野娑嚩(二合引)賀(引) 既塗拭已燒香散花。
誦無動明王真言千遍。
辟除障者加護其處。
手捧香爐至誠啟告。
即住大日如來觀。
觀菩提心分明顯現。
于心月輪中觀阿字。
白色放大光明照無邊界。
便連誦阿字真言。
一氣盡力如是連誦。
或一息三息乃至心得相應離一切分别入于清淨法界。
然後可止。
即結金剛輪印。
及誦真言加持自身及以壇上。
此印從淨法界體建立如是大曼荼羅。
然後依教分布聖位。
廣略随意。
或置一位或安五位或安九位或十七位。
乃至二十九三十七等。
無量無邊種種差别。
一一皆依本教建立。
凡分布聖位。
皆從心向外展轉相從。
三分減一。
此即都說建立曼荼羅法。
大綱如此願例可知也。
或有密從阿阇梨傳受秘法。
從心建立以智火燒除一切妄分别成淨法界。
于法界中。
次第如法一一安布。
乃至無量種種殊勝廣大佛事。
此乃心契秘傳。
苟非其人道不虛授。
豈可形于翰墨悉者也。
琳雖不才略陳小分大意。
萬不書一。
惟達學通人照見其事也。
建立壇法 靈雲校本雲 貞享四年中春廿夕一校了。
淨嚴(四十九載)