龍樹菩薩為禅陀迦王說法要偈
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疥者近猛焰 初雖暫悅後增苦
貪欲之想亦複然 始雖樂著終多患
見身實相皆不淨 即是觀于空無我
若能修習斯觀者 于利益中最無上
雖有色族及多聞 若無戒智猶禽獸
雖處醜賤少聞見 能修戒智名勝士
利衰八法莫能免 若有除斷真無匹
諸有沙門婆羅門 父母妻子及眷屬
莫為彼意受其言 廣造不善非法行
設為此等起諸過 未來大苦唯身受
夫造衆惡不即報 非如刀劍交傷割
臨終罪相始俱現 後入地獄嬰諸苦
信戒施聞慧慚愧 如是七法名聖财
真實無比牟尼說 超越世間衆珍寶
大王若集此勝财 不久亦證道場果
博弈飲酣好琴瑟 懈怠憍逸及惡友
非時輕躁多動亂 如斯七法當遠離
知足第一勝諸财 如此之言世尊說
知足雖貧可名富 有财多欲是名貧
若豐财業增諸苦 如龍多首益酸毒
當觀美味如毒藥 以智慧水灑令淨
為存此身雖應食 勿貪色味長憍慢
于諸欲染當生厭 勤求無上涅槃道
調和此身令安隐 然後宜應修齋戒
一夜分别有五時 于二時中當眠息
初中後夜觀生死 宜勤求度勿空過
四無量定當修習 是名開于梵天道
若專系念四禅心 命終必生彼天處
有為遷動皆無常 苦空敗壞不堅固
無我無樂不清淨 如是悉名對治法
若有深觀此法門 未來常處尊豪位
修行五戒斷五邪 是亦大王所應念
譬如少鹽置恒河 不能令水有醎味
微細之惡遇衆善 消滅散壞亦如是
五邪若增劫功德 王當除滅令莫長
信等五根衆善源 是宜修習令增盛
生等八苦常熾燃 當持慧水灑令滅
欲求天樂及涅槃 應勤修習正知見
雖有利智入邪道 微妙功德永無餘
四種颠倒害諸善 是故當觀莫令生
謂色非我我非色 我中無色色無我
于色生此四種心 自餘諸陰皆如是
是二十心名颠倒 若能除斷為最上
法不自起冥初生 非自在作及時有
皆從無明愛業起 若無因緣便斷壞
