菩提資糧論卷第六
關燈
小
中
大
聖者龍樹本 比丘自在釋
大隋南印度三藏達磨笈多譯
問雲何修習答。
四神足為根 欲進心思惟 四無量住持 謂慈悲喜舍 于此四無量中。
習近多作已。
得心堪能。
得心堪能已。
便入初禅那。
如是第二。
如是第三。
如是第四。
彼得禅那已得身心輕。
彼以身心輕具足故。
出生入神通道。
出生入神通道具足故。
便生神足。
謂若欲若精進若心若思惟。
于中欲者向法。
精進者成就法。
心者于法觀察。
思惟者于法善巧。
彼菩薩于神通若信解若作用。
其心自在。
随欲所行。
以善成熟故。
自根本住持故。
諸處順行如風遍空。
于中菩薩得四無量及四禅那已。
若信解若作用。
出生天眼。
若諸天龍夜叉乾闼婆等。
若學人及聲聞獨覺天眼于中獨有增上之力。
清淨勝過光明勝過。
上首勝過殊異勝過。
其眼無礙世間色相粗細遠近。
随其所欲彼皆能見。
如是聞天人畜生等聲。
如是念知前世無邊無際。
如是知他心與貪欲等俱乃至八萬四千差别。
如是得無量神足。
以得神足故。
諸所應調伏衆生。
悉令調伏。
四界如毒蛇 六入如空村 五衆如殺者 應作如是觀 長夜以諸樂具受用因緣。
雖守護将息長養。
此地等四界。
而速疾發動。
不知恩養。
不可依怙。
不可委信故。
應當觀察猶如毒蛇。
以無主故。
離我我所故。
眼等諸入有六賊衆。
逼惱可畏故。
應當觀察猶如空村。
共和與物破壞打罰不能遮障故。
猶如殺者。
于五受衆。
應當日日如是觀察。
重法及法師 亦舍于法悭 教師勿卷秘 聽者勿散亂 于此有四種法。
能生大智。
應當受取。
于法及法師中應當尊重。
亦舍法悭。
随所聞法随所習誦。
為他演說。
若有樂欲法者。
教師勿為卷手秘惜。
聽者勿散亂。
謂莫有異欲。
無慢無希望 唯以悲愍心 尊重恭敬意 為衆而說法 複有四種法。
是大智相。
應當受取。
所謂遠離自高輕他。
無憍慢故。
棄舍利養恭敬名聞。
無希望心故。
于無明闇障衆生中唯悲愍故。
尊重恭敬為其說法。
以此四種法故。
菩薩大智具足。
應當受取。
于聞無厭足 聞已皆誦持 不诳尊福田 亦令師歡喜 多聞無厭。
聞已持法。
持法已順法行法。
不诳所尊福田。
亦令教師歡喜此法。
是菩提心不忘失因。
不應觀他家 心懷于敬養 勿以論難故 習誦于世典 不應為供養恭敬因緣往觀他家。
除為安立菩提心因緣。
亦不應欲為論難故習誦諸世論等。
除為多聞因緣。
勿以嗔恚故 毀呰諸菩薩 未受未聞法 亦勿生诽謗 何以故。
為護續生善法因緣。
斷除于憍慢 當住四聖種 勿嫌于他人 亦勿自高舉 斷除憍慢者。
于諸衆生中。
當下心如狗斷除我慢。
于輕儉衣食卧床藥具四聖種中亦應當住。
于彼聖種知足故。
不應嫌他。
亦不應自高舉。
若實不實犯 不得發覺他 勿
四神足為根 欲進心思惟 四無量住持 謂慈悲喜舍 于此四無量中。
習近多作已。
得心堪能。
得心堪能已。
便入初禅那。
如是第二。
如是第三。
如是第四。
彼得禅那已得身心輕。
彼以身心輕具足故。
出生入神通道。
出生入神通道具足故。
便生神足。
謂若欲若精進若心若思惟。
于中欲者向法。
精進者成就法。
心者于法觀察。
思惟者于法善巧。
彼菩薩于神通若信解若作用。
其心自在。
随欲所行。
以善成熟故。
自根本住持故。
諸處順行如風遍空。
于中菩薩得四無量及四禅那已。
若信解若作用。
出生天眼。
若諸天龍夜叉乾闼婆等。
若學人及聲聞獨覺天眼于中獨有增上之力。
清淨勝過光明勝過。
上首勝過殊異勝過。
其眼無礙世間色相粗細遠近。
随其所欲彼皆能見。
如是聞天人畜生等聲。
如是念知前世無邊無際。
如是知他心與貪欲等俱乃至八萬四千差别。
如是得無量神足。
以得神足故。
諸所應調伏衆生。
悉令調伏。
四界如毒蛇 六入如空村 五衆如殺者 應作如是觀 長夜以諸樂具受用因緣。
雖守護将息長養。
此地等四界。
而速疾發動。
不知恩養。
不可依怙。
不可委信故。
應當觀察猶如毒蛇。
以無主故。
離我我所故。
眼等諸入有六賊衆。
逼惱可畏故。
應當觀察猶如空村。
共和與物破壞打罰不能遮障故。
猶如殺者。
于五受衆。
應當日日如是觀察。
重法及法師 亦舍于法悭 教師勿卷秘 聽者勿散亂 于此有四種法。
能生大智。
應當受取。
于法及法師中應當尊重。
亦舍法悭。
随所聞法随所習誦。
為他演說。
若有樂欲法者。
教師勿為卷手秘惜。
聽者勿散亂。
謂莫有異欲。
無慢無希望 唯以悲愍心 尊重恭敬意 為衆而說法 複有四種法。
是大智相。
應當受取。
所謂遠離自高輕他。
無憍慢故。
棄舍利養恭敬名聞。
無希望心故。
于無明闇障衆生中唯悲愍故。
尊重恭敬為其說法。
以此四種法故。
菩薩大智具足。
應當受取。
于聞無厭足 聞已皆誦持 不诳尊福田 亦令師歡喜 多聞無厭。
聞已持法。
持法已順法行法。
不诳所尊福田。
亦令教師歡喜此法。
是菩提心不忘失因。
不應觀他家 心懷于敬養 勿以論難故 習誦于世典 不應為供養恭敬因緣往觀他家。
除為安立菩提心因緣。
亦不應欲為論難故習誦諸世論等。
除為多聞因緣。
勿以嗔恚故 毀呰諸菩薩 未受未聞法 亦勿生诽謗 何以故。
為護續生善法因緣。
斷除于憍慢 當住四聖種 勿嫌于他人 亦勿自高舉 斷除憍慢者。
于諸衆生中。
當下心如狗斷除我慢。
于輕儉衣食卧床藥具四聖種中亦應當住。
于彼聖種知足故。
不應嫌他。
亦不應自高舉。
若實不實犯 不得發覺他 勿
